Rappoport_-_Drevnerusskaya_arhitektura_(1993)
.pdf
ruction of the plan.
слав, а к западу — Ярослав (впоследствии проз ванный Мудрым). Уже в 1022 г. по распоряже нию Мстислава была построена церковь Бого родицы в Тмутаракани — далекой колонии Руси в районе нынешней Тамани. Раскопками удалось обнаружить фундаменты, возможно, принадлежав шие именно этой церкви. Судя по технике камен ной кладки, памятник был возведен местными, нерусскими мастерами. Несколько позднее, в 30-х гг., Мстислав начал строительство Спасского собора в своем стольном городе — Чернигове. Ко времени смерти Мстислава в 1036 г. Спасский со бор был достроен до высоты «яко на кони стояще рукою досящи».
Черниговский Спасский собор является древ нейшим полностью сохранившимся памятником каменного зодчества на Руси. Строительная тех ника его близка технике Десятинной церкви — это кладка из плинфы со скрытым рядом и по лосами крупных, почти необработанных камней. На некоторых участках здания (на апсидах, на башне) кладка имеет декоративный характер. Храм трехнефный, с тремя апсидами. Западное его членение четко отделено стенкой от основ ного помещения с целью выделить н а р т е к с. С севера к нартексу примыкает круглая лестнич ная башня, а с юга была пристроена двухэтаж ная часовня-крещальня (не сохранилась). К вос точному членению Спасского собора с севера и юга также некогда примыкали маленькие бесстолп ные часовни.
В отличие от Десятинной церкви, в соборе имеется вима — дополнительное членение между подкупольным пространством и апсидами. Удли ненность здания и частый ритм лопаток на его северном и южном фасадах, не отвечающих внут ренним членениям, придают храму характер ку польной базилики, хотя завершается собор чистой крестовокупольной структурой сводов и пятью главами. Над нартексом размещены хоры, опи рающиеся на своды; кроме того, хоры на дере вянных балках тянулись и над северным и юж ным нефами до самых апсид. В интерьере сохра нились следы фресковых росписей.
Пол был выст лан плитами красного шифера (пирофилитовый сланец) с врезанным в них рисунком, заполнен ным мозаикой. Как архитектурные формы храма, так и его техника не оставляют сомнений, что строили Спасский собор так же, как и Десятин ную церковь, константинопольские зодчие.
После смерти Мстислава его брат Ярослав соединил в своих руках управление всей Русской землей. Укрепление государства и поражение пе ченегов значительно усилили роль Киева как столь ного города всей Руси. Территория Киева увели чилась во много раз. Она была окружена линией земляных оборонительных валов, на гребне кото рых стояли срубные деревянные стены. В отличие от старой территории Киева, известной под наз ванием «город Владимира», значительно расши ренная территория нового города получила наз вание «город Ярослава». В городе развернулось
31
Чернигов. Спасский собор.
Западный фасад. Реконструкция. План.
Chernigov. Cathedral of the Savior (Spassky).
View from the West. Reconstruction and plan.
Планы Софийских соборов. А — в Киеве, Б — в Новгороде, В — в Полоцке.
Plans of cathedrals
of St. Sophia
a — in Kiev;
b — in Novgorod;
с — in Polotsk.
32
интенсивное кирпичное строительство. Очевидно, Ярослав Мудрый получил из Византии сильную строительную артель, которую он, вероятно, под крепил мастерами, работавшими в Чернигове.
В 1037 г. в центре города Ярослава было начато строительство Софийского собора, закон ченного, по-видимому, в начале 1040-х гг. Собор, хотя и сильно искаженный и оформленный сна
ружи в стиле украинского барокко, дошел до наших дней почти целиком. Строительная тех ника и архитектурные формы Софийского собора не вызывают сомнений в том, что строители при были из Константинополя, и отражают традиции столичного византийского" зодчества. Однако ог ромный размах проведенных работ нельзя было осуществить силами одних только приезжих мас теров, а это позволяет думать, что к делу были ши роко привлечены и русские строители. Высокий уровень киевского гончарного ремесла значительно облегчал задачу создания местных строительных кадров. К окончанию возведения Софийского со бора киевская строительная артель, несомненно, состояла уже не только из греков; существенную роль должны были играть и их русские ученики.
Софийский собор — грандиозное здание, уже самими своими размерами свидетельствующее, что оно было создано как главный храм Киевской Руси, как памятник, демонстрирующий мощь и величие сложившегося молодого государства. Это пятинефный храм с пятью апсидами. С трех сто рон к зданию примыкают галереи: внутренние — более узкие, двухэтажные, и наружные — более широкие, одноэтажные. В западную внешнюю гале рею включены две лестничные башни. Общий раз мер собора с галереями по длине составляет 41,7 м, а по ширине — 54,6 м. Храм имеет большие хо ры, создающие в центре крестообразное в плане пространство, освещенное сверху окнами, разме щенными в барабане главного купола, диаметр которого равен приблизительно 7,6 м. Кроме глав ного, собор имеет еще 12 меньших куполов.
Четко выраженная пирамидальная структура здания придает цельность его композиции. Ос новные декоративные элементы фасада — двух и трехступенчатые ниши и окна, тонкие колонки на апсидах, выложенные из плинфы меандры и кресты. Но наибольшую декоративность фасадам придает живописная структура кладки со скрытым рядом и полосами цветного необработанного кам ня. Исследования, проведенные в Софийском со боре, позволяют довольно точно графически ре конструировать его первоначальный облик.
Интерьер Софийского собора менее под вергся искажениям и сохранил значительную часть своего первоначального убранства. Централь ная
часть здания — подкупольное пространство
33
и главная апсида — покрыты великолепной мо заикой, а боковые части украшены фресками. Ин терьер собора и поныне производит сильнейшее кудожественное впечатление несмотря на то, что полностью исчезли мозаичный набор пола, ал тарная преграда, светильники и прочие элементы убранства. Зодчие, строившие Софийский собор, стре мились создать внутреннее пространство, пора жающее не только размерами и роскошью отдел ки, но и живописностью. Хотя план здания и очень четкий, интерьер кажется сложным и удив ляет многообразием открывающихся ракурсов. При этом отчетливо чувствуется, что в здании разли чаются два аспекта обозрения: людям, стоящим в полузатененном пространстве внизу, верхние, за литые светом части собора кажутся божественно прекрасными, но недосягаемыми, тогда как князю и его приближенным, находящимся на хорах, все сверкающее великолепие интерьера открывается здесь же, рядом. Хоры собора велики по площа ди и служили залами для торжественных цере моний княжеского и епископского дворов. Весь облик собора должен был пропаган дировать идею величия христианской церкви, а
Киев. Софийский собор. Схема реконструкции. По Н. Г. Логвин.
Kiev. Cathedral
of St. Sophia. Sketch of construction after
N. G. Logvin.
вместе с ней и идею божественного происхож дения княжеской власти. О том, что именно та кие задачи были поставлены перед зодчими, можно судить хотя бы по «Слову о законе и благода ти», написанному пресвитером Иларионом вскоре после построения храма. О Софийском соборе Иларион пишет как о «церкви дивной и слав ной всем окружным странам, яко же она не обра щается во всем полунощи земнемь от востока до запада».
Несмотря на то, что руководили строитель ством Софийского собора константинопольские зод чие, сравнение этого храма с одновременными византийскими памятниками показывает, что прямых аналогий ему ни в Константинополе, ни в других византийских городах нет. В отличие от сравнительно небольших и трехнефных византий ских церквей той поры Софийский собор имеет огромные размеры, он пятинефный и многоглав ный. Эти особенности объясняются прежде всего тем, что киевский собор должен был стать главным храмом мощного раннефеодального государства, и естественно, что его хотели сделать грандиозным. В Византии к тому времени процесс развития феодальных отношений зашел уже очень далеко,
34
Киев. Софийский собор. Деталь апсиды. Интерьер.
Kiev. Cathedral
of St. Sophia. Detail of the apse. Interior.
35
и церкви строили как замкнутые вотчинные или монастырские храмы, предназначенные для незна чительного количества молящихся. Таким образом, константинопольские церкви и киевский собор от вечали разному социальному содержанию.
При трехнефной схеме сильно укрупнить здание невозможно, так как это значительно уве личило бы диаметр купола, поэтому увеличение размеров собора было исполнено за счет добав ления еще двух нефов, что превратило его в пя тинефный. Нехарактерное для Византии многогла вие также объясняется спецификой заказа, а вовсе не древними славянскими традициями, как это порой ошибочно полагали. Следует помнить, что приехавшим в Киев мастерам была поставлена задача, с которой им не приходилось сталки ваться у себя на родине: нужно было построить огромный храм с обширными хорами, необходи
Киев. Софийский собор Схема конструкции по Г. Н. Логвину. ; ,. Вид с востока.
Вид с юго-востока.
Kiev. Cathedral
of St. Sophia. Sketch of construction after G. N. Logvin. View from the East and from the South
East.
мыми для церемоний княжеского двора. Осветить такие хоры, прикрытые снаружи вторым ярусом галерей, по византийской системе можно было только через окна барабанов глав. Конечно, зод чие использовали многоглавие не только как функ циональный, но и как художественный прием, с помощью которого они создали торжественную и пышную композицию.
Большую роль в отличии киевского собора от византийских церквей сыграло и применение местных строительных материалов. На Руси не было мрамора. Капители, карнизы и другие мра морные детали можно было привезти из Гре ции, но вместо принятых в Константинополе мра морных колонн, привезти которые было невозмож но, пришлось возводить кирпичные столбы, что существенно изменило характер интерьера. Для убранства полов вместо мрамора применяли мо
36
37
заику, плиты красного шифера, поливные кера мические плитки. Таким образом, иной характер задания и иные условия строительства привели к появлению архитектурного памятника совершен но другого, чем в Византии, облика.
Раскопками были обнаружены кирпичная ог рада, окружавшая Софийский собор и митропо личью усадьбу, и на этой территории — остатки маленькой кирпичной бани, видимо, принадлежав шей митрополиту.
После завершения строительства киевского Софийского собора строители построили еще два больших собора в крупнейших городах Руси — в Новгороде (1045—1050 гг.) и Полоцке (по-ви димому, в 50-х гг. XI в.). Новгородский собор сох ранился до наших дней почти целиком, а от полоц кого уцелели только фрагменты стен, включенные в более позднее здание. Несомненно, что при строительстве обоих этих храмов мастера ориенти ровались на киевский собор как на образец. Связь между этими памятниками архитектуры выявляет ся как в совпадении общей плановой схемы, так и в повторении некоторых размеров. Однако и новгородский, и полоцкий соборы представляют собой не полное повторение, а как бы несколько сокращенные реплики киевского: они меньше по размерам и имеют только три апсиды. У нов городского собора пять глав, одна галерея и одна лестничная башня. Вместо дорогой мозаики в его интерьере использована только фресковая роспись, да и то выполненная далеко не сразу после за вершения строительства.
По-видимому, в Новгороде на первых порах было нелегко наладить массовое производство плинфы, поэтому опытные мастера при строитель стве широко применяли местную постелистую из вестняковую плиту, затирая поверхности стен из вестковым раствором. Кирпич же они употребля ли очень экономно, в основном для кладки сво дов и арок. В результате характер поверхности стен новгородской Софии существенно отличается от фактуры стен киевской Софии. Исследования показали, что новгородский собор был задуман как храм с одноэтажными галереями. Однако в процессе строительства зда ние было изменено и галереи сделаны двухэтаж ными. При одноэтажных галереях новгородский собор должен был иметь четко выраженную пи рамидальную композицию и тем самым напоми нать по силуэту киевскую
Софию. В окончатель ном же виде он приобрел более лаконичный объем. Это обстоятельство, а также покрытые обмазкой стены придавали новгородскому Софийскому со бору менее живописный и гораздо более суровый характер.
Полоцкий Софийский собор первоначально был возведен вообще без галерей, но вскоре к не му с запада пристроили галерею. Лестничная баш ня в этом храме примыкала к западному чле нению его северного фасада. В полоцком соборе (в отличие от киевского и новгородского) имеется в и м а — дополнительное членение между апсида ми и подкупольным пространством. Из письмен ных источников известно, что полоцкая София венчалась семью главами.
После окончания возведения новгородско го и полоцкого соборов мастера, очевидно, вер нулись в Киев, и строительство в Новгороде и По лоцке надолго прекратилось. В 40—50-х гг. XI в.
в Киеве были построены три церкви — Георгиев ская, Ирининская и неизвестная по названию. Вскрытые раскопками их фундаменты дают ос нования полагать, что это были либо небольшие пятинефные храмы, либо (что более вероятно) трехнефные с примыкающими с севера и юга га лереями. Возможно, что в эти же годы в Киеве было сооружено и несколько дворцовых зданий, от которых уцелели лишь остатки фундаментов.
Особый интерес представляют Золотые во рота в Киеве, построенные, видимо, почти одновре менно с Софийским собором. Это была проездная башня, ведшая сквозь оборонительный зал Киева и имевшая вверху маленькую надвратную цер ковь Благовещения. Ворота имели оборонное зна чение и служили для защиты въезда, но основ ное их предназначение было все же связано не с чисто фортификационной, а идеологической зада чей: надвратная церковь осуществляла «небесную» защиту города. Роскошно оформленные ворота с