2. Концепции соотношения права и государства

2.1. Либеральная концепция

Либеральная концепция, или концепция "верховенства права" собирательно символизирует наиболее важные аспекты демократического правления. Его суть состоит в том, что правительственные решения должны быть основаны на согласии народа и действовать только через структуры и процедуры, разработанные для предупреждения индивидуальных притеснений или государственной тирании, защищающей фундаментальные права и свободы, и является объектом оценки независимыми судами, выносящими приговоры, основанные на законах. Они противостоят решениям, основанным на грубой силе, произвольным указам, политической выгоде или личной прибыли. Но что более значимо, они включают в себя гораздо больше, чем просто противоположность этим отрицательным образам. Индивидуальные мнения разнятся в определении главных устоев верховенства права, по точке зрения профессора права Юридического института Вирджинского Университета Уолтера Л. Брауна, существует пять основных принципов¹:

1. Правительство народа, управляемое народом и существующее для народа

Подавляющее число философов и политических мыслителей отдавали бразды демократического правления в руки народа, а не нескольким представителям и предполагаемой элите. Так, например Аристотель говорил: "при демократии ― народ является верховным правителем …"² Джон Локк рассматривал правительство, как орган, основанный на общем согласии, и писал, что правительственные действия превышающие действия закона являются" бесправными". В известной фразе, осуждающей злоупотреблением властью он заявлял: "Там где кончается закон, начинается тирания."¹ Повтором этих посылок является выражение из американской Декларации независимости:

" Мы убеждены, что следующие истины являются самодоказуемыми: все люди рождены равными друг другу; они наделены их Создателем определенными неотъемлемыми правами; среди этих прав — право на жизнь, свободу и стремлении к счастью. По - этому, чтобы защитить эти права, среди людей созданы правительства, получающие свою справедливую власть в соответствии с желанием народа.”²Анализируя все это, мы приходим к следующим выводам:

— конституции должны претворять в действительность фундаментальные соглашения с народом – такие конституции должны являться высочайшей формой закона, которому должны подчиняться все остальные законы и правительственные действия. Конституции должны претворять в жизнь фундаментальные предписания демократического общества, а не стремиться объединять постоянно меняющиеся законы, с чем может более успешно справиться законодательный акт. Поэтому же принципу правительственные структуры и действия должны серьезно согласовать с конституционными нормами, а конституции не должны превращаться в не более чем церемониальные или целевые документы;

– законодательные органы и руководящие представители исполнительной власти должны выбираться на всеобщих выборах по системе гарантирующей постоянную подотчетность. Выборы должны быть на практике честными, открытыми и имеющими смысл. Могут быть разработаны механизмы, такие как инициатива и отзыв, чтобы держать выборные официальные лица в непосредственной близости к народу;

– не должно быть никакого объединения политической партии с государством или контроля политической партии над выборным процессом. Это процесс свободного выбора представителей народа, действующих посредством правительственных структур, таких как законодательные органы и исполнительные комитеты, которые должны управлять государством.

– конституционная система должна давать возможность для благоразумных изменений и добавлений в соответствии с изменениями, происходящими в условиях и в общественном мнении.