- •1) Проблема определения понятия философии. Роль философии в жизни человека и общества.
- •3) Философия и мировоззрение. Взаимосвязь этапов развития общества, исторических типов мировоззрения и философии. Направления и школы философии.
- •4) Проблемное поле философии. Формирование системы современного философского знания.
- •5) Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии.
- •6) Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии.
- •7) Становление философии в культурах древнего Востока.
- •8) Характер древнегреческой культуры и особенности античной философской традиции.
- •10) Философия эпохи Ренессанса.
- •11) Философия и наука: поиски самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •12 ) Философская мысль эпохи Просвещения.
- •13) Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли.
- •14) Истоки и основные черты философии к. Маркса. Развитие марксизма в XX веке.
- •15) Классическая и неклассическая европейская философия.
- •16) Кризис техногенного общества и его осмысление в философии XX века. Особенности развития философии XX в.
- •17) Особенности и основные направления философии XX века.
- •18) Философия постмодернизма.
- •19) Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •20) Советская философская мысль.
- •21) Развитие понятия бытия в истории философии. Понятие онтологии.
- •22) Бытие материальное и идеальное. Концепции материи в истории философии и науки.
- •23) Развитие как атрибут бытия.
- •24) Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики.
- •25) Диалектика и синергетика.
- •27) Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания.
- •28) Глобаль ные проблемы в системе «человек – общество – природа».
- •29) Концепция коэволюции общества и природы. Экологические ценности современной цивилизации.
- •30) Основные стратегии осмысления человека в классической и постклассической философии.
- •31) Основные характеристики бытия человека в философии XX в.
- •32) Деятельность как сущностная характеристика человека.
- •33) Социальное и биологическое в человеке.
- •34) Понятие личности.
- •35) Социализация, образование, коммуникация. Их роль в становлении личности.
- •36) Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни.
- •37) Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии.
- •38) Сознание и эволюция форм отражения. Многомерность и системная природа сознания.
- •39) Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания.
- •40) Проблема познаваемости мира. Знание и вера. Развитие концепций познания в истории философии.
- •41) Структура познавательного процесса. Познание как творчество.
- •42) Познание как постижение истины. Концепции истины в истории философии.
- •43) Понятие науки. Специфика научного познания.
- •44) Структура научного знания. Методология научного исследования.
- •45) Природа научных революций. Понятие парадигмы научного знания.
- •46) Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •47) Общество как система. Сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •48) Процессы глобализации и трансформации общественной мысли.
- •49) Концепции исторического развития общества в истории философии.
- •50) Техника и ее роль в развитии цивилизации.
- •51) Перспективы постиндустриальной цивилизации. Феномен информационного общества.
- •52) Линейные и нелинейные интерпритации исторического процесса.
- •53) Понятие культуры. Динамика развития культуры.
- •54) Альтернативы развития человечества в XXI веке.
38) Сознание и эволюция форм отражения. Многомерность и системная природа сознания.
Сознание – важнейшая сущностная характеристика человека. Одновременно это и один из наиболее сложных объектов научного и философского анализа. Сознание исследуют биофизика, органическая химия, физиология, антропология, психология, языкознание, кибернетика, информатика и ряд других областей научного познания.
При рассмотрении сознания как сложного природно-психического, индивидуально-личностного и социокультурного образования можно выделить четыре уровня его организации: 1)Бессознательное, абсолютно неосознаваемое, недоступное рефлексивному контролю (область врожденных инстинктов, которые локализованы в подкорке). 2)Неосознаваемое в данный момент, забытое, выпавшее «в осадок», «мертвая информация», которая в принципе может стать осмысленной, рефлексируемой (основание коры больших полушарий). 3) Индивидуальное, персонифицированное сознание, личностное Я, душа человека. 4)Внедренные, привнесенные в сознание из вне коллективные представления (третий и четвертый уровни функционируют в коре больших полушарий, в органической взаимосвязи).
Отражение характеризует способность материальных объектов в процессе взаимодействия с другими объектами воспроизводить в своих изменениях некоторые особенности и черты воздействующих на них явлений.
Эволюция форм отражения: 1) Раздражимость – исходная форма отражения, способность к реакции. 2) Чувствительность – способность к ощущению, являющаяся начальной формой психики животных. Чувствительность подразумевает наличие нервной ткани – «особой материальной структуры, ответственной за отражение». 3) Восприятие – не только дифференцированное восприятие свойства и отношения вещей, но и отражение значительного числа существенных в биологическом отношении связей в окружающем мире. 4) Сознание – предполагает не только воздействие на субъект извне, но активное действие самого субъекта, его творческая активность, которая проявляется в избирательности и целенаправленности восприятия, в отвлечении от одних предметов, свойств и отношений и фиксировании других, в превращении чувств, образа в логическую мысль, в оперировании понятийными формами знания.
Индивидуальное сознание — субъективный образ мира, формирующийся у отдельного человека под влиянием условий его жизни и психических особенностей. Оно имеет внутриличностное бытие, зачастую представляя собой никому не ведомый поток сознания. Общественное сознание характеризует коллективные представления формирующимся социальными общностями и группами под воздействием надличностных факторов: материальных условий жизни общества и его духовной культуры.
39) Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания.
О.С. - осознание о-вом самого себя, своего обществ. бытия и окр. дейст-сти. О.с. порождается о. бытием, но может обратно влиять на него, сл. 2 фундамент. закономерности р-я общ. созн-я - вторичность и его отн. самостоятельность. О.с. формируется с учетом вида мат. пр-ва. М.пр. - основа, прридающая цельность, связь и непрерывность мир. истории. Знач. м.п. не только в том, что оно необх. условие сущ-я о-ва и ч-ка, но и в том, что весь строй жизнедеят-сти людей зависит от способа производств мат. благ в кажд. эпоху, обусл. соц., полит., духовн. процессы жизни. Фомы о.с. предст. собой разл. способы духовного освоения дейст-сти. Классификация: 1) по предмету отражения: полит. созн. отраж. отн-я между классами, нациями, гос-вами, к пробл. власти. 2) по формам отражения: наука отр. дейст-сть в формк понятий, гипотез, теорий, моделей. 3) по особ-стям своего р-я, сопостовляя науку и иск-во. 4) по выполн. ими соц. F. Различие F прежде всего выявл. своебразие каждой формы о.с. Наука - познават. и практич. F, моральн. созн. - основа формир. нравств. личности, отн-я ч-ка другим людям. По этому пр-ку все формы о.с. делятся на 2 гр.: 1) связ. регулир. чел. отн-й: Политическое - совокупность полит.доктрин, концепций, программ, взглядов и представлений. Возникает вместе с появлением классов, но оказывает сильнейшее влияние на др. формы общественного сознания, в т.ч. и на экономику. Особенность: она выражает коренные интересы различных больших соц.групп. Право - совокупность норм и правил поведения людей, утвержденных гос-вом. Мораль - совокупность норм поведения,не установленных гос-вом.(обеспечиваются традициями, общественным мнением, авторитетом всего общества) 2) Наука, иск-во, философия - формы дух. и дух.-практич. освоения всей окр. ч-ка дейст-сти. Плюс религия - промежут. полож. Анализ форм о.с. и разраб. критерия их разгран-я имеют методологич. знач-е для иссл-я о.с. конкр. о-в.