5)Система древнерусского права: обычное право, каноническое право, договоры с Византией и иными государствами, княжеские уставы и уставные грамоты, Русская Правда (списки и редакции).

1.Обычаи - это устойчивые правила поведения. В первом тысячелетии нашей эры у восточных славян формировались обычаи. Постепенно, часть обычаев стала обеспечиваться обязательным принуждением к исполнению родоплеменными органами. В период военной демократии - это кровная месть за убийство родственников, способы заключения брака и порядок наследования.

Часть норм обычного права закреплялась в государственном письменном законодательстве. Некоторые элементы обычного права сохранились в крестьянской среде до XIX в.

2.Договоры Руси с Византией. Эти договоры заключались в 9 - 10 вв. Между Русью и Византией было подписано несколько соглашений.

В составе различных летописей имеется четыре таких договора. Договор 907 г. большинство ученых считают ложной компиляцией договора 911 г. Договор Святослава 971 г. был заключен князем в тяжелых условиях военной осады в Болгарии в городе Доростоле. Он целиком посвящен вопросам дипломатии и мира и краток по содержанию. Зато договоры 911 г. и 944 г. представляют памятники высокоразвитого права.

Договор Руси с Греками 912 г регулирует отношения между сторонами в случаях убийств, краж, иных преступлений, устанавливают процедуру, возмещения убытков, правила торговли, наследования, выкупа пленных.

3.Княжеские Уставы как источник права. Наиболее характерны Уставы князей Владимира I и Ярослава Мудрого. Начнем с Устава Великого князя Владимира Первого.

Основное значение Устава состоит в разграничении церковной и светской судебной юрисдикции, а также выделение в составе церковного суда дел, решаемых совместно представителями обеих властей. По мнению В.О.Ключевского церковный суд, описанный в Уставе углубил понятие о преступлении и расширил понятие о вменяемости. Также законодатель, руководимый христианскими ценностями, поставив перед судом цель исправления преступника — он не ограничивается только пресечением правонарушения, но пытается предупредить его, действуя на волю правонарушителя.

4.Русская Правда: общая характеристика.

Русская Правда— древнейший русский сборник законов —формировалась на Протяжении 11 - 12 вв. Принято делить сборник на три редакции – Краткую, Пространную и Сокращенную. В Краткую редакцию входят две составные части: Правда Ярослава (пли Древнейшая), и Правда Ярославичей — сыновей Ярослава Мудрого. Правда Ярослава включает первые 18 статей Краткой Правды и целиком посвящена уголовному праву. Правда Ярославичей включает ст. ст. 19—-13 Краткой Правды (Академический список). В ее заголовке указано, что сборник разрабатывался - тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии крупнейших лиц из феодального окружения. Со второй половины XI в. стала формироваться Пространная Правда сложившаяся в окончательном варианте в 13 в. По уровню развития правовых институтов, социально-хозяйственному содержанию это уже весьма развитой памятник права.

Пространная Правда состоит как бы из объединенных единым смыслом групп статей. В ней представлено уголовное и наследственное право, основательно разработали юридический статус категорий населения и холопов, содержится банкротский устав и т.д. К началу XII в. Пространная Правда сформировалась. В 13 - 14 вв. возникла Сокращенная редакция, дошедшая до нас всего в нескольких списках. Она представляет собой выборку из Пространной Правды, приспособленную для более развитых общественных отношений периода раздробленности.