2. Виды вещных прав.

3. Понятие и виды владения. Владение и держание.

Владение – это фактическое господство лица над вещью, соединенное с намерением относиться к ней как к своей.

Вопрос о владении в римском праве – один из наиболее сложных в романистике. Различия между двумя основными точками зрения сводятся к противопоставлению факта и права: как известно, существуют фактические общественные отношения и правоотношения. Под правоотношениями понимаются наиболее важные общественные отношения, урегулированные нормами права. Исходя из этого, одни авторы полагают, что владение относится к вещным правам, а следовательно, само владение есть право. Однако господствующей является теория, согласно которой владение (possessio) признается фактом.

Владение и собственность

Владение в смысле фактического обладания вещами является тем отношением, на почве которого складывался исторически институт права собственности. В развитом римском праве «владение» и «право собственности» - различные категории, которые могли совпадать в одном и том же лице, но могли принадлежать и разным лицам.

Владение представляло собой именно фактическое обладание, однако связанное с юридическими последствиями, прежде всего снабженное исковой защитой. Для юридической защиты владения характерно то, что она давалась вне зависимости от того, имеет ли данный владелец право собственности на неё или нет.

Таким образом, самостоятельно владение являлось лишь фактом и не могло стоять в ряду вещных прав, то есть не было самостоятельного права владения. Право владения являлось одним правомочий, принадлежащих собственнику вещи.

Владение и держание

Не всякое фактическое обладание лица вещью признавалось в римском праве владением. Проводилось различие между владением в точном смысле и держанием.

Для наличия владения необходимы были два элемента:

1) Тело владения (corpus possessionis) – фактическое господство лица над вещью;

2) Душа владения (animus possessionis) – субъективное намерение лица относиться к вещи как к своей.

Если лицо фактически обладало вещью, но относилось к ней как к чужой, то таким образом оно признавалось держателем вещи. Под держанием признавалось фактическое обладание вещью лицом на основании договора с собственником (аренда, ссуда, хранение). Держатель обладает вещью от имени другого. Только цивильные владельцы, а не держатели получали самостоятельную владельческую защиту. Держатели же защищали права на чужую вещь через цивильного владельца.

ВИДЫ ВЛАДЕНИЯ:

В Риме владение подразделялось на законное, когда фактический владелец действительно имел право относится к вещи как к своей, т. е. был собственником, и незаконное, когда право собственности у владельца отсутствовало. Случаи фактического обладания вещью, не связанные с нарушением закона и не предполагавшие отношения к вещи как к своей, именовались в Риме держанием. Незаконное владение в свою очередь подразделялось на добросовестное, т. е. такое, при котором владелец не знал или не должен был знать о принадлежности права собственности на находящуюся у него вещь другому лицу и недобросовестное, когда лицо знало о принадлежности права на вещь другому субъекту, но сознательно игнорировало этот факт (добросовестное - овладение наследником вещью, которая находилась в составе имущества наследодателя, которая при жизни последнего была получена незаконно (украдена); недобросовестное - владение самого вора или владение человека, нашедшего чужую вещь и решившего его присвоить).

Деление владения на виды призвано было упорядочить ответственность владельцев перед собственником, лишившимся владения вещью, а также призвано было обеспечить возможность приобретения добросовестными лицами права собственности на предметы, собственники которых не обнаруживались в течение длительного времени и, соответственно, не заботились о своем имуществе.

***

В широком смысле владение – это фактическое господство над вещью, но всех владельцев принято делить на лиц, имеющих намерение относится к вещи как к своей, и лиц, относящихся к вещи как к чужой.

Владение, соединенное с указанным намерением, называется цивильным (possessio civilis), а владение, при котором лицо относится к вещи как к чужой, называется натуральным (possessio naturalis), здесь в качестве синонима используется термин держание (detentio). К держателям относятся арендаторы, хранители, ссудополучатели, т. е. лица, владеющие чужой вещью и признающие власть собственника над нею.

Цивильное владение отличается от натурального, прежде всего тем, что только цивильные владельцы получают самостоятельную владельческую защиту. Держатели защищают права на чужую вещь через цивильного владельца. Хранитель не может самостоятельно потребовать владельческой защиты, это может сделать только цивильный владелец вещи, переданной на хранение.

Из приведенного правила в римском праве были сделаны три исключения. Речь здесь идет о тех случаях, когда владельческая защита предоставлялась держателям. Во-первых, ее получал залогодержатель в отношении переданной ему в залог вещи. Во-вторых, хранитель вещи при секвестре. (Секвестр – это хранение вещи в период судебного спора относительно прав на нее). И, наконец, третий случай – лицо, получившее вещь в прекарное пользование. (Прекарий – это безвозмездное пользование чужой вещью до востребования). Названные случаи получили название «производное владение». Источники не позволяют с достоверностью объяснить, почему были сделаны эти исключения.

Цивильное владение делится на законное (iusta possessio) и незаконное (iniusta possessio). Законным владельцем является лицо, имеющее право владения (собственник). В свою очередь, незаконное владение подразделяется на добросовестное (possessio bona fidei) и недобросовестное (possessio malae fidei). Добросовестный владелец – это лицо, которое не знало и не должно было знать, что его владение нарушает чужое субъективное право. Недобросовестный владелец знает или должен знать, что его владение нарушает чужое субъективное право.

В случае истребования вещи ее собственником у незаконного владельца различается объем ответственности добросовестного и недобросовестного владельца. Плоды, собранные добросовестным владельцем до момента, когда он узнал, что вещь чужая, являются его собственностью. А недобросовестный владелец обязан возместить собственнику стоимость всех плодов, которые он извлек или мог извлечь из чужой вещи. Вместе с тем, как тот, так и другой владелец может требовать от собственника компенсации необходимых издержек на вещь. Это связано с одним из принципов частного права: «Никто не должен неосновательно обогащаться за чужой счет».

В пользу добросовестного владельца при соблюдении ряда условий течет срок приобретательной давности. «Только тот может приобрести по давности, кто приобрел владение на основании какой-либо юридической сделки, которая сама по себе способна вести к приобретению собственности, но вследствие пороков, находящихся вне ее, не произвела этого последствия для владельца».

№2. В широком смысле владение – это фактическое господство над вещью, но всех владельцев принято делить на лиц, имеющих намерение относиться к вещи как к своей, и лиц, относящихся к вещи как к чужой.

Владение, соединенное с указанным намерением, называлось цивильным, а владение, при котором лицо относилось к вещи как к чужой, - натуральным, в качестве синонима использовался термин «держание». К держателям причислялись арендаторы, хранители, ссудополучатели, т.е. лица, владеющие чужой вещью и признающие власть собственника над нею.

Цивильное владение отличается от натурального прежде всего тем, что только цивильные владельцы получали самостоятельную владельческую защиту. Держатели же защищали права на чужую вещь через цивильного владельца. Хранитель не мог самостоятельно потребовать владельческой защиты; это мог сделать только цивильный владелец вещи, переданной на хранение.

Однако из данного правила в римском праве были сделаны исключения, когда владельческая защита предоставлялась держателям:

1. Залогодержатель в отношении переданной ему в залог вещи;

2. Хранитель вещи при секвестре;

3. Лицо, получившее вещь в прекарное пользование (прекарий - безвозмездное пользование чужой вещью до востребования).

Цивильное владение делилось на:

1) Законное – законным владельцем являлось лицо, имеющее право владения (собственник);

2) Незаконное – подразделялось в свою очередь на:

1. Добросовестное – лицо не знало, и не должно было знать, что его владение нарушает чужое субъективное право;

2. Недобросовестное – лицо знало, и должно было знать, что его владение нарушает чужое субъективное право.

От того, каковым было основание незаконного владения (добросовестное или недобросовестное) зависел и ряд правовых последствий:

1. Только добросовестный владелец мог приобрести по давности право собственности;

2. В случае истребования вещи её собственником у незаконного владельца различался объем ответственности добросовестного и недобросовестного владельца. Плоды, собранные добросовестным владельцем до момента, когда он узнал, что вещь чужая, являлись его собственностью. Недобросовестный же владелец обязан был возместить собственнику стоимость всех плодов, которые он извлек или мог извлечь из чужой вещи. Вместе с тем оба они могли требовать от собственника компенсации необходимых издержек на вещь.

Владение и держание.

Термин «пассесио» (владение) использовался в римском праве широко и имеет различный смысл. В данном случае рассматривается то владение, которое пользуется самостоятельной или владельческой защитой. Владельцем м/б только тот, кто способен быть собственником. Раб и подвластный владеют для господина. Объектом владения м/б те вещи, которые могут находиться в собственности. Владение складывается из 2-х элиментов: «корпус» и «анимос» (тело и душа). Теловладение – фактическое владение лица над вещью. Душавладение – намерение относиться к вещи как к собственной.

Наряду с владением выделялось держание («детентио»). Держание – фактическое господство над вещью без намерения относится к ней как к собственной. Держание – «пасессио натуралес» (хранитель, залогодержатель). Держание в отличии от владения не пользуется самостоятельной защитой. В пользу держателей не течет срок приобретательной давности. Существуют 3 способа в которых держатели пользуются владельчекой защитой: 1. залогодержатель. 2. при секвестре (хранение вещи на время судебного спора). 3. при прекарном пользовании (прекарий – безвозмездное пользование чужой вещью до востребования). Эти три способа называют производным владением. После рецепции Римского права владельчекая защита была предоставлена всем держателям.

Юридические последствия владения: 1. самостоятельная защита. 2. преобретение вещи по давности. При производном владении владение раздваивается. Производный владелец имеет интердикт; в отношении прежнего владельца течет срок преобретательной давности.

Владение преобретается различными способами: путем захвата, путем мансипации, путем традиции, но между отчуждателем и приобретателем отсутствует правоприемство.

№2.

Владение – это фактическое господство лица над вещью, соединенное с намерением относиться к ней как к своей. Фактические отношения не порождают правовых последствий, однако, вопреки этому в римском праве владение все же порождало ограниченные правовые последствия. «Владение не есть само по себе право, но так как его нарушение содержит в себе или может содержать нарушение права, то владельцу дается защита для охра-нения фактического положения».

Владельцем в римском праве мог стать не любой субъект, а только тот, кто способен быть собственником. Поэтому к числу владельцев не относились рабы, а в древнейший период и подвластные. Эти лица приобретали владение для домовладыки. С другой стороны, для установления владения было неважно, законным или

незаконным способом оно приобретено. Поэтому к числу владельцев в равной степени причислялся и собственник вещи, и вор.

Из сказанного следует, что владение не может стоять в ряду вещных прав, иными словами, нет самостоятельного права владения наряду с сервитутами, эмфитевзисом и т. д. Право владения (ius possidendi) является одним из правомочий, принадлежащих собственнику вещи. Кроме того, это право владения получают узуфруктуарий (а при некоторых формах залога и залогодержатель), эмфитевт и суперфициарий. Право владения может быть приобретено по договору, например, по договору ссуды, аренды. В связи с этим Д. Д. Гримм писал: «Необходимо заметить, что наряду с вещным существует и личное право пользования…» Из сказанного следует, что владение (possessio) и право владения (ius possessionis) – это разные правовые понятия.

Держание — это фактическое обладание вещью без намерения относиться к ней как к своей. Держание возникало на основе договора с владельцем вещи. Юридическое различие между владением и держанием:

— владельцы могли самостоятельно от своего имени защищать вещь от всяких публичных посягательств на нее;

— держатель же вещи вынужден обращаться за защитой к собственнику, так как не мог самостоятельно подавать иск.