Песни «старшей эдды»

Старшая Эдда, также известная как Поэтическая Эдда, - это сборник древненорвежских поэм, написанный в XIII веке. Она является одним из важнейших источников по норвежской мифологии и состоит из двух основных разделов: "Мифологические поэмы" и "Героические поэмы".

Характеристика:

1. Боги и богини: В "Старшей Эдде" представлен широкий круг норвежских богов и богинь, таких как Тор, Один, Локи, Фрейя и Фрейр. Каждое божество имеет свою индивидуальность и роль в мифологии. Например, Один изображается мудрым и знающим, а Локи - хитрым и озорным.

2. Великаны и чудовища: Наряду с богами в "Старшей Эдде" встречаются различные великаны и чудовища. Эти существа часто изображаются могущественными и злобными, представляющими угрозу богам и человеческому царству. Например, великанша Скади жаждет отомстить за смерть своего отца, а страшный дракон Фафнир охраняет проклятое сокровище.

3. Герои и воины: В героических поэмах "Старшей Эдды" действуют легендарные герои и воины. Эти персонажи известны своей храбростью и мастерством в бою. Один из самых известных героев - Сигурд (также известный как Зигфрид), который убивает дракона Фафнира и становится центральной фигурой в норвежской мифологии.

Мифологические поэмы "Старшей Эдды" дают представление о сотворении космоса, становлении богов и различных мифологических событиях. В них раскрываются темы судьбы, рока и битв между богами и великанами. Одна из самых известных поэм этого раздела - "Вёлуспа", в которой рассказывается история сотворения мира и пророчество о Рагнарёке, последней битве, которая приведет к гибели богов.

Героические поэмы "Старшей Эдды" посвящены приключениям и битвам легендарных героев. Эти поэмы наполнены героическими поступками, трагическими историями любви и стремлением к славе. В них часто затрагиваются темы чести, верности и человеческой судьбы. Среди поэм этого раздела следует отметить "Сказание о Сигрдрифе" и "Сказание о Гудрун".

В целом "Старшая Эдда" предлагает ценные сведения о норвежской мифологии, позволяя читателям глубже понять норвежских богов, героев и их замысловатые истории.

В мифологических песнях «Эдды» отразились представления древних скандинавов о происхождении, устройстве и судьбах их мира. Основной памятник цикла – «Прорицание вёльвы». Устройство мира. Древние скандинавы представляли мир в виде дерева – ясеня, имеющего крону, ствол и корни. Крона мирового древа ограничивала скандинавскую вселенную в пространстве; ствол, соединяя разделенные части мира, создавал мировую связь; совместно ствол и корни придавали мировому древу устойчивость.

ПОДРОБНЕЕ.

Кроме того, сто структурой ясеня Иггдрасиль соотносились три мировые зоны: ветви – Асгард, ствол – Мидгард, корни – Утгард.

Асгард – жилище богов (асов и ванов) располагался на небе; Мидгард – мир людей – на земле. Утгард – пространство, противопоставленное Земле и Небу, населено великанами, карликами и мертвецами. Боги, жители Асгарда, всего лишь одно из населяющих мир племен. Их предводитель – Один, верховный бог скандинавов, отец богов и людей, обитает в золотом чертоге (Вальхалле), стоящем в центре Асгарда. Один покровительствует войне, магии и поэзии. В скандинавском Пантеоне важное место принадлежит одному из сыновей Одина – Тору: он – бог-громовержец и покровитель земледелия; кроме того, он – главный защитник богов и людей от великанов. Жена Одина, прекраснейшая из богинь, Фрейя (или Фригг) – покровительница домашнего очага. Самый загадочный из обитателей Асгарда – Локки, бог без четких функций, враг асов и при этом – их помощник и советник.

Жители Мидгарда – люди; они – союзники богов в их вечной вражде с великанами. Скандинавы представляли Мидгард плоским островом, лежащим в океане. У Мидгарда тоже есть стена, но его отделяет от Утгарда прежде всего вода.

Великаны – враги богов и людей, жестокие и дикие гиганты, обитающие в Ётунхейме (стране великанов). Карлики живут в недрах гор, богатствами которых владеют. Мертвецы, не павшие доблестно на поле боя, после смерти попадают в страну мертвых, в Хель. Кроме уже упомянутых существ в скандинавском мире есть еще тролли – чудовища, порожденные Локи: мировой волк (Фенрир), мировой змей (Ермунганд) и хозяйка царства мертвых (Хель). Каждый из них связан с одной мировой зоной: волк Фенрир связан путами в Асгарде, у порога Вальхаллы; змей Ермунганд плавает вокруг Мидгарда; Хель правит Нирльхеймом. Вместе с ними угроза сил зла и хаоса распространяется на все мироустройство.

Происхождение мира в скандинавской мифологии. Известные нам варианты древнескандинавской космогонии никак не сочетаются с только что описанной схемой мироустройства. Исследователи в связи с этим говорят о «двух проекциях» одной и той же картины мира – «вертикальной» и «горизонтальной». Скандинавская космогония (подобно греческой) начинается с хаоса, но это не смешение природ, а их предельная поляризация: до всего существовали две бездны – льда и огня. Из инея возникает первосущество — великан Имир, прародитель племени великанов. Создание упорядоченного мира обусловлено убийством первосущества и расчленением его гигантского тела, из частей которого возникают все необходимые элементы космоса — небо, земля, реки, горы, леса, облака и т.д. Убийцы Имира – Один и его братья становятся первыми асами. Женитьба Одина на Фрейе порождает племя богов.

Происхождение людей – три варианта: 1) люди – создания бога света Хеймдаля; 2) люди созданы карликами себе на забаву; 3) люди – потомки Аска и Эмблы (ясеня и ольхи) – двух кусков дерева, оживленных богами, нашедшими их на берегу моря и ставших первыми мужчиной и женщиной.

Судьбы мира в скандинавской мифологии.

Скандинавским миром правит судьба, а не боги, которые не обладают ни всеведением, ни всемогуществом, ни бессмертием (главным атрибутом греческих богов). Гибель богов предопределена: они сами навлекли ее на себя, нарушив клятву, данную великану, построившему стену Асгарда. Но гибель богов станет и гибелью мира. В этот день (Рагнарек) волк Фенрир вырвется из пут и убьет Одина, мировой змей обрушится на Мидгард, но будет убит Тором, который тоже погибнет в этом бою. Воины Одина (Эйнхерии) сразятся с мертвецами, собранными Хёль, боги – с великанами, но мир погубит не битва Асгарда и Мидгарда с Утгардом, а подземный огонь, который вырвется на свободу и сожжет все три мировых зоны. Его погасит потоп, после которого начнется новый мировой цикл.