9. 5. Внутриполитический, революционный кризис 1816-1825 гг. Народные и военные восстания. Движение декабристов.

Уже в 1816 году в Петербурге было создано первое тайное общество из офицеров, преимущественно генерального штаба, под руководством Никиты Муравьева, сына учителя Александра I, и князя Трубецкого – «Союз спасения» или «истинных и верных сынов отечества». Общество ставило себе цель – содействовать правительству в его начинаниях. Однако в 1818 г. будучи преобразовано в «Союз благоденствия» оно уже поставило себе задачу – добиваться конституционного порядка. Расширяясь в составе, оно постепенно изменяло свой характер, превращаясь в революционное. Так в 1821 году Союз благоденствия распался, и возникли Северный и Южный Союзы.

Северным руководили – Никита Муравьев, офицер генерального штаба, и Николай Тургенев – статский советник, автор теории налогов, мечтавший об освобождении крестьян. В 1823 г. в Общество вступил – Кондратий Федорович Рылеев, служивший по выборам петербургского дворянства и работавший управляющим делами Североамериканской торговой компании. Он и стал вождем Союза, в котором господствовали конституционно-монархические убеждения.

В Южном, настроенном более решительно, - вождем был Пестель, сын бывшего сибирского генерал-губернатора, командир пехотного Вятского полка. Человек с республиканскими убеждениями, выраженными в его проекте конституции «Русская Правда». В основном общество состояло из офицеров второй армии, расположенной в Киевской и Подольской губерниях. Но и Пестель не создавал определенной формы правления, полагая, что его выработает земское собрание.

Действующим лицам были присущи смешанные чувства, которые когда-то руководили гвардейцами, успешно осуществлявшими перевороты, начиная с Первого народного ополчения в XVII веке, возглавляемого кн. Трубецким и способствовавшего воцарению Романовых, и вплоть до последних событий, приведших к власти Елизавету I, Екатерину II и Александра I.

Как попытку такого гвардейского переворота, безуспешную в силу непродуманности, отсутствия готовой кандидатуры самодержца или тирана, его оценили в Высшем свете. Такую же оценку как слабого явления уходящего в прошлое века дал декабристам – В. О. Ключевский. Однако восторженные оценки А. С. Пушкина, А. С. Грибоедова и таких младших современников, как А. И. Герцен, не позволяют нам оценивать его подобным образом: как явление малозначительное, не произведшее значительного влияния на общественную жизнь, но затормозившего преобразования.

Декабризм позволяет нам увидеть те специфические особенности нарождавшегося в России революционного движения, роль и участие в нем офицерской молодежи, в том числе и генерального штаба, высших правительственных кругов, которые наложили отпечаток в дальнейшем не только на либерально-дворянское, но и на революционно-демократическое (разночинное) движение.

Выступление декабристов было связано с переходом власти от умершего Александра I к его младшему брату Николаю I, и с замешательством: отсутствие наследника у Александра I, отречение от престола среднего брата Константина, и отсутствие у него также наследника. Само выступление было плохо подготовлено: вышедшие на Сенатскую площадь полки опоздали – Сенат уже принял присягу новому императору. И, таким образом, восстание, имевшее целью потребовать от преемника власти – конституции, оказалось бессмысленным. Сергей Трубецкой, которого прочили в диктаторы, предупрежденный по-дружески Николаем I, не явился на площадь.

Выступление показало наличие в России нового по характеру общественного движения. Его побудительные силы – не очередной диктатор, но - государственные преобразования либерального характера. В отличие от кондиций, представленных в 1730 году верховниками Анне Иоанновне, – здесь проекты двигались не личными амбициями, но патриотическими, национальными настроениями. Все это было чутко уловлено и гениально высказано Пушкиным вдохновенным посланием «Во глубине сибирских руд…».

Истоки либерализма в России. Несмотря на противоречивость оценки движения 14 декабря 1825 г., преклонение дворянской молодежи XIX века перед своими сверстниками, вышедшими 14 декабря на Сенатскую площадь (из 121 человек осужденных – всего 12 были в возрасте 34 лет, остальным не было 30), не было случайным. В. О. Ключевский связывал корни этого движения с патриотическим подъемом национального сознания, направленного против засилья французской культуры в дворянской среде после Отечественной войны. Лучше и яснее всего это выразило творчество А. С. Пушкина и А. С. Грибоедова, одного из казненных декабристов К. Ф. Рылеева. Вообще говоря, расцвету собственно русской национальной поэзии, литературы, музыки, русского национального духа в дворянской среде начала XIX века мы обязаны этому подъему, вызванному борьбой с нашествием Наполеона. Диктатор безумной жестокостью развенчал космополитические (межнациональные, Вселенского государства) идеалы Екатерининской эпохи и повернул тем самым к родной культуре, родному народу вдохновенные умы образованнейших и интеллигентных людей России. Русская молодежь, воспитанная на лучших памятниках французской революционной философии аристократами, бежавшими от Французской революции в Россию, завершила свое образование, полное наивных идеалов, на полях сражений с Наполеоном, породивших в пробужденных сердцах – патриотизм и гражданский подъем.

 В. О. Ключевский привел ответ на следствии В. Кюхельбекера, одного из немногих гражданских лиц, участвовавших в декабристском движении: «Взирая, - говорит он, - на блистательные качества, которыми бог одарил русский народ, единственный на свете по славе и могуществу, по сильному и мощному языку, которому нет подобного в Европе, по радушию, мягкосердечию, я скорбел душой, что все это задавлено, вянет и, быть может, скоро падет, не принесши никакого плода в мире». Великий русский историк, накануне новых революционных потрясений XX века сделал вывод: «веселая космополитическая сентиментальность отцов превратилась теперь в детях в патриотическую скорбь»¹.

Эта скорбь и окрасила в свои трагические цвета революционно-патриотический подъем XIX-XX вв..

Александр Пушкин

Во глубине сибирских руд

Храните гордое терпенье,

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра

Надежда в мрачном подземелье

Разбудит бодрость и веселье

Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут – и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.