Тема 7. Культура. Социокультурная динамика

1. Социологическое понимание культуры.

2. Структурные компоненты культуры.

3. Проявление различных форм культуры в современном обществе:

1. материальная и духовная культура;

2. народная, массовая, элитарная культуры;

3. доминирующая культура, субкультура и контркультура.

Список рекомендуемой литературы

1. Болескина Е.Л. Потребители игровой компьютерной культуры. // Социс. 2000. № 9.

2. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем (синергетика и теория социальной самоорганизации) С.-Пб. 1999.

3. Галкин А.А., Красин Ю.А. Культура толерантности перед вызовами глобализации. // Социс. 2003. № 8.

4. Земсков В.Б. Дисбаланс в системе взаимодействия пластов культуры как фактор культурной динамики. // ОНС. 2003. № 2.

5. Ионин Л.Г. Социология культуры. М. 1996.

6. Лапин Н.Н. Ценности, группы интересов и трансформация Российского общества // Социс. 1997. № 3.

7. Левченко И.Е. Цензура как социокультурный феномен. Социс. №8. 1996.

8. Модернизация базовых ценностей россиян // Социс. 1996, № 5

9. Шмидт В.Р., Шуршин К.В. Массовая и элитарная культура в зеркале гендерного подхода. // Социс. 2000. № 7.

10. Шурыгина И.И. культурные ресурсы и культурный капитал «новых бедных». // ОНС. 2001. №5.

Вопросы и творческие задания

1. Определите категории «культура», «общественное сознание», «духовная жизнь» и проведите их сравнительный анализ.

2. Раскройте смысл употребляемого словосочетания «экология культуры». Аргументируйте следующее высказывание: «Культура спасет общество, если общество защитит культуру». Объясните, почему и от кого ее нужно защищать.

3. Как вы считаете, верна ли следующая мысль К.Маркса по отношению к развитию культуры: «Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно имеются налицо, даны им и перешли из прошлого»? Ответ аргументируйте.

4. Опишите культуру какого-либо народа России по важнейшим признакам: место развития; принадлежность к языковой семье; религиозная практика; традиционные занятия в прошлом и настоящем; этапы исторического развития; художественное развитие; бытовые и семейные традиции; особенности перехода к современному состоянию и т.д.

5. Создавая аллегорический образ взаимодействия человека и массы, художник-иллюстратор В.Финглей рисует огромное чудовище с клыкастым смеющимся ртом, готовое пожрать человека. Какая сторона воздействия «массовой культуры» на личность нашла отражение в этом рисунке?

6. Покажите, опираясь на полученные ранее знания из курсов истории и культурологи, связь искусства с общественной обстановкой того или иного периода, той или иной эпохи.

7. Объясните, как вы понимаете высказывание французского художника Ж.Брака: «Наука – успокаивает, искусство же существует для того, чтобы не дать успокоиться». Ответ аргументируйте.

8. Выберите какую-либо профессиональную группу и опишите особенности поведения, характерные для субкультуры данной группы.

9. Выдающийся русский писатель Л.Н. Толстой писал: «Не будь наук и искусства. Не было бы человека и человеческой жизни». Как вы понимаете данное высказывание? Ответ аргументируйте.

Краткое изложение основных вопросов темы

1. Главная особенность социологического понимания культуры заключается в том, что понимание этого термина непосредственно связано с регуляцией поведения человека, социальных групп, функционированием и развитием общества в целом. При этом на первый план выдвигается ценностно-нормативное содержание культуры. При общем социологическом подходе к пониманию сущности культуры обычно отмечаются три ее характерные особенности:

a) культура представляет собой общеразделяемую систему ценностей, символов и значений;

б) культура - это то, чему научается человек в процессе своей жизнедеятельности. Усвоение человеком культурных ценностей и символов формирует внегенетическую программу поведения и жизнедеятельности человека;

в) культура - это все то, что транслируется от поколения к поколению, так как люди берегут и умножают накопленную сокровищницу знаний, умений, опыта и по специальным каналам передают их в ходе исторического развития общества.

Культура предоставляет всему обществу, социальным группам, индивидууму нормированные способы организации поведения, формирования своих эмоций, оценок и чувств. Через культуру каждый человек получает возможность осознавать себя членом общности, которой соответствуют самобытные ценностно-символические знаки. В целом культура заключает в себе длительно действующие механизмы самоадаптации общества к меняющейся среде обитания, которые позволяют конкретному народу изменять свою практику, оставляя в прошлом одни традиции, утверждая новые поведенческие и духовные нормы.

В настоящее время пересечение культурологического и социологического знания способствовало появлению социологии культуры. Данная междисциплинарная область призвана раскрыть, с одной стороны, связь между ценностно-смысловым содержанием жизнедеятельности общества, принципами самопознания, строением целостной духовной деятельности, и социальными институтами, структурой общества, с другой стороны, причем применительно к разным этнонациональным системам, областям общественной практики и историческим ситуациям. Социология культуры рассматривает закономерности социокультурных изменений, изучает функционирование культуры разных стран и народов сквозь призму социальных отношений, структур и институтов.

2. Основные структурные элементы культурной деятельности людей тесно связаны друг с другом. Их связь отображает сложные, переходящие друг в друга соотношения разных аспектов культурного пространства: коммуникативного, семантического, нормативно-эталонного, информационного и др.

Коммуникативному срезу культуры присущи такие элементы, как разнообразные языки культуры. В совокупности эти языки представляют собой многоуровневую систему разных знаковых единиц, которые люди используют: вербальный язык, жестовый, графический, образный, язык эмоций и чувств, язык телодвижений, язык той или иной профессиональной деятельности и т.п.

Семантический срез культуры содержит такие элементы, как духовные ценности, смыслы и значения, знаки и символы культурной активности.

Нормативно-эталонный срез культуры, характеризует деятельность человека с точки зрения ее нормированности и обновления этой нормированности в историческом развитии. С данным срезом культурного пространства связаны такие качества культуры, как ее самобытность, устойчивость или изменчивость. Сравнивая между собой единицы нормативно-эталонного среза культуры, можно заметить их различия между собой. Для конкретного человека выполняемые культурные нормы и образцы приобретают во многом автоматический характер. Обычаи, традиции, ритуалы, обряды более демонстративны; они состоят из комплексов культурных норм и образцов.

Информационный срез культуры связан со сведениями об окружающем мире, которые уменьшают неопределенность в понимании действительности. Информационный срез содержит в себе такие единицы, как культурные нормы, знаки, символы и т. п. Важнейшими единицами данного среза выступают: знания, представления, образы внешнего мира, картина мира.

Следовательно, к основным элементам культуры принято относить: язык (понятийную сторону), знания и убеждения, ценности, нормы и правила, санкции.

Ядром культуры являются ценности, поскольку культура - это способ ценностного освоения действительности.

3. В социологии существует несколько традиционных делений культуры. Простейшая модель построения культуры разделяет ее на материальную и духовную. Существует членение культуры, выделяющее в ней разные содержательно-исторические пласты и составные части. Начиная с культур Древнего мира, формируется народная культура. В современных условиях данный тип культуры не имеет четких границ и означает собирательное понятие, которое сводится к совокупности ценностно-нормативного и смыслового содержания, закрепленной и развиваемой в этнических или общенациональных традициях. Она является продуктом коллективного напряженного поиска культурных форм жизнедеятельности. Высшей составляющей народной культуры в наше время является этническое самосознание народа, то есть осознание принадлежности к собственной культуре, духовной близости к своему народу, унаследование и адаптация народных традиций к современным социальным условиям. В современном обществе особое значение приобрели массовая и элитарная виды культуры. Эти два вида невраждебны друг к другу. Идеи элитарного искусства через некоторое время перестают быть новаторскими и перенимаются массовой культурой, повышая ее уровень. Массовая культура в современном обществе модифицируется с учетом специфических характеристик различных социальных групп: она становится не только избирательной, те6хнически совершенной, изобретательной, но и использует в качестве своего основного инструмента механизм статусного потребления.

Помимо перечисленных видов культуры можно выделить доминирующую или господствующую, субкультуру и контркультуру. Субкультура и контркультура различаются по отношению к господствующей культуре данного общества. Это культуры различных социальных групп: возрастных, профессиональных, территориальных, поселенческих и т.д. Любая субкультура имеет свои ценности, несколько отличные от общепринятых, особые правила и образцы поведения, стиль одежды, манеру общения. Выделение различных субкультурных групп условно, они не отделены друг от друга.

Во многих странах, население которых многоэтничное, существуют этнонациональные субкультуры, сохраняющие культурную специфику этноса, то есть общей расовой, языковой или национальной идентичности социальной общности. Согласно распространенному определению этнос – это исторически возникший вид устойчивой социальной группы людей, обладающий неповторимой внутренней структурой, включая язык, обычаи, культуру, идеологию.

В полиэтнических странах (Великобритания, Франция, Испания) обычно этносы проживают компактно, сохраняя свой язык и культуру. В индийском, российском обществах и странах Американского континента в рамках одного государства осуществляется интеграция культур разных рас и народов. В результате в одном государстве складывается надрасовое и надэтническое культурное единство. Происходит образование национального единства – суперэтноса. Формирование единой культуры в таких неоднородных обществах осуществляется только при наличии интегративных факторов, например, наличия языка межнационального общения, общей религии, общей исторической судьбы, духовной культуры.

В рамках общей культуры страны можно вычленить территориальные (региональные) субкультуры, которые могут быть как моноэтническими, так и полиэническими.

Субкультура, которая находится в состоянии открытого конфликта, явной конфронтации по отношению к господствующей культуре является контркультурой. На сегодняшний день данная форма культуры проявляется в: типе протестующего мироощущения, альтернативном стиле жизни, антитрадиционных формах художественного творчества.

В последнее время говорят о появлении информационной культуры, связанной с переходом к постиндустриальному обществу. Появляется возможность свободного выхода личности в мир информации.

Зарубежные исследователи выделяют культуру бедности, которая развивается в ряде современных обществ и является противоположной элитарной культуре.

Вопросы для самоконтроля

1. Какова специфика социологического анализа культуры?

2. Каким образом можно определить следующие понятия: «культура», «культурная норма», «культурный образец», «культурный символ»?

3. Какие компоненты входят в структуру культуры?

4. Каким образом осуществляется динамика культуры?

5. Какие виды культуры принято выделять в социологии?

6. Чем отличается материальная культура от духовной и что между ними общего?

7. Что означает «массовая культура»? Когда и почему возникает массовая культура?

8. Чем молодежная субкультура отличается от доминирующей культуры?

9. Как вы понимаете термин «элитарная культура»?

10. Каким образом соотносятся между собой элитарная и массовая культуры?

11. Какие основные функции культуры вы знаете?

12. В чем заключается этнокультурная специфика?

13. Каков характер взаимодействий субкультуры и контркультуры с доминирующей культурой?

14. Как вы понимаете термины «этноцентризм» и «культурный релятивизм»?

15. Чем является язык по отношению к культуре?

16. В чем проявляются традиции и новаторство в культуре?

17. Что такое диалог культур?

18. Как следует понимать термин «информационная культура»?

19. Каким образом влияет процесс глобализации на культуру?

Тестовые задания

1. Почему невозможно дать единое исчерпывающее определение культуры:

   1. потому что для этого недостаточно знаний;

   2. потому что это приведет к конфликту между отстаивающими разные точки зрения социологами»;

   3. потому что в этом нет острой необходимости;

   4. потому что любое сложное понятие многоаспектно, представляет собой синтез многих определений?

2. Какому виду культуры относится телесериал «Клон»:

1. высокая;

2. массовая;

3. народная;

4. элитарная?

3. Что такое этноцентризм:

1. выдвижение этнических отношений на первый план при изучении общества;

2. построение государственной политики на основе национальных отношений;

3. представление о единственно правильной национальной культуре;

4. разновидность антропоцентризма?

4. Что является основным субстратом культуры:

1. здания и сооружения;

2. произведения искусства;

3. научные результаты;

4. язык?

5. Первоначально культурой называли:

1. ораторское искусство;

2. умение рисовать;

3. способы возделывания почвы;

4. поэтический дар?

6. К продуктам материальной культуры не относятся:

1. музыка;

2. небоскреб;

3. автомобиль;

4. картина?

7. Накопление культурных ценностей по вертикали связано с:

1. появлением новых произведений искусства;

2. углублением знаний о культуре;

3. передачей культурных ценностей от поколения к поколению;

4. реставрацией памятников культуры?

8. Наиболее устойчивая часть культуры – это:

1. научные теории;

2. духовные традиции;

3. культурные традиции;

4. мировоззрение?

9. К духовным ценностям относятся:

1. музыкальный диск;

2. научное открытие;

3. компьютер;

4. видеомагнитофон?

10. При накоплении культуры по горизонтали:

1. наследуются целостные художественные произведения;

2. передаются научные теории;

3. наследуются актуальные идеи;

4. передается все вышеперечисленное?

11. Массовая культура создается с целью:

1. более полного удовлетворения духовных потребностей человека;

2. в целях поиска новых форм выражения;

3. с целью получения прибыли;

4. для создания хорошего настроения?

12. Решающее воздействие на популярность произведений массовой культуры оказывают:

1. художественный вкус потребителей;

2. культурные ценности данного общества;

3. рекламная кампания;

4. оригинальность произведения?

13. Элитарная культура предназначена для:

1. любого потребителя;

2. интеллектуальной элиты;

3. правящей элиты;

4. людей, разбирающихся в искусстве?

14. Народная культура отличается от других видов культур:

1. анонимностью авторов;

2. своим несовершенством;

3. многообразием жанров;

4. использованием фольклорного материала?

15. Национальная и интернациональная культуры:

1. враждуют друг с другом;

2. взаимодействуют друг с другом;

3. существуют независимо;

4. интернациональная поглощает национальную?