сад парк 4, 5, 6

4. Общие черты средневековых садов Европы и Ближнего Востока.

Особенности садово-паркового искусства Средневековья.

1. Простота и геометричность планировки внутренних садов.

2. Разработка нового приема – лабиринта.

3. Феодальный тип синтеза искусств, т.е. подавление присущих каждому виду искусства особенностей, подчинение общей идее.

4. Символика садов.

5. Появление зачатков ботанических садов и подготовка их открытия для широкой публики.

5. Ландшафтное искусство средневековой Европы. Особенности монастырских садов.

Монастырские сады. В них выращивали травянистые лекарственные и декоративные растения. Планировка была простая, в регулярном стиле с бассейном и фонтаном в центре. Две крестообразно пересекающиеся дорожки делили сад на 4 части; в центре этого пересечения, в память о смерти Христа, устанавливался крест или высаживался куст роз. В саду выращивали плодовые деревья и лекарственные растения. Деревья размещали ровными рядами, а лекарственные растения на прямоугольных грядках – прообразах современных цветников. Для защиты по периметру сад окружали лиственными древозаслонами из липы, ясеня и тополя – прототипами современных садозащитных насаждений. Сады при монастырях носили утилитарный характер. В XV в. данные сады стали оформляться трельяжными беседками и изгородями, оснащаться скамейками из дерна в виде выступов на ограде и маленькими фонтанчиками, в них появились цветы. Многие из этих садов уже предназначались для отдыха. Трельяж — деревянная или металлическая решетка, играющая роль каркаса и опоры для вьющихся растений. Может улучшить микроклиматические условия на площадке, обеспечивать сквозное разделение пространства, направлять движение переходов в нужном направлении, служить рамкой для организации висты. Виста — вид, узкая перспектива, направленная в сторону какого-либо выдающегося элемента ландшафта. Включает в себя точку обзора, обрамление (обычно кулисы из растений) и завершающий висту кульминационный объект обозрения (архитектурное сооружение, монумент, озеро, холм, необычное по форме и цвету дерево, освещенная солнцем поляна в конце просеки или затененной аллеи и т. д.). Сады при замках. Они устраивались на территории замков и использовались для отдыха и встреч. Эти сады были небольшими и замкнутыми. Здесь выращивали цветы, имелся источник – колодец, иногда миниатюрный бассейн и фонтан и почти всегда скамья в виде выступа, покрытого дерном. Этот прием в дальнейшем получил широкое распространение в парках. В этих садах впервые сформировался прием по устройству лабиринта, который занял прочное место в последующем паркостроении. Первоначально лабиринт представлял собой узор, рисунок которого вписывался в круг или шестиугольник и сложными путями подводил к центру. В раннем средневековье этот рисунок выкладывали на полу храма, а позднее перенесли в сад, где дорожки разделялись стенами стриженой изгороди. Впоследствии сады-лабиринты получили широкое распространение в регулярных и даже пейзажных парках и не утратили своей актуальности по настоящее время. Более позднее Средневековье характеризуется развитием науки, открытием первых университетов и созданием университетских садов, которые мало отличались от монастырских. В этот же период достигает высокого уровня развития ботаника и садоводство. В этой связи появились первые ботанические сады, которые для широкой публики были открыты в последующую эпоху Возрождения.

5. Типы и особенности средневековых садов стран ислама.

Традиционными мотивами (приметами) садов ислама в ландшафтном дизайне считаются, например, геометрически точные линии, аккуратность в оформлении и конструкция, которую принято называть «чор-бак», т.е. четыре сада. Таким образом, можно заметить, что визуально план разбит на несколько квадратов. Эти квадратные площади также могут разделяться на более маленькие. В центре же обычно располагается фонтан, а переходы между элементами дизайна сада разделены красиво выложенными дорожками из декоративного камня или же с помощью клумб с экзотической пряной растительностью. Можно с уверенностью сказать, что сама форма мусульманского сада является отображением вечной легенды о первозданном рае. Как известно, с райского сада вытекало четыре реки. В центре сада, на пересечении главных аллей строили беседку, павильон или даже дворец. Склоны холмов украшали террасами с водяными каскадами, а цветы, словно живой ковер, покрывали землю.

В Южной Испании, которая на протяжении длительного времени находилась под властью арабов, сформировался новый тип сада. В его основе – строгость линий мусульманского канона и утонченная роскошь Востока. Позднее этот стиль получил название – «мавританский». Небольшие по площади уютные внутренние дворики были своеобразными комнатами на открытом воздухе. Их аккуратно обрамляли галереи, увитые разнообразными вьющимися растениями. Это могли быть розы, виноградные лозы. Конечно же, главным украшением, как и в других садах ислама, была вода: фонтаны, водоемы, водопады.