9. Метафизика, диалектика, синергетика
.docМетафизика, диалектика, синергетика как основные способы интерпретации движения.
В рамках философского знания наиболее разработанной и универсальной теорией, исследующей проблему изменения и развития мира, является диалектика. 1.Диалектика - это учение, согласно которому мир пребывает в постоянном движении, развитии и изменении.
Главные вопросы, которые помогают понять суть диалектики: «что является источником движения?», «каков механизм движения?», «какова направленность движения?».
Диалектика соединяет в себе два аспекта:
- диалектика природы или объективная диалектика (анализ мира с позиций саморазвития, детерминации, внутренне присущих процессам, происходящим в самой реальности.)
- диалектика мышления или субъективная диалектика (учения, разрабатывающие нормы и правила мышления).
Основные этапы:
-
Стихийная (наивная) диалектика др. Греции,
-
Идеалистическая диалектика немецкой классической философии,
-
Материалистическая диалектика марксизма.
Стихийная диалектика древней Греции.
Древнегреческие философы заложили основы диалектического миропонимания. Их учения рисуют нам образ единого, но одновременно и многообразного мира, изменчивого в проявлениях, но сохраняющего целостность своего бытия.
Гераклит считается основателем объективной диалектики. Он не только постоянно подчеркивал принципиальную изменчивость мира, но и фиксировал внимание на единстве противоположностей, которые сосуществуют, выражая различные стороны одного и того же предмета. ( морская вода пригодна для рыбы, для человека – нет)
Сократ и Платон - создатели субъективной диалектики. Термин “диалектика” дословно означает спор, диалог, умение вести беседу. В данном значении выражена важная черта диалектики – понимание того, что в процессе диалога рождается истина. Она возникает как новое качество, обретаемое в результате совместного заинтересованного обсуждения проблемы.
Идеалистическая диалектика немецкой классической философии.
Основоположником является Гегель. Он по-новому поставил вопрос об источнике движения – это поиск внутренних возможностей саморазвития объекта.
Основные категории диалектики выступают по парам: «единичное» и «общее», «причина» и «следствие», «явление» и «сущность», «содержание» и «форма».
Гегель сформулировал три основных закона, определяющие внутреннюю логику развития любого объекта:
Закон единства и борьбы противоположностей
Главный вопрос: почему происходит развитие?
В качестве основного источника развития выступают противоположности, которые присутствуют в самом предмете.
Определение в качестве источника развития процесса сложной взаимной необходимости и одновременно взаимной борьбы определенных тенденций позволило трактовать развитие как саморазвитие.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
Главный вопрос: как, каким образом происходит развитие?
Качество и количество являются парными, взаимосвязанными категориями. Качество – это внутренняя определенность предмета, характеризующая его способность к устойчивости. Количество – внешняя определенность предмета, определяющая его способность к изменчивости.
- процесс постепенного накопления количественных изменений при сохранении качественной определенности изменений и предмета.
- дальнейшее накопление количественных изменений в условиях нового качества.
Закон отрицания отрицания
Главный вопрос: Какова направленность развития?
Развитие трактуется как поступательный процесс, проходящий определенные циклы, каждый их которых состоит из трех стадий: исходное состояние явления, превращение явления в свою противоположность (отрицание ), превращение новой противоположности в свою противоположность (снятие отрицания или отрицание отрицания). Посредством данного закона определяется преемственность как необходимая черта любого развития. Восходящий характер развития определяется понятием «диалектическое отрицание» ( это момент связи старого и нового, включающий в себя поступательность и преемственность.)
Материалистическая диалектика марксизма.
Маркс значительно расширяет сферу применения диалектики, распространяя ее на сферу природы, общества и культуры (открытие закона сохранения и превращения энергии, который обосновал взаимосвязь различных форм движения, создание клеточной теории).
Объективная диалектика – первична, это процесс развития материального мира.
Субъективная диалектика – вторична, является отражением процесса диалектического развития мира в головах людей.
Метафизика – учение, признающее факт движения и развития мира, однако трактующее суть данных процессов упрощенно, сводя развитие к простому изменению количественных параметров предметов или явлений без изменения их качеств.
Основные отличия метафизики и диалектики
метафизика |
диалектика |
|
Преобладающий тип связей |
Принцип изолированности объекта, приоритетность внешних связей над внутренними |
Принцип взаимообусловленности и взаимосвязи всех явлений; акцентирование внутренних связей объекта |
Источник развития |
Простое накопление количественных изменений; абсолютизация внешних факторов |
Источник движения – внутренняя противоречивость самого объекта; единство и борьба противоположностей, основой развития является саморазвитие |
Механизм развития |
Развитие как простое увеличение или уменьшение без изменения качества |
Развитие есть взаимопереход количественных и качественных изменений |
Направленность развития |
Развитие как прогресс, как регресс, как движение по кругу |
Развитие имеет спиралевидную форму, в процессе развития происходит «диалектическое отрицание»; новое не является полным отрицание старого, оно удерживает и сохраняет его положительные моменты |
Две формы метафизики:
Догматизм (метод мышления, абсолютизирующий момент устойчивости и порядка, стремящийся к некритическому перенесению положений, принимаемых за истину, из одной ситуации в другую).
Релятивизм (исходит из тезиса о постоянной и необратимой изменчивости действительности и отрицает саму возможность достижения абсолютной истины.)
СИНЕРГЕТИКА – эвристически (накопленная опытом) продуктивная основа диалектики.
В качестве основных положений синергетики можно выделить:
- мир рассматривается как универсальная открытая система, которая возникает в результат взаимодействия порядка и хаоса;
- базовым состоянием системы является неустойчивость;
- развитие не является жестко детерминированным;
- особая роль принадлежит случайности, т.е. малым флуктуациям.
Основной вывод, вытекающий из синергетической модели развития - признание невозможности искусственного стимулирования того или иного пути развития, выбираемого на основе любых человеческих критериев.