7) Источники мусульманского права

Исследователи выделяют две группы взаимосвязанных источников мусульманского уголовного права. Источники первой группы – Коран и сунна - называются первоисточниками, они представляют собой идейно-теоретическую базу мусульманского уголовного права. Источник второй группы – иджма (единогласного мнения наиболее авторитетных знатоков ислама) – является рациональным, содержащим значительное большинство разработанных норм права. Иногда в качестве самостоятельного источника мусульманского уголовного права выделяется суждение по аналогии («кияс»). В ряде мусульманских стран в качестве источника

уголовного права сохраняет значение обычай

(урф).

Мусульманское уголовное право во многом сохраняет двойственный характер: одна его часть становится составным элементом законодательства, а вторая продолжает действовать в виде правовой доктрины, разработанной наиболее авторитетными исламскими правоведами. В настоящее время существует несколько направлений в доктринальном толковании мусульманского права (в т.ч. уголовного): суннитские (ханифитское, маликитское, шафиитское, ханбалитское) и шиитские (джафаритское, исламитское, зейдитское).

Во многих странах мусульманской системы права уголовное законодательство кодифицировано на основе принципов и норм шариата.Данное требование нередко закреплено на конституционном уровне: например, Конституция Ирана 1980 г. в ст. 4 провозгласила, что уголовные законы страны должны соответствовать принципам ислама, и при установлении ответственности за уголовные преступления следует применять нормы шариата (ст. 156).

Иные законы уголовно-правового характера также всегда должны соответствовать шариату. Так, в Саудовской Аравии действуют законы об ответственности за употребление спиртных напитков, об установлении выкупа за кровь; в Ливии – законы об ответственности за кражу и разбой, о наказании за прелюбодеяние, об ответственности за распитие спиртных напитков.

Примечательно, что ряд арабских авторов утверждают следующее: основным источником уголовного права в арабских странах является уголовный закон. Мнение о том, что шариат — главный источник уголовного права, является ошибочным. Точка зрения о шариате как об основном источнике права может быть верной по отношению к другим отраслям права, но не к

уголовному, т.к. во всех конституциях арабских стран закреплен принцип законности: нет преступления и наказания без указания в законе. Таким образом, в настоящее время в арабских странах формальными (официальными) источниками уголовного права являются уголовно-правовые нормы конституции, уголовный кодекс и уголовные законы. Шариат как формальный источник уголовного права действует в тех странах, где нет кодифицированного законодательства (Саудовская Аравия), а также где он получает официальное признание (Объединенные Арабские Эмираты); как материальный источник уголовного права действует в тех странах, в кодексах которых содержатся нормы, заимствованные из шариата (Судан, Йемен). Судебная практика и доктрина не являются формальными источниками уголовного права в арабских странах: по мнению одних арабских правоведов, они являются материальными источниками права, а по мнению других — источниками толкования правовых норм.

8) Источники уголовного права стран Азии и

Африки англо-саксонской системы права.

9)источники уголовного права Японии

Основным источником Общей части уголовного права Японии является Общая часть УК. Об этом говорит ст. 8 УК, гласящая: «Общие положения настоящего закона применяются также в отношении преступлений, наказания за которые предусмотрены другим законодательством; однако это не относится к случаям, когда в этом законодательстве имеются специальные нормы».

Поскольку основной объем норм Общей части уголовного права Японии содержится в Общей части Уголовного кодекса, вызывается необходимость в краткой характеристике самого кодекса.

Сочетание иероглифов «кэйхо», переводимое нами на русский язык и самими японцами на английский язык как «Уголовный кодекс», не включает слово «кодекс» (хотэн) и буквально означает «Уголовный закон». Тем же сочетанием

«кэйхо» передаются понятия «уголовное право» и

«уголовное законодательство», что создает порой трудности для понимания.

По своему положению среди других источников уголовного права УК выполняет роль отраслевого

«основного закона». Такие «основные законы» (по-японски «кихон хо») имеются в ряде отраслей и подотраслей права. Примерами «основных законов» могут служить Основной закон о мерах против загрязнения окружающей среды,

^{Основной закон о просвещении, Основной закон о}

защите потребителей. Что касается УК, то он отличается от «основных законов» такого рода не только и не столько тем, что не имеет в своем названии словосочетания «основной закон» (подобно тому, как его нет в названиях ГК, ГПК, УПК), сколько своим содержанием, своей природой: собственно «основные законы» принимались в послевоенный период и носили скорее программный, чем нормативный, характер, задавали лишь общую направленность последующему текущему законодательству.

Для того, чтобы деяние считалось наказуемым, необходимо три элемента. Деяние считается преступным, когда оно прямо предусмотрено диспозицией Особенной части уголовного закона ( tatbestand ), противоправно ( rechtswidgrig ) и наказуемо ( schuldig , blameworthy ) — вслед за германской теорией уголовного права японская научная доктрина считает эти три требования обязательными. Деяние преступно, когда оно подпадает под определение какого-либо преступления, например, убийство или кража. В японском праве действует принцип nulla crimen sine lege . В сегодняшней Японии действует Уголовный кодекс, принятый Законом от 24

^{апреля 1907 г. (в редакции Закона № 91 от 12 мая}

1995 г.). Словосочетание «Уголовный кодекс»

традиционно переводится как японцами, так и

русскими исследователями сочетанием иероглифов — «keiho«. Однако этот перевод неточный, так как не включает слово „кодекс“ -» hoten» и буквально означает «уголовный закон». Однако, иероглифы — «keiho» допускают многозначное толкование, поскольку могут переводиться как «уголовное законодательство»,

«уголовное право». В новой редакции Уголовный кодекс Японии (после кардинальных изменений в

1947 г. в УК было внесено несколько удачных поправок, последние существенные и весьма своевременные изменения были сделаны в 1986 г. и 1996 г. — они касались компьютерных преступлений, изменений в Общую часть, отмены

^{ряда рудиментных статей) действует с 1 июня 1996}

г . Наряду с Уголовным кодексом действуют и другие, специальные уголовные законы (их более тридцати) , которые дополняют УК, а также уголовно-правовые нормы, содержащиеся в других отраслях права (конституционного, гражданского, административного, уголовно- исполнительного и др.), которые в свою очередь при применении Уголовного кодекса серьезно осложняют работу органов правосудия, создают большие трудности при восприятии уголовного законодательства населением Японии. Следует отметить, что предложения о полном изменении действующего кодекса начались еще в 20-х г.г. Была подготовлена программа реформирования Уголовного кодекса Я понии. Министерство юстиции подготовило проект нового кодекса, который был одобрен правительством Японии в