8.Уровни регулятивной функции:
-нормы морали (механизм- совесть или общественное мнение)
-Нормы права (механизм - принуждение)
-Традиция – механизм преемственности (самое общее понятие)
Традиция обнаруживает себя в
-Обычае – повседневный, практичный элемент, десакрализован
-Ритуале – максимально насыщен сакральными элементами. Совокупность стереотипных символических действий
-Этикет- формальная сторона традиционного поведения
9.Ценности культуры
Философская дисциплина о ценностях – аксиология
Ценность - не вещь, не полезное, не только значимое (значимость ситуативна, индивидуальна), не оценка, не стоимость. Ценность – это значимость чего-либо для людей и само значимое
Виды ценностей: святость, красота, добро, любовь, здоровье, успех, жизнь и т.д.
10.Культурные нормы – то, что унифицирует поведение людей, согласует его по форме: правила, программы, приемы деятельности…
Стандарт культурной деятельности, регулирующий поведение людей и выражающийся в их представлении о должном, - это норма
Поведение, отклоняющееся от норм - девиантное.
Виды культурных норм:
Общекультурные: гражданские, этикетные, правила поведения в публичных местах
Групповые: воинский устав, правила дворянской чести, нормы поведения в клубе…
Ролевые нормы: роль родителя, студента, покупателя…
Механизмы осуществления норм: общественное мнение, администрирование
11. Субъект – источник активности, направленной на объект; носитель предметно-практической деятельности Субъектом культуры могут быть: личность, социальная группа, социальные организация( профессиональная трудовая культура), социальные институты( правовая, научна, экономическая, религиозная культура), Классы( буржуазная культура), Этнос(национальная культура), региональные сообщества( культура Востока-Запада), человечество в целом(общечеловеческая культура).
12.Культурогенез: зарождение культуры. Основные теории
-орудийно-трудовая (Маркс. Энгельс): исток культуры – способность человека к труду и умение создавать орудия труда. Следствие – речь, сознание, мышление, сама культура.
-Эволюционизм (Тейлор, Фрезер, Спенсер): культура – продукт развития живой материи от простейших форм к высшим.
-Символическая концепция (Касирер)-человек утратил инстинкты. Их заменила иная система ориентиров – система символов, обеспечивших приспособление человека к миру
-игровая теория (Хейзинга): исток – в природной способности человека к игре. Исток культуры в игре.
-психоанализ: исток культуры в системе запретов(табу), ограничивших инстинкты.
-религиозные: божественное творение (креационизм)
13.Динамика (изменение во времени и пространстве) культуры:
Типы изменчивости: наследование традиций; культурная диффузия (взаимопроникновение культурных стандартов); реинтеграция (изменение культурных смыслов в поле культуры)
Объяснительные модели культурной и динамики
-Идея линейной эволюции от простого к сложному (Тейлор, Фрезер, Морган)
-Цикличность (круговая и волновая) – идея роста и упадка культур (Шпенглер, Данилевский, Тойнби, Сорокин, Тоффлер)
-катастрофическая теория культуры – идея резкого качественного изменения культуры (У. Бек. Концепция культурного взрыва Ю. Лотмана)
-Синергетика: комплексное научное направление. Основные принципы: хаос – как переход от одного варианта порядка к другому. Нелинейность как многообразие траекторий развития. Новое непредсказуемо, но имеется в спектре возможных состояний. Процесс самоорганизации системы (Хакен, Пригожин)
14.Язык и символы культуры.
Культура рассматривается как система коммуникации ( система взаимодействия на основе согласования значений и смыслов) Тогда культурные феномены можно читать в определенной системе языка ( знаковые системы). Таковые - естественный язык, письменные тексты, традиции, предметы быта, ритуалы, этикет и пр.
Язык культуры - совокупность знаков для вербальной (словесной) и невербальной коммуникации.
Существуют: естественные языки (русский, английский), искусственные (дорожные знаки, язык науки) и вторичные языки (миф, религия, искусство)
Знак – материальный предмет явление, событие, выступающий носителем, хранителем информации и замещающий другой предмет (вещь, свойство, отношение = денотат). Красный свет светофора – знак остановки
Содержание знака = значения и смыслы, информация.
Культурный код – система правил считывания содержания знаковых систем
Культурный опыт закодирован в культурных текстах. Его раскодирует СЕМИОТИКА(наука о знаках) и ГЕРМЕНЕВТИКА( наука об интерпретации текстов)
В языках культуры есть здравый смысл, прямой, косвенный, переносный, скрытый.
Семиотика (наука о знаках) включает в себя: синтактику (правила сочетания знаков), семантику (толкование смыслов) и прагматику ( жизнь знаков в реальной культурной практике, отношение между знаком и пользователем)
Символы: особый род высших знаков, наделенных переизбыточныс смыслом, которые по содержанию универсальны, устойчивы, не имеют предметного значения (денотата). Голубь-символ мира. Круг- символ вечности. Символы религиозные, художественные, культурные (Парфенон символ античности)
15. Межкультурные коммуникации (обмен значениями и смыслами) между индивидами и социальными группами
Виды: интеграция ( состояние согласованности между элементами культуры)
Ассимиляция (утрата прежних культурных стандартов и усвоение другой культуры. Обычно это политика доминирующей культуры в отношении малых культур)
Аккультурация (при взаимодействии разных культур происходит добровольное усвоение стандартов одной из них или меняются обе. Добровольное взаимодействие и взаимовлияние культур. Китаизация, испанизация)
Транскультурация (перемещение культуры в область, где отсутствует инокультурная среда. Культура США, Канады - продукт транскультурации)
16.Культурные традиции. Tradition – передача ценностей от поколения к поколению
Традиция: объекты наследия + процесс трансляции + способы трансляции
Традиции включают: обычаи, ритуалы, этикет, нормы, правила, ценности
17 Культурная картина мира. Система образов, представлений, знаний об устройстве мира и места в нем человека. Элементы картины мира:
-Культурные ценности, нормы (европейская идея: право, светскость, индивидуализм, утилитаризм, истина, справедливость)
-Система образов и представлений (греческие атлеты, Парфенон, амфитеатр)
-способы мировосприятия (победа Логоса над мифом)
-культурные архетипы (изначальные, исходные структуры культурного опыта, задающие его своеобразие. Фауст- культурный архетип европейской картины мира). Проявляются в фольклоре, мифе, искусстве, химерах массовых психозах.
Существуют универсальные архетипы( союз мужского и женского, преодоление хаоса) и этнокультурные (женственность как русский архетип, архетип неба в вавилонской картине мира)
18.Социальные институты культуры. Происходит от лат. Institutum - установление, учреждение, организация
Это составная часть социальной структуры. СИ позволяют увидеть явления культуры со стороны их общественной значимости.
СИ –устойчивый комплекс правил, принципов. установок, регулирующих разные виды деятельности; это общность людей, определенным образом организованная
СИ в узком смысле = учебные заведения
СИ в широком смысле = социокультурные образования, обеспечивающие устойчивость связей и отношений в пределах общества.
Фундаментальные СИ: собственность, государство, семья, наука, система коммуникации, воспитания, право, религия и пр.
Институционализация – процесс образования СИ
Структурные элементы СИ: цель и сфера деятельности, функции, роли и статусы, средства.
В истории: СИ - институты управления (государство), семья, средние века – религия. В эпоху расширенного воспроизводства СИ – ремесло и торговля
Функции СИ: регулирование деятельности, контроль, создание возможности для жизнедеятельности, социализация личности (усвоение социальных ролей и норм) и инкультурация личности (усвоение ролей и норм конкретной культуры. Основные механизмы = имитация и идентификация), интеграция культуры, коммуникация, консервация значимых регулятивов.
19. Культурная самоидентичность (Эриксон): = самоотождествление индивида с идеями, ценностями, социальными группами, культурами. Осознание своей принадлежности к социокультурной группе = для упорядочения собственной жизни.
Индивид обладает несколькими идентичностями, отражающими пол, этнос, религию, профессию и пр.
Культурная идентичность – самоотождествление с определенными культурными образцами определенной культурной общности, принадлежность к определенной культуре или культурной группе, соответствующей системе ценностей.
20 Культурная модернизация (Moderne - с фр новейший, современный) – процесс культурных изменений инновационного характера; осовременивание культуры.
Теории модернизации (критерий – западная модель рационально-индивидуалистической культуры) – запаздывающая, фрагментарная, тупиковая модернизации.
Ш.ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ.
21.Типология культур (классификация по существенным признакам). Тип культуры- обобщенная модель (теоретическая конструкция) культуры.
КРИТЕРИИ
-географическая (восток, запад)
-хронологическая( античность-средние века, Возрождение, новая, новейшая история)
-этнонациональная( французская, немецкая)
-религия ( мир ислама, христианский тип культуры)
21. Этнос более широкое понятие, чем нация, включает любые сообщества – племя, народность, нации (последние возникли в Новое время с развитием государственного структурирования )
Признаки этнической культуры: локализация в пространстве, обращена к сфере обыденной культуры, система родства – основа солидарности, главное – социокультурные характеристики
Признаки национальной культуры: полиэтничность, территория, язык, национальные символы, сложная социальная структура и государственная организация. Солидарность на основе территориальной общности. Письменность. Национальная культура - культура, основанная на территориальном единстве, единстве политики, идеологии и экономики.
22.Элитарная культура (Моске, Парето). Элита = правящее меньшинство.
Характеристики:
-творится профессионалами.
-на основе образцов классического искусства.
-типична теория и практика чистого искусства.
-важно авторское начало
-креативность. Авангардные формы
-особый стиль жизни: комфорт и замкнутость
23.Массовая культура. Предпосылки – индустриальное, демократическое общество
Основные признаки: популярность, доступность, адаптация к общепонятному, ориентация на потребление, коммерционализация; сфера отдыха, школа формирования вкуса.
24.Восток-запад. Основания выделения – география, методы и способы познания мира, ценностные ориентации, мировоззренческие установки.
Восток: коллективизм, ориентация на внутренний опыт, созерцательность, священность природного, культ молчания. Искусство: менее утилитарно, возвышенно, символично. Консерватизм. Аскетизм. Традиционность. Инерционность
Запад: ориентация во вне. Познание и преобразование мира, активизм, культ слова. Либерализм. Гедонизм. Прагматизм. Инноватика, динамизм
25. Срединные культуры – соединяющие черты Востока и Запада (возможно, арабо-мусульманская культура). Специфические – незападные и невосточные (возможно, Латинская Америка, Южная и Тропическая Африка). Локальные культуры – наличие пространственно - временных границ и устойчивых стилевых особенностей
26. Место и роль России.
-Географическая уникальность(Ключевский, Лосский) – протяженность, развитие в границах двух зон: степи и лесостепи. Пограничность. Степь как источник угрозы. (Гумилев)
-Между двумя цивилизациями: Восток и Запад
-Включает три культурных мира: христианский, мусульманский, буддийский.
Пограничность – угроза вытеснения, рассеяния. Неопределенность культурной идентичности
Особенности: особая роль консолидирующих структур – государства (особенно важно перед лицом внешних угроз, наследие монголо-татар – придание оттенка восточного деспотизма царскому самодержавию) и церкви (византийский дух и стиль религии и культуры)
Православие (988, Владимир) и культура
-способствовало централизации княжеской власти
-развитие в русле общеевропейской(христианской) культурной традиции
-христианство принесло книжную культуру, письменность. Школы, библиотеки. Церковное зодчество и храмовая живопись. Просвещение
-влияние на народную нравственность. Борьба с кровной местью, многоженством, жертвоприношениями. Понятие греха, благочестия, гуманности, милосердия – и святости каждого человека.
Но: культурная замкнутость как следствие изолированности церкви
-чужды какие-либо попытки реформирования церкви.
Мессианизм: представление об особом предназначении России в истории человечества
27.Культура и глобальные проблемы современности
Универсализация – процесс сближения различных культур. Человечество как некоторая общность с единой судьбой (Гуманисты Возрождения, Просвещение – Гердер. Карл Ясперс- осевое время). Единство как взаимопонимание, взаимообогащение, но не унификация отдельных культур.
Основания единения – религиозный опыт, общечеловеческие ценности, единые принципы мышления, познания, объяснения мира, интеграция знания. Выделимы общие основания систем языка: все языки называют не только вещи, действия, качества, но и эмоциональные состояния. Культурные универсалии (исследовали Боас, Малиновский, Уайт) – биологические, психологические, социально-культурные (имя, календарь, число, семья и пр.)
Культурная универсализация- утверждение единой глобальной культуры.
Плюсы универсализации: взаимообогащение как стимул культурного развития
Минусы: унификация культуры, усредненные стандарты, насаждение штампов, уход в виртуальную реальность, снижение уровня культуры, культ техники.
Глобальные проблемы современности: угроза войны, экологический кризис, демографический кризис, разрыв в уровне развития разных регионов, социокультурный кризис (натиск техники, потребительство, проблемы экологии духа )
28.Постмодернизм (Лиотар,Барт, Бланшо, Фуко ) – выражение специфики современной западной культуры.
Альтернатива модернизму (нач ХХ века – 70 е гг. ХХ века), для которого были характерны: вера в прогресс науки, разум, эффективность, рациональность, целесообразность
Особенности постмодернизма: фрагментация мира, идея множественности и плюральности, многовариантности мира, снятие проблемы истины, смешение стилей и языков, снятие всех ограничений, новизна как форма жизни. Интуиция и повседневность вместо истины и разума.
ЗАДАНИЕ: определите понятия - герменевтика, семиотика, аксиология, семантика, идентификация, креативность, креационизм, культурогенез, синтактика, транскультурация, вербальный, девиация, аксиология, коммуникация, прагматика.