- •Раздел 1. Место дисциплины в системе непрерывного экологического образования.
- •Раздел 2 посвящен определению целей, задач и принципов экологического образования,
- •Общее экологическое образование
- •Тема 2. Психологическая типология отношения человека к природе
- •Параметры отношения к природе
- •Разберем 2 базовых параметра психологической типологии субъективного отношения к природе: модальность и интенсивность. Модальность
- •Параметры второго порядка
- •Тема Экологическое образование дошкольников
- •Тема Принципы отбора содержания (по н.А. Рыжовой).
Тема Экологическое образование дошкольников
Экологическое образование дошкольников имеет свою специфику по сравнению с целями и задачами всеобщего и непрерывного экологического образования взрослого населения и учеников школы. Здесь оно выступает как всестороннее развитие личности ребенка при общении его с природой.
. Личность, по определению Г.К. Селевко, представляет совокупность социально значимых свойств человека, его отношение к миру и с миром.
Л.И. Божович считает, что человек, являющийся личностью, обладает таким уровнем психического поведения, которое делает его способным управлять своим поведением и деятельностью.
Личностные новообразования первого года жизни ребенка, по мнению Л.И. Божович, являются мотивирующие представления, освобождающие его от диктата внешних воздействий и превращающие его в субъекта деятельности.
Центральным образованием у ребенка 3 лет будет «система Я» и рождаемая ею потребность действовать самому.
У ребенка 7 лет личностным образованием является внутренняя позиция, когда ребенок начинает переживать себя в качестве социального индивида.
В основе развития личности лежит развитие социальной активности, инициативы, ответственности, способности к организации времени, социального мышления. Ведущий фактор формирования социальной зрелости – общественно значимая деятельность.
Экологическое развитие затрагивает весь комплекс присущих каждой личности субъектно-личностных свойств и качеств, психических процессов и психических образований.
По мнению В.А. Зебзеевой, уже в дошкольном возрасте у ребенка должна быть сформирована экологическая культура (она применяет термин «экологическая субкультура»), которая определяет характер взаимодействия человека с миром. Именно она выступает источником и фактором дальнейшего экологического развития и саморазвития личности.
Компонентами экологической культуры выступают: экологические установки – ценностные ориентации, потребности, мотивы, желания, интересы, поступки.
Познание природы имеет значение для умственного воспитания ребенка. природа способствует формированию представлений об окружающем мире, расширяет кругозор, развивает умственные способности: сообразительность, наглядно-образное и логическое мышление, внимание, восприятие, память, наблюдательность.
С развитием логического мышления связаны установление причинно-логических связей, анализ, синтез, сравнение, группировка и классификация объектов по различным признакам, проведение аналогий и ассоциаций, обобщение, абстрагирование. Логическое мышление ребенка развивают постановка проблемных вопросов, исследовательская деятельность в природе.
При ознакомлении с природой активно развивается речь ребенка, расширяется словарный запас. С развитием мышления тесно связано формирование коммуникативных умений ребенка.
Условиями развития познавательного интереса к миру природы являются целенаправленные наблюдения в уголке природы, во время прогулок и экскурсий, просмотр видеофильмов о природе, сбор коллекций природного материала и т.д.
Знакомство и закрепление знаний о сенсорных эталонах также эффективно с использованием объектов природы.
Природа выступает как эффективное средство нравственного воспитания дошкольников. При уходе за живыми объектами – животными, растениями - дети учатся понимать самоценность любого живого существа, уважать его право на жизнь, постигать основы экологической этики. Доброта ребенка воспитывается во время общения с домашними животными, когда он получает ответную реакцию животного на ласку – мурлыканье кошки, например. Наблюдение в природе учит детей любить ее, формирует навыки экологически грамотного поведения.
Природа неразрывно связана с эстетическим воспитанием ребенка. На прогулках дети наблюдают и учатся постигать красоту и неповторимость явлений природы, своеобразие природных объектов, получают яркие впечатления о красоте цветков, листьев, бабочек и жуков, пении птиц, красоте рассветов и закатов, утренней росы, облаков. У детей развивается чувство прекрасного, потребность жить по законами красоты.
Природа является средством трудового воспитания. Во время ухода ха живыми объектами у детей воспитываются трудолюбие, добросовестное отношение к порученному делу, радость от результатов труда, понимание общественной значимости своих поступков.
Общение детей с природой неотделимо от благотворного воздействия ее на физическое развитие ребенка. Прогулки на свежем воздухе улучшают общее физическое состояние ребенка, а движения, подвижные игры, труд на огороде и цветнике развивают мышцы и укрепляют нервную систему. Во время знакомства со своим организмом у детей формируются гигиенические навыки, стремление быть здоровым и сильным.
Тема Отношение человека к природе: антропоцентризм и экоцентризм.
Экологический кризис – во многом мировоззренческий, философско-идеологический кризис. С этой точки зрения решение экологических проблем в глобальном масштабе невозможно без изменения господствующего экологического сознания.
Экологическое сознание, по определению психологов, это совокупность представлений о взаимосвязях «человек-природа» и в самой природе, существующего отношения к природе и взаимодействия с ней.
Тип экологического сознания определяет и поведение людей по отношению к природе.
Для общественного сознания сейчас все еще характерно потребительское отношение к природе, или антропоцентрическое экологическое сознание. Психологическая база экологического кризиса – антропоцентрическое сознание.
Его основные черты в сопоставлении с экоцентрическим экологическим сознаниеми представлены в таблице.
Таблица
Отношение человека к природе:
антропоцентризм и экоцентризм
-
антропоцентризм
экоцентризм
1. Высшую ценность представляет человек, все остальное в природе ценно лишь постольку, поскольку оно может быть полезно человеку, а может и вредно, природа объявляется собственностью человечества, причем, как само собой разумеющееся, считается, что оно имеет на это право
1. Высшую ценность представляет гармоничное развитие человека и природы. Природное признается изначально самоценным, имеющим право на существование «просто так», вне зависимости от полезности или бесполезности и даже вредности для человека. Человек не собственник природы, а один из членов природного сообщества
2. Иерархическая картина мира. На вершине пирамиды стоит человек, ниже вещи, созданные человеком и для человека, ниже – различные объекты природы, место которых в иерархии определяется полезностью для человека. Мир людей противопоставлен миру природы.
2. Отказ от иерархической картины мира. Разумность человека дает не привилегии, а налагает на него дополнительные обязанности по отношению к окружающей его природе. Мир людей и мир природы – элементы единой системы.
3. Целью взаимодействия с природой является удовлетворение тех или иных прагматических потребностей: производственных, научных и т.д. – получение определенного «полезного продукта», сущность его выражается словом «использование»
3. Целью взаимодействия с природой является максимальное удовлетворение как потребностей человека, так и потребностей всего природного сообщества. Воздействие на природу сменяется взаимодействием.
4. Характер взаимодействия с природой определяется своего рода «прагматическим императивом» (по аналогии с «нравственным императивом» - базовой категорией этики Канта): правильно и разрешено то, что полезно человеку и человечеству
4. Характер взаимодействия с природой определяется «экологическим императивом»: правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое равновесие.
5. Природа воспринимается только как объект человеческих манипуляций, как обезличенная «окружающая среда»
5. Природа воспринимается как полноправный субъект по взаимодействию с человеком
6. Этические нормы и правила действуют только в мире людей и не распространяются на взаимодействие с миром природы
6. Этические нормы и правила действуют не только в мире людей, а распространяются на взаимодействие с миром природы
7. Дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который должен быть подчинен процессу развития человека
7. Развитие природы и человека мыслится как процесс коэволюции, взаимовыгодного единства
8. Деятельность по охране природы продиктована дальним прагматизмом: необходимостью сохранить природную среду, чтобы ею могли пользоваться будущие поколения.
8. Деятельность по охране природы продиктована необходимостью сохранить природу ради ее самой
Т.о., антропоцентрический и экоцентрический типы экологического сознания - это системы представлений о мире, для которых характерны:
1) противопоставленность человека как высшей ценности и природы как его собственности – ориентированность на экологическую целесообразность
2) восприятие природы как объекта одностороннего воздействия человека – как полноправных субъектов, партнеров по взаимодействию с человеком
3) прагматический характер мотивов и целей взаимодействия с ней – баланс прагматического и непрагматического взаимодействия с природой.
Проявления: благополучие мира природы вообще не берется во внимание, все учебные программы до сих пор пронизаны идеей полезности или вредности ее для человека, включая и дошкольное образование.
Проявление старого потребительского отношения к природе в содержании и методике экологического образования дошкольников.
Взаимодействие личности с миром природы
1. общение с собаками снимает у их владельцев стресс, происходит нормализация работы нервной системы.
2. психотерапевтическая функция – гармонизация межличностных отношений, особенно в семьях с детьми
3. способствует реабилитации людей из исправительных заведений и психиатрических больниц
4. эстетическая функция (бот. сады, рыбки)
5. познават. функция – необходимость ухода за животными – поиск информации о них – радость познания
6. функция удовлетворения потребности в компетентности, т.е. повышении самооценки
7. функция самореализации – в «своем мире» ребенок обладает властью и значимостью
8. функция общения – партнерское общение, взаимопонимание, в круг значимых других включает и животных
тема Определение, цели и задачи экологического образования дошкольников.
Экологическое образование – непрерывный процесс обучения, воспитания и развития ребенка, направленный на формирование экологической культуры, которая проявляется в эмоционально положительном отношении к природе, окружающему миру, в ответственном отношении к своему здоровью и состоянию окружающей среды, в соблюдении определенных моральных норм, в системе ценностных ориентаций.
Задачи экологического образования дошкольников:
1. Формирование системы элементарных научных экологических знаний
2. Развитие познавательного интереса к миру природы
3. Формирование первоначальных умений и навыков экологически грамотного и безопасного для природы и для самого ребенка поведения.
4. Воспитание гуманного, эмоционально-положительного, бережного, заботливого отношения к миру природы и окружающему миру в целом; развитие чувства эмпатии к объектам природы.
5. Формирование умений и навыков наблюдений за природными объектами и явлениями.
6. Формирование первоначальной системы ценностных ориентаций (восприятие себя как части природы, взаимосвязи человека и природы)
7. Освоение элементарных норм поведения по отношению к природе, рационального природопользования.
8. Формирования элементарных навыков природоохранной деятельности.
9. Формирование элементарных умений предвидеть последствия некоторых своих действий по отношению к окружающей среде.
В целом эти задачи можно представить как триединую задачу – «знания – отношение - поведение».