Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Rappoport_-_Drevnerusskaya_arhitektura_(1993)

.pdf
Скачиваний:
4
Добавлен:
17.07.2023
Размер:
2.63 Mб
Скачать

47

Чернигов. Борисоглебский

Фасад. План.собор.

Chernigov. Cathedral of Boris and Gleb

(Borisoglebsky). Facade and plan.

показали, что это был трехнефный храм с нартек сом, исполненный в технике кладки со скрытым рядом, т. е. как и церковь Спаса

на Берестове, и продолжавший традиции киевского зодчества XI в. Наконец, в 1131 —1135 гг. была возведена церковь Успения на Подоле, называемая также Пирогощей. Церковь эта, значительно перестроен ная, была разобрана в 30-х гг. XX в. Вскрытые раскопками в недавнее время нижние части ее стен выявили лежащие в основании здания блоки кладки какой-то разрушенной постройки, исполненной в технике кладки со скрытым рядом. Видимо, особенности

намывного грунта киевского Подола довольно скоро вызвали разрушение храма и заме ну его новым. В таком случае становится ясно, что к 1131 —1135 гг. относится именно та церковь, остатки которой представлены этими блоками раз рушенного здания, а церковь, стоявшая до 30-х гг. нашего столетия, была возведена уже во второй половине XII в.

Церковь Успения на Подоле, законченная строительством в 1135 г., является последним памятником старой киевской архитектурно-строи тельной традиции; после этого в зодчестве Кие ва произошел существенный перелом.

В начале XII в. начался новый этап строи тельства в Чернигове. Наиболее ранним памят ником этого этапа является Успенский собор Елец кого монастыря. Построенный, по-видимому, около 1113 г., собор этот полностью сохранился до на ших дней, хотя и в сильно перестроенном виде. Успенский собор Елецкого монастыря повторяет общую типологическую схему Успенского собора киевского Печерского монастыря, что, очевидно, было сознательным приемом, продиктованным за казчиком,— ведь он повторяет Печерский собор даже по названию Успенский. Однако ни тех ника исполнения, ни архитектурные детали, ни стилистический характер здесь не совпадают. Клад ка здания выполнена из плинфы, но не со скрытым рядом, а равнослойная; в качестве декоративных элементов использованы аркатурный пояс в основа нии закомар и мощные полуколонны в наружных лопатках. Общий облик храма статичный, лаконич ный, с одной массивной главой и четким ритмом закомар, основания которых расположены в одном уровне. Лестница для подъема на хоры расположе на здесь не в башне, как в киевских памятниках, а в толще стены.

48

Совершенно ясно, что строили Елецкий со бор какие-то мастера, не связанные ни с киев ской, ни с переяславльской традицией. Вопрос о том, откуда прибыли эти новые мастера, до сих пор не решен. Дело в том, что характер тех ники здесь явно византийский, но, в отличие от киевских построек, скорее провинциально-визан тийский, чем столичный. В то же время эта визан тийская техника

здесь сочетается с явными роман скими элементами

аркатура, покрытие поверх ностей кладки раствором с разработкой линиями под квадровую белокаменную кладку. Приехали ли эти мастера из какого-то центра, где визан тийская архитектура уже подверглась влиянию романской, или же это соединение византийских и романских особенностей произошло уже в Чер нигове, пока неясно.

Несколько позже, видимо, уже в 20-х гг. XII в. в Чернигове был построен Борисоглебский собор, также почти полностью сохранившийся и к тому же восстановленный в 1960-х гг. в перво начальных формах. Этот храм имеет такой же статичный и четкий облик, как и Елецкий собор. Совпадает он с этим собором и по строительной технике, и по архитектурным формам. При рас

копках Борисоглебского собора было найдено несколько белокаменных капителей, покрытых великолепной резьбой явно романского характера. К тому же времени относится и черниговская Ильинская церковь. Она очень небольшая, бес столпная, с одной апсидой и примыкающим с за пада нартексом. Барабан купола здесь поддержи вают подпружные арки, опирающиеся не на столбы, а на пилоны в углах помещения. Бес столпный тип храма применялся для маленьких по размеру церквей, а также для приделов, при мыкающих к большим храмам. Ильинская цер ковь единственный во всей русской архитекту ре домонгольского времени

бесстолпный храм, сво ды и глава которого

монументальное

строительство.

Старую

же

сохранились до наших дней.

 

киевскую строительную артель Всеволод передал

Продолжение деятельности мастеров, ведших

своему временному союзнику полоцкому князю.

строительство в Чернигове, можно видеть в Ря зани,

Сразу же по приезде в Киев, в начале 40-х гг.,

входившей тогда в сферу владения черни говских

черниговские строители возвели там Кирилловскую

князей.

На

Старорязанском

городище

церковь. Эта первая киевская постройка нового типа

археологическими раскопками были вскрыты ос

очень близка черниговским и рязанским. По длине

татки двух храмов, относившихся, видимо, к 20-м

Кирилловская

церковь

примерно

равна

или 30-м гг. XII в. Храмы эти Успенский и

черниговскому Елецкому собору, но несколько ши ре

Борисоглебский чрезвычайно близки чернигов

его, благодаря чему диаметр купола также полу

ским, совпадая с ними и плановой схемой, и тех

чился больше и равным диаметру купола Софий

никой, и даже названиями. При раскопках одного из

ского собора, т. е. 7,6 м. Очевидно, таково было

рязанских храмов, а также вне зданий на тер тории

задание, выданное зодчему и связанное с прести жем

городища

обнаружены резные

белокаменные

занявшего киевский стол черниговского князя.

архитектурные фрагменты.

 

Церковь сохранилась целиком,

хотя в сильно пере

 

строенном виде. Первоначальные ее формы изу

 

В 1139 г. черниговский князь Всеволод Оль

 

гович стал

киевским князем. Вместе с ним из 49

 

 

 

 

 

черниговской земли перешли в Киев и строители.

 

 

 

 

 

 

Именно они теперь взяли в свои руки все киев ское

 

 

Чернигов. Собор

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Елецкого

 

 

 

 

 

 

 

 

монастыря.

 

 

 

 

 

 

 

 

Западный фасад.

 

 

 

 

 

 

 

Реконструкция

 

 

 

 

 

 

 

 

Н. В. Холостенко.

 

 

 

 

 

 

 

Chernigov.

 

 

 

 

 

 

 

 

Cathedral

 

 

 

 

 

 

 

 

of the Eletsk

 

 

 

 

 

 

 

 

Monastery.

 

 

 

 

 

 

 

 

View from the West.

 

 

 

 

 

 

 

Reconstruction

 

 

 

 

 

 

 

 

after N. V.

 

 

 

 

 

 

 

 

Holostenko.

 

 

 

 

 

 

 

 

Киев.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Кирилловская

 

 

 

 

 

 

 

 

церковь. Схема

 

 

 

 

 

 

 

 

реконструкции.

 

 

 

 

 

 

 

По Ю. А. Асееву.

 

 

 

 

 

 

 

":.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kiev. Church of St.

 

 

 

 

 

 

 

Cyril

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Kirillovskaya).

 

 

 

 

 

 

 

 

Sketch of

 

 

 

 

 

 

 

 

construction

 

 

 

 

 

 

 

 

after Y. A. Asseyev.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Владимир-Волынский. Успенский собор. Общий вид. План.

Vladimir-V oly nsky. Cathedral of the Dor mission (Uspensky).

General view and plan.

50

чены с достаточной полнотой. В интерьере Ки рилловской церкви расчищены значительные участ ки фресковой живописи. В 1144 г. построили цер ковь Георгия в Каневе, несколько меньшую, чем Кирилловская, и тоже полностью сохранившуюся в несколько перестроенном виде.

Во всех этих памятниках архитектуры при менялась равнослойная плинфяная техника, впер вые введенная на Руси в черниговском соборе Елецкого монастыря и с тех пор ставшая харак терной особенностью черниговских, рязанских, а затем и киевских памятников. Техника эта, при которой все ряды кирпичей выходят к плос кости фасада, лишена живописной декоративности, которой обладала кладка со скрытым рядом. Кро ме того, в качестве элементов декора перестали применять двух- и трехуступчатые ниши: вместо этого на фасадах создавались иные декоративные элементы аркатурные пояса, мощные полуко лонны на пилястрах.

Завершив строительство каневской церкви, мастера-строители перешли в Переяславль, где возвели два храма: это вскрытые раскопками Воск ресенская церковь и

маленький бесстолпный храм. Очевидно, строительная артель была достаточно многочисленной и мощной, поскольку в те же годы (по-видимому, 1145 г.Х часть строителей пе решла в Смоленск, основав там собственную и самостоятельную строительную организацию.

В середине XII в. князь Мстислав Изясла вич забрал строителей из Переяславля и пере вел их во Владимир-Волынский стольный го род своей вотчины Волыни. В 1156—1160 гг. здесь был построен главный городской храм Успен ский собор. Сохранившийся почти целиком, собор этот еще в 1900 г. был тщательно реставрирован и восстановлен в первоначальных формах. Он на столько близок черниговским и киевским памят никам, в частности Кирилловской церкви, что раз личия здесь имеются лишь во второстепенных деталях. Очевидно, зодчим было дано указание не отходить от киевских образцов. Следует от метить, что владимиро-волынский собор самый крупный храм среди памятников этого круга: его

51

наружные размеры 20,6 X 34,5 м. В здании не было лестницы для подъема на хоры и попасть туда мож но было только через дверь во втором ярусе наруж ной стены; видимо, собор был непосредственно связан переходом с княжеским дворцом.

После Успенского собора во Владимире-Во лынском были построены еще два храма, остатки которых обнаружены раскопками. Церковь «Ста рая кафедра» (по-видимому, Федоровская) оказа лась почти полным повторением такого же типа киевских храмов, как Успенский собор, но значи тельно меньше по размерам. Другая церковь (воз можно, церковь Дмитрия) имела очень своеобраз ный план: это был довольно крупный, но лишен ный нартекса (т. е. четырехстолпный) храм со скругленными наружными углами и очень мас сивными квадратными столбами (2,8X2,8 м).

Кроме перечисленных архитектурных памят ников, раскопками обнаружены остатки малень кой бесстолпной церкви на Садовой улице. Выяс нилось, что здание это не было закончено, по скольку строительство было остановлено после за ложения фундамента. В 1167 г. Мстислав стал киевским князем, и, уезжая в Киев, по-видимому, забрал с собой строительную артель; строитель ство во Владимире-Волынском прекратилось.

С этого времени вновь началось строитель ство в Киеве. Вероятно, первой постройкой, кото рую возвели мастера, вернувшиеся с Волыни, была церковь Успения на Подоле, построенная на месте рухнувшей церкви того же названия. Раскопки показали, что это было здание, в значительной сте пени повторявшее характерный для архитектуры Киева тип церкви с нартексом, мало отличающий ся от таких памятников, как Кирилловская или каневская церкви.

Вскоре обстановка в Киеве осложнилась. Взятие Киева войсками Андрея Боголюбского в 1169 г. и последовавшая за этим неоднократная смена князей на киевском столе, вероятно, на не которое время лишили строителей княжеских зака зов и позволили выполнить заказ проживавших в Киеве иноземных купцов: была построена «Ки евская ротонда» — по-видимому, католическая церковь. Это круглая постройка, имеющая диаметр несколько более 20 м, с одним массивным стол бом в центре. Тип здания явно чужд русской архитектуре. Его появление, видимо, обязано како му-то приезжему иноземному зодчему, хотя строи тельная техника

свидетельствует, что выполняли работу местные мастера.

В 1174 г. черниговский князь Святослав Всеволодович ненадолго захватил Киев и, уходя оттуда, видимо, забрал с собою строителей, кото рые и начали по его заказу строительство Михай ловской церкви на княжеском дворе в Чернигове. Однако, вероятно, в Чернигов ушла все же не вся строительная артель, а только ее часть, поскольку уже в следующем году занимавший киевский пре стол князь Ярослав Изяславич добровольно по кинул Киев и, возвратившись на Волынь, начал строительство в своем стольном городе Луцке. Собственных строителей здесь не было и, следова тельно, князь привел этих мастеров с собою из Киева. Вскрытый раскопками храм Иоанна Богос лова в Луцком замке показывает, что здесь явно проявились уже некоторые новые стилистические особенности. Церковь эта была четырехстолпной, т. е. без нартекса, и имела всего одну апсиду. Обращает на себя внимание своеобразный прием скругления углов подкупольных столбов и лопаток на внутренних стенах, что, несомненно, меняло характер интерьера здания.

Очень вероятно, что после работы в Луцке те же мастера построили церковь в Турове. Вскры тые раскопками остатки этого храма показали, что здание было шестистолпным с тремя апсида ми, т. е. более традиционного типа, чем в Луцке. Двухступенчатые со скругленными углами наруж ные пилястры туровского храма близки по форме внутренним лопаткам луцкой церкви. В северо-за падном углу нартекса полукруглая стенка выделяет место, где находилась

лестница для подъема на хоры,— необычный прием, который позднее при менили лишь в гродненской архитектуре.

В1176 г. князь Святослав Всеволодович стал киевским князем (на этот раз уже надолго), сохра нив в то же время и сюзеренитет над Черниго вом. Естественно, что в этих условиях он мог вес ти строительство как в Киеве, так и в Черни гове.

ВКиеве была построена церковь Василия (1183 г.), а в Киевской земле церковь в Юрьеве (современный г. Белая Церковь) и малая церковь в Зарубском монастыре, сменившая разрушивший ся от оползня храм XI в. Все эти храмы не большие четырехстолпные.

52

Смоленск.

Петропавловская церковь.

Smolensk. Church

of St. Peter and St. Paul (Petropavlovskaya).

диктовано заказчиком и связано с великокняже скими амбициями князя Святослава. В централь ной части храма найдены остатки мозаичного пола, что для XII в. является уже весьма редким исключением.

Параллельно с мастерами, ведшими строи тельство в Киеве, Чернигове и на Волыни, интен сивно работала и другая строительная артель в Смоленске. В 40-х гг. XII в. сюда приехала группа киево-черниговских мастеров, заложившая основы местной строительной организации. Судя по широко развернувшемуся строительству, здесь вскоре сложилась уже достаточно сильная строи тельная артель. В 1145 г. в Смоленске начали строить Борисоглебский собор Смядынского мо настыря. Раскопки показали, что это был храм с нартексом, т. е. шестистолпный, с лестницей в толще стены и мощными полуколоннами на наруж ных лопатках. Храм имел в интерьере фресковые росписи, а пол его был покрыт поливными кера мическими плитками.

В середине XII в. в Смоленске была пост роена церковь Петра и Павла, полностью сохра нившаяся до наших дней. Она подверглась тща тельной реставрации, причем фасады ее не покры ли штукатуркой, оставив обнаженной первоначаль ную фактуру стен. Церковь очень нарядна: по мимо аркатурного пояска она имеет на угловых лопатках полосы орнамента и выложенные из плинф рельефные кресты, а на барабане размещены полосы арочек и керамических вставок в виде нишек с килевидным завершением. В отличие от Смядынского собора церковь Петра и Павла была четырехстолпной. В

дальнейшем к такому сокра щенному варианту (т. е. без нартекса) относятся все позднее сооруженные смоленские храмы XII в.

Наиболее крупной постройкой этих лет была Благовещенская церковь в Чернигове (1186 г.). Раскопки показали, что храм был большим, с нар тексом и галереями. Судя по мощности наружных пилястр с примыкающими к ним полуколоннами, галереи были не одноэтажными, а поднимались на всю высоту здания. Это обстоятельство выделяло Благовещенскую церковь среди прочих памятников второй половины XII в. и, сохраняя традиционную схему трехнефного шестистолпного собора, сбли жало ее с пятинефными храмами XI в. Вряд ли могут быть сомнения, что такое решение было про На половину своей первоначальной высоты сохранилась церковь Ивана

Богослова, построен ная в 60-х или 70-х гг. XII в. Сразу же после постройки к ней были пристроены галереи с не большими часовнями в их восточных торцах. Наи более поздней из смоленских церквей того же типа является церковь Василия на Смядыни, воз веденная уже в 80-х гг. XII в. В отличие от предыдущих смоленских храмов она не имела ло паток на внутренних стенах. Вполне возможно, что это связано с какой-то переделкой и верхних частей здания.

53

Особый вариант храмового сооружения пред ставляет церковь, обнаруженная раскопками на де тинце Смоленска. Это было сравнительно неболь шое здание с лопатками на фасадах, соответствую щими обычному членению четырехстолпного хра ма. Разница лишь в том, что лопатки здесь плоские, без примыкающих полуколонн. Но внешний вид здания не отвечал его конструкции: несмотря на наличие трех апсид и наружных лопаток, церковь была бесстолпной. Зодчие сделали здесь попытку создать сооружение с просторным бесстолпным интерьером и традиционным внешним обликом. Судя по мощным фундаментам и стенам, церковь перекрывали своды, ио большая ширина интерьера (более 8 м) заставляет думать, что завершение было не обычным купольным, а каким-то более сложным. Этот храм построен в 60-х или 70-х гг. XII в. и служил княжеской дворцовой церковью. Неподалеку от нее был возведен терем княжеско

Смоленск. Церковь Иоанна Богослова. План.

Smolensk. Church

of John the Theologian. Plan.

го дворца небольшая четырехугольная пост ройка, остатки которой обнаружены раскопками. В Смоленске было раскопано и совсем не обычное здание круглая постройка Смолен ская ротонда»), имевшая наружный диаметр около 18 м, с четырьмя довольно тесно поставлен ными столбами в