Тема 2.2 ПИТ. 2
.rtfЖанр: давньоіндійський епос.
Головне завдання роботи - визначити специфіку « Махабхарати » на тлі інших подібних їй книжкових епосів усного походження . З метою уточнити типологічну характеристику санскритської епопеї , автор , використовуючи методологію , розроблену свого часу Б.Н.Путіловим , з'ясовує , по-перше , як ставиться епічне оповідання до міфу , по-друге - як сюжети епосу пов'язані з ритуалом , і , в - третіх - яким саме чином відображає давньоіндійський епос історичну дійсність.Во всіх цих відносинах « Махабхарата » різко відрізняється від визнаного еталонним гомерівського епосу і від ряду західноєвропейських епічних пам'яток , оскільки , будучи зрілим героїчним епосом і частково перетворившись на релігійно - дидактичну поему , вона зберігає багато особливості поетики , властиві епосу на стадії архаїки .
Зауважимо , що знайомство європейських орієнталістом з санскрітскій епосом до кінця XVIII століття ( і навіть на початку XIX століття ) було ще дуже поверхневим , і тому більшість авторів , говорячи про Мбх , уникали уточнення її жанрової специфіки. Це прослужило приводом для дискусії. Її називали просто « поемою , що належить перу Вьяси » ( Polier 1809:396 ) або «традиційно приписується Вьяса » ( Hamilton , Langles 1807:62 ) . Вільям Джонс першим визначив Мбх і « Рамаяну » як
« дві епічні поеми стародавньої Індії » ( Wilson 1842:3 ) , і це визначення назавжди закріпилося за ними у світовій індології (хоча деякі автори і супроводжували його істотними застереженнями) .
З цим визначенням У.Джонса погодилася більшість його сучасників. Генерал -губернатор Британської Індії Уоррен Хастінгс в своїй передмові до перекладу
« Бхагавадгити » (першому перекладу тексту з «Махабхарати » безпосередньо з санскриту на європейський мову , виконаному Чарльзом Вілкінсом ) порівнював читані їм в англійському перекладі уривки з Мбх з кращими місцями « «Іліади» » і
« Одіссеї » , а також з першою і шостий книгами «Втраченого раю» Мільтона ( Hastings 1970:187-88 ) . Вільям Робертсон характеризував Мбх як « епічну поему » ( Willson 1964:37 ) , а Генрі Мільман , дещо пізніше переклав з санскриту ряд епізодів Мбх , називав Мбх і « Рамаяну » «" Іліадою "і" Одіссеєю " » древньої Індії »
Слід, однак, мати на увазі, що в цей ранній період вивчення Мбх, як і пізніше, були також автори, які воліли визначати Мбх як «історичний твір»
Визначення Мбх як «епічної поеми», вироблене першовідкривачами-англійцями, було прийнято індології та інших европейських країн: у Німеччині-братами Шлегелями і Ф.Боппом, у Франції-А Шезі. У 1825 році вже і російської читаючої публіці було відомо, що «Махабхарата» - це «величезна епічна поема, в якій описані пригоди і битви Курус і Пандусів, двох поколінь одного роду»
З цього часу для європейців при вивченні Мбх неминучою стала орієнтація на давньогрецький епос. Навіть з позицій сучасної історичної типології епосу зіставлення Мбх і гомерівських поем є обгрунтованим: те й інше є зразки стародавнього книжкового епосу.