Литература:

1. История Татарстана: Учебное пособие для основной школы / Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001. С. 81- 104.

2. Бахтин А.Г. Причины присоединения Поволжья и Приуралья к России (XVI в. Казанское и Астраханское ханства) // Вопросы истории. - 2001. - №5. - С. 52-69.

3. Безертинов Р.Н. Татары, тюрки - потрясатели вселенной. - Наб. Челны, 1997.-С. 318-346.

4. Мустафин Р. Светозарная Казань // Татарстан. -2003. - №5. - С. 72-77.

5. На стыке континентов и цивилизаций. - М: ИНСАН. - 1996. - С. 539-759.

6. Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины = Ва- таныбыз тарихы (Древнейший период - конец XX века): Учеб- ник для вузов: на тат. яз. - Казань: Магариф, 2001. - С. 97-137.

7. Страницы истории города. - Казань: Изд-во КГУ, 1981. - 159 с.

8. Татары. -М.: Наука, 2001. -С. 101-141,162-214.

9. Татарский энциклопедический словарь / Гл.ред. М.Х.Хасанов; Отв. ред. Г.С. Сабирзянов. - Казань: Ин-т татарской энциклопе- дии АН РТ, 2002. - 830 с.

10. Фахретдинов Р. Казанские ханы // Татарстан. - 1993. - №7. - С. 48-49.

1 1. Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов P.P. Основные этапы политиче- ской истории татарского народа // Татарстан. - 1992. - №5 - 6. - С. 19-28.

12. Халиков А.Х. Татарский народ и его предки. - Казань: Татар- ское книжное издательство, 1989. - С. 142-144.

13. Халит Н. Ханская Казань глазами её современников // Татар- стан. - 1996. - №8. - С.46-56.

14. Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского Ханства /Репринтное издание 1923 г. - Казань: 1990. - 310 с.

Тема 8. Волго-Уралье в составе Русского государства в XVI-XVII вв. (4 ч)

1.Организации государственно - административного управле- нии. Создание системы военного контроля над территорией: гар- низонов и фортификационных сооружений (крепостей, загради- тельных укреплений). Образование местных (воеводство, «избы») и центральных («Приказ Казанского дворца») органов управления. Административно-территориальное деление («дороги»). Учрежде- ние Казанской епархии. Введение подворного налогообложения.

2,Истории колонизации. Исторические факторы миграции рус- ского населения в Волго-Уралье. Основные направления колони- альной политики. Формирование местного русского землевладения в ходе государственной, помещичьей и монастырской колониза- ции. Создание системы государственной эксплуатации завоеванно- го населения. Социальная и религиозная политика. Изменение со- циального и национального состава населения Волго-Уралья. З.Состояние татарского общества. Подавление самостоя тельной социально-политической, хозяйственно-экономической и культур- но-религиозной жизни татарского общества. Изменения в его со- циальной структуре:

• во второй половине XVI - начале XVII вв. - ликвидация фео- дальной знати и торгово-ремесленных сословий; появление слу- жилого землевладельческого сословия и двух категорий крестьян: полноправных, перешедших в христианство, и неполноправных, остававшихся мусульманами; их занятия и положение;

• в XVII в. - религиозное притеснение служилого сословия и его ослабление; возрождение городского ремесленного и торгово- промышленного сословий; их занятия и положение.

4. Борьба за социальную и религиозную свободу. Сопротивле- ние народов края политике социального и религиозного гнета во второй половине XVI в. Движения социальных «низов» в Волго- Уралье в XVII в.: причины и особенности участия в них татарского и русского населения, позиция татарской знати; переплетение классовой и национально-освободительной борьбы. Борьба внутри землевладельческой знати в «Смутное время» между сторонни- ками государственного обособления Казани от Москвы и сторон- никами возрождения Московского государства. Причины и ход еналеевского восстания. Роль и место Волго-Уралья в разинском восстании, его последствия в регионе.

5. Экономика и культура. Роль Волго-Уралья в формировании всероссийского рынка. Возрождение Казани как центра экономи- ческой жизни края, внутренней и внешней торговли. Развитие го- родского и сельского ремесла, мануфактурного производства. От- расли сельского хозяйства и уровень их развития. Причины кон- центрации русской и татарской культурной жизни в религиозной сфере: политика христианизации и расширение сети церквей, мо- настырей; превращение ислама в главный фактор духовного само- сохранения татарского общества, преобладание религиозных мо- тивов в литературе.

1560-70 гг. - создание «Приказа Казанского

дворца»

1570-80-е гг. - Черемисская война

] 593 г. - указ о разрушении мечетей

1613 г. - участие татарской знати в избрании

царской династии Романовых 1616-18 п. -еналеевское восстание (под

предводительством Джан Али) 1640-е гг. появление первых мануфактур

вторая половина XVI в. - учреждение «Татарской судной избы» 1654 г. - лишение мусульман права на

наследственное владение поместьями 1670-71 гг. - восстание под предводительством

С.Разина

1672 г. - передача сбора ясака выборным

представителям местного населения

1681 г. запрет мусульманам владеть

поместьями, где имелись христиане; - расширение прав и привилегий за переход в христианство: передача земель, отобранных у родственников- мусульман; денежное вознаграждение, освобождение от налогов на 6 лег

1682 г. - делегация казанских татар к султану

Турции с просьбой освободить их из- под власти русского царя

1682,1685 г. - запрет русским помещикам

захватывать земли крестьян, плативших ясак

1686 г. - разрешение татарам заниматься

торговлей

Воеводство - местный орган управления территорией бывшего Казанского ханства («Царством Казанским»); возглавлялся воево- дой, имевшим административную, военную и судебную власть.

Переведенцы - русское сельское зависимое население, которое переводилось помещиками из центральных районов России в «Царство Казанское» для работы в поместьях.

«Приказ Казанского Дворца» - центральный орган управления, который обладал всей полнотой власти над территорией бывшего Казанского ханства («Царством Казанским»).

Служилые новокрещены - землевладельцы, принявшие христи- анство и уравненные в правах с русскими дворянами. Старотатарская слобода - поселение, сложившееся во второй половине XVI в. на юго-западной окраине Казани, первоначально заселенное служилыми татарами.

Суфизм - мистико-аскетическое учение в исламе; сыграл значи- тельную роль в общественно-политической жизни татар в XIV- XVII вв.

«Татарская Судная Изба» - специальное учреждение в «Царстве Казанском», разбиравшее гражданские тяжбы коренного населе- ния; возглавлялось «татарским головой», назначавшимся из числа русских дворян.

Ясак - государственный налог, которым облагалось население бывшего Казанского ханства, не принявшее христианство.

Джан-Али - татарский князь (Еналей Шугуров), предводитель на- родного восстания.

Иштеряк-Абыз - участник разинского восстания, автор письмен- ных обращений на татарском языке к населению. Мавля Колый - поэт-суфий конца XVII в., автор религиозно- философского сборника «Мудрые изречения».