12.Попытка реставрации рабовладельческого строя на западе

Осуществле­ние завоевательной программы Юстиниан начал с разгрома в 533—534 гг. Вандальского королевства в Северной Африке; в длительных войнах, проходивших с переменным успехом, в 535—555 гг., было ликвидировано Остготское королевство и за­воеваны Италия, включая Сицилию, а в 554 г. — Юго-Восточная, прибрежная часть Испании. Казалось, Юстиниан достиг своей цели — Средиземное море снова стало «внутренним озером» им­перии. Однако его завоевания были непрочными: осуществление грандиозных планов потребовало затраты колоссальных матери­альных средств и людских ресурсов.

Правление Юстиниана ознаменовано обострением социальной напряженности в обществе, однако восстановление рабовладельческих отношений и римской налоговой системы в завоеванных провинциях вызывало протест населения. Его разделяли и солдаты византийской армии, недовольные тем, что правительство не обеспечивало их в завоеванной стране земельными участками. В 536году солдаты восстали, к ним присоединились местные берберийские племена и беглые рабы и колона. Только к к.40хгг. 6века сев.африка была окончательно подчинена империи

Непрочными были завоевания Юстиниана и в Италии (535—536 гг.). Политика рес­таврации имперских порядков, возвращение земель, колонов и рабов прежним господам (и их потомкам), своеволие чиновни­ков, целый поток которых хлынул из столицы в отвоеванные зем­ли, — все это вызвало восстание жителей Италии. Власть остго­тов была вновь восстановлена на части территории. Их король Тотила (541—552), давший свободу примкнувшим к нему рабам и колонам и наделявший землей, отобранной у крупных собствен­ников, крестьян из остготов и римлян, получил поддержку широ­ких слоев населения. К 546 г. у империи в Италии, на Сицилии, Сардинии и Корсике почти не осталось владений. Только в 552-555 гг., собрав все силы, Юстиниан добился победы.

Неспокойно было и на Балканах. Здесь действовали отряды «ска-маров» (разбойников), в которые вливались и разорившиеся по­селяне.

Как и в сев.африке, Юстиниан пытался сохранить в италии рабовладельческие отношения и реставрировать римскую систему государственного управления. В 554 году он издал «Прагматическую санкцию», которая отменяла все реформы Тотилы. Земли, ранее конфискованы у рабовладельческой знати, возвращались ей. Колоны и рабы, получившие свободу, вновь предавались их господам.

Одновременно с завоевание Италии Юстиан начал войну с вестготами в Испании.

Т.о., казалось, что мечты Юстиниана о реставрации Римской империи близки к осуществлению. В Византийскому гос-ву были вновь присоединены многие из ранее входившие в него областей. Однако господство византийцев вызывало недовольство покоренного населения, и завоевания Юстиниана оказались непрочными, идея реставрации рабовладельческих отношений на западе была обречена.

13. Роль славян в переходе Византийской империи от рабовладельческого строя к феодальному. Проблема генезиса феодализма в Византии в отечественной медиевистике.

В VIII в. на Византийские земли вторгаются славяне. Это вторжение имело массовый характер. Вестготы, гунны не могли удерживать славянские племена. Они доходят вплоть до Пелопоннеса и удерживаются там. Вследствие этого вторжения изменяется этническая карты территории Византии, происходит перемещение целых племен, таких как: Кривица, горица, склавины зафиксированных письменно, археологически и топонимический. В VII – VIII вв. на территории Византии больше славян, чем греков. Роль славя в Византийской империи проявляется следующими факторами: 1.ликвидации рабовладельческого строя, ускорение разрушения городов – центров рабовладения, расправа физическая, следовало переходу рабов и колонов в свободное сосотояние. 2. Славяне не разрушили византийскую государственность. 3. Провели укрепление местной сельской общины. 4. Усилили удельный вес мелкой свободной собственности. Вывод: С окончанием вторжений увеличивается численность лично свободных землевладельцев. Чтобы превратить славянское население в подданных империи, на это были нацелены византийские экспедиции. В VIII – IX вв. вводятся в состав византийского крестьянства , пополняют ряды налогоплательщиков, обеспечивают солдат для армии. Информационный источник того времени «Земельный закон» (Nomos georgikus), составленный в конце VII – начале VIII вв.

Исследования советских медиевистов убеждают в том, что при всех своеобразиях процесса генезиса феодализма в основе его лежат сходные предпосылки и закономерности во всех странах. Главное содержание этого процесса составляет не эволюция права и учреждений, государства, как считают многие буржуазные ученые, а изменения в отношениях собственности и определяемое ими формирование новых общественных классов, прежде всего класса непосредственных производителей феодального общества. Суть этих изменений состоит в том, что в ходе генезиса феодализма строй свободной общины типа марки сменяется повсеместным господством феодальной вотчины. Это относится не только к народам, у которых феодализм складывался бессинтезным путем, но отчасти и к областям синтезного развития, где в результате германских вторжений пусть временно или частично также укрепилась свободная община и вырос слой свободного крестьянства. В каких бы конкретных формах ни совершались эти изменения — в виде установления личных связей или в форме иммунитетных пожалований,— основу их составляло перемещение собственности из рук свободных крестьян-общинников в руки складывающегося класса феодалов. Возможность такой трактовки проблемы определяется тем, что в противоположность основной части современных буржуазных историков советские медиевисты отвергают теорию исконности частной собственности и вотчины, а также социального неравенства у германцев и твердо стоят на позициях признания первичности у них (как и у других народов) коллективной общинной собственности на землю. Отвергая теории как римского, так и германского «континуитета», советские ученые трактуют переход к феодализму в целом и при синтезном и при бессинтезном развитии как глубокую социальную революцию, в ходе которой сложились новые, отличные от всех ранее существовавших феодальные производственные отношения. Таким образом, общая концепция генезиса феодализма в Византии, сложившаяся на протяжении советской медиевистике, резко расходится в решении наиболее важных узловых проблем с концепциями, преобладающими в буржуазной историографии.