36. Структура и социальные функции семьи как института и как социальной группы.

Ответ. В любом обществе понятие семья имеет двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой – малая социальная группа. Как социальный институт — семья- это система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, в которой выражена потребность общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. Как малая социальная группа семья – это общность, члены которой связаны брачными или родственными отношениями. Признаками семьи как малой социальной группы являются: брачные или родственные связи между всеми ее членами; совместное проживание; общий семейный бюджет. В качестве малой группы семья удовлетворяет личные потребности людей, в качестве института – социально значимые потребности общества. Семья основана на браке. Семья, понятие более широкое, чем брак. Брак – это такая форма отношений между мужчиной и женщиной, которая устанавливает их права и обязанности по отношению друг к другу их детям, родителям. В современных обществах юридическое заключение брака осуществляет государство, а его освящение церковью является данью культурным традициям. В традиционных обществах важным является религиозное освящение брака. Что бы понимать суть понятия семья, нужно учитывать пространственное размещение семьи – жилище, дом, и экономическую основу семьи – общую деятельность родителей и детей, которая выходит за рамки быта. Функции семьи: забота и защита членов семьи; социализация; социальное самоопределение; организация быта; регулирование сексуальных отношений; воспроизводство населения.

37. Историческое разнообразие форм семьи и брака.

Ответ. В процессе исторического развития отношения семьи и общества, семьи и личности постоянно изменялись под воздействием господствующего в данном обществе способа производства, образа жизни и общественных отношений. Институт семьи прошел такие этапы, как групповой брак, полигамия и моногамия. Некоторые антропологи полагают, что исторически первой была групповая форма брака, при которой несколько мужчин и женщин находятся меду собой в брачных отношениях. Такой брак и сейчас встречается у некоторых архаических племен, например, на Маркизских островах. Достаточно широко до сих пор распространен полигамный брак, при котором один из супругов имеет нескольких брачных партнеров. Наиболее часто встречается такая его форма, как полигиния, или многоженство, распространенное в некоторых странах исламской культуры. Но даже в этих странах многоженство не является массовым, только весьма состоятельные люди могут позволить себе содержать нескольких жен. Значительно реже встречается полиандрия - многомужество. Примером являются некоторые сообщества Тибета и Южной Индии, где многомужество обусловлено значительным перевесом мужского населения над женским. В иных случаях полиандрия имеет экономические корни. Здесь считается нормальным, когда женщина, выходя замуж, автоматически становится женой всех братьев своего мужа и они живут вместе. Но, конечно, наиболее распространенным как раньше, так и сейчас, является моногамный брак- союз одного мужчины с одной женщиной. Именно на основе этого брака и возникли основные исторические типы семьи. К первому из них можно отнести большую патриархальную семью (расширенную). Это семья многопоколенная (с совместным проживанием нескольких поколений родственников) и включающая в себя несколько ветвей родственников: основатель рода, его взрослые сыновья со своими семьями и так далее по нисходящей. В аграрных обществах, где существовал дефицит земли, возникала одноветвевая модификация патриархальной семьи: для того чтобы не дробить земельный надел, все взрослые женатые сыновья, за исключением одного (наследника), выделялись из семьи и заводили самостоятельное хозяйство. Патриархальная семья выступала и как самостоятельная экономическая единица, осуществляющая производственно-хозяйственную деятель­ность и выступающая субъектом собственности. Доминирующую роль (и экономическую, и социальную) в такой семье играет мужчина-глава рода. Очень сильно выражены отношения зависимости младших от старших, женщин от мужчин, за отдельными членами семьи жестко закреплены социальные функции (мужские и женские, возрастные и др.). По мере развития общества, изменения производственно-хозяйственной жизни и социального устройства происходит трансформация института семьи, появляются ее новые формы. Прежде всего на институциональную трансформацию семьи повлиял переход к индустриальному обществу, происходивший в странах Запада в период XVII-XIX вв. К факторам трансформации семьи можно отнести следующие: усиление горизонтальной социальной мобильности, увеличение миграций, что приводило к ослаблению или разрыву родственных связей; усиление вертикальной мобильности, а значит, рост социальной дистанции между родственниками - статусные различия порождают психологическую напряженность и отчуждение в отношениях; развитие государственной и общественной систем социальной помощи, заменяющих отчасти родственную поддержку; утрата семьей функции самостоятельной экономической единицы, члены семьи в условиях индустриального общества оказываются вовлеченными в разные производственные системы и имеют независимые источники дохода; включение женщин в систему общественного производства, как следствие - изменение социальной роли женщины, эмансипация и большая самостоятельность по отношению к мужчине в семье; развитие внесемейных форм социализации, образования и воспитания детей. Все эти процессы привели к тому, что на смену патриархальной семье приходит новый тип -нуклеарная семья. Это семья, состоящая из мужчины и женщины и их прямого потомства. В настоящее время нуклеарный тип семьи является наиболее распространенным во всем мире. Нуклеарная семья основана на более свободных отношениях, степень социального контроля, по сравнению с семьей патриархальной, значительно ниже, но это делает такую семью менее устойчивой, в большей степени подверженной кризисам. Модификации нуклеарной семьи весьма разнообразны. К ним относятся: нуклеарная малодетная семья, состоящая из родителей и 1-2 детей; нуклеарная многодетная семья, состоящая из родителей и 3 и более детей; бездетная семья, состоящая из мужа и жены; многопоколенная (как правило, трехпоколенная: деды - дети -внуки) семья. По критерию пространственно-территориальной локализации семьи бывают патрилокальные, в которых молодожены переходят жить в дом отца мужа, и матрилокальные, где молодежь остается жить у родителей жены. Сегодня, когда молодожены-горожане вынуждены селиться у тех родителей, у которых есть для этого соответствующее жилище, точнее говорить об унилокальных семьях; в этом случае поселение молодоженов или у родителей мужа, или у родителей жены состоялось не по причине следования традиции. Встречаются также неолокальные семьи, имеющие возможность жить отдельно от родителей в своем доме. Семья как институт общества развивается вместе с обществом. На протяжении трёх ступеней развития общества возникли 3 исторические формы семьи и брака: дикость – полигамия (групповой брак, матриархат); варварство – парная семья (господство мужа); цивилизация – моногамия (индивидуальная половая любовь). Полигамия. Люди жили общинами. Отец был неизвестен, родословная велась по матери. Труд женщины по ведению домашнего хозяйства является общественно необходимым. Парная семья. Выделение пары в отдельную семью. Промежуточная ступень. Цивилизация. Существует 2,5 тыс. лет. Равноправие, добровольность вступления женщин в брак. Индивидуальная половая любовь появляется в середине века.