из электронной библиотеки / 931186517234892.pdf

5.2. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами

11

6.Лабораторный практикум (не предусмотрен)

7.Практические занятия (семинары)

12

13

8. Примерная тематика курсовых проектов (работ)

(Не предусмотрены).

9.Образовательные технологии.

Впроцессе преподавания дисциплины «Антрополого-гуманистическое направление в отечественной педагогике ХIХ – ХХ века» предполагается проведение 14 практических часов с использованием интерактивных методов.

Основные формы организации обучения:

- проведение лекций (в виде традиционных и проблемных лекций с элементами эвристической беседы; информационные лекции; лекции с опорным конспектированием; лекциивизуализации);

- практических занятий (в виде демонстрации и обсуждения видеопрограмм, деловых игр, мозговой штурм, работа в Т-группе, работы в микрогруппах - решение проблемных ситуаций, моделирование, презентации проектов),

- различные формы самостоятельной работы студентов, промежуточные аттестации студентов (в виде письменных работ и тестирования), консультации, зачет.

14

10. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение

самостоятельной работы студентов

10.1 Вопросы (к зачету)

для итоговой аттестации по дисциплине «Антрополого-гуманистическое направление в отечественной педагогике ХIХ – ХХ века» по направлению подготовки – 050 100.68

Педагогическое образование Квалификация (степень) выпускника «Магистр».

1.История развития антропологического знания. Понятие «антропология».

2.Дифференциация антропологического знания.

3.Философская, культурная, психологическая, педагогическая антропология.

4.Н.И. Пирогов и К.Д. Ушинский о педагогической антропологии.

5.Специфика антропологии как отрасли современного человековедения.

6.Педагогическая антропология О. Больнова.

7.Антропологическая наука как отрасль естествознания о человеке.

8.Интегративный и целостный характер психолого-педагогического человековедения.

9.Актуальность антропологического знания для современной теоретической и практической педагогики.

10.Связь антропологии с другими науками.

11.Предмет и задачи современной педагогической антропологии.

12.Человек как живое, биологическое существо. Значение человека в природе.

13.Человек как индивид, как единство материального, духовного и рационального бытия.

14.Человек как общественно-историческое существо, как личность.

15.Идеальное бытие человека.

16.Креативность человека по В.А. Петровскому.

17.Человек как целостное явление. Формы проявления целостности человека.

18.Противоречивость как видовая особенность человека формы её проявления.

19.Ребенок как представитель человеческого рода. Особенности проявления ребенком существенных человеческих свойств.

20.Грамотное антропологическое отношение к ребенку – основа гуманистических педагогических систем.

21.Филогенез и онтогенез человека. Их взаимосвязь и различия.

22.Различные объяснительные ориентации трактовки процесса развития человека: биогенетическая, социогенетическая, персоналистская.

23.Историко-эволюционная теория развития человека.

24.Основные характеристики процесса развития ребенка.

25.Оптимизация взаимодействия ребенка с пространством и временем своего развития.

26.Культура как многозначное понятие и предмет научного исследования.

27.Различные подходы к культуре.

28.Целостность и противоречивость культуры.

29.Функции человека в культуре.

30.Культура с точки зрения педагогической антропологии.

31.Взаимосвязь различного вида культур с особенностями воспитания детей.

32.Воспитание как антропологический процесс.

33.Воспитание и культура.

34.Человек как объект и субъект воспитания.

15

35.Современные цели и задачи воспитания. Гуманистические концепции воспитания.

36.Условия эффективности воспитательного процесса.

37.Современные требования к профессиональному воспитанию.

38.Система антропологических взглядов К.Д. Ушинского.

39.Основные принципы эффективного воспитания по Ушинскому.

40.Характеристика модели человека по Ушинскому.

41.К.Д. Ушинский о природе человека.

42.Ребенок как предмет анализа К.Д. Ушинского.

43.Актуальность работы К.Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии».

44.Специфика антропологического подхода к понятиям «личность», «индивидуальность»

ребенка.

45.Антропологические представления о развитии ребенка.

46.Виды и пространства и времени бытия человека как объект педагогического влияния.

47.Детская и юношеская субкультура как фактор воспитания.

48.Познавательные возможности качественной методологии в антропологической педагогике.

49.Общественно-педагогическое движение и школьные реформы 60-70-х гг. XIX в.

50.Влияние К.Д. Ушинского на развитие русской школы и педагогики. Роль и задачи начальной школы; принципы, правила, формы и методы обучения; значение школьного учебника, требования к учителю.

51.Педагогическая деятельность Льва Николаевича Толстого. Учебные книги Толстого для народной школы.

52.Школа и педагогика в России в конце XIX и начале ХХ в. (до 1917 г.). Революционнодемократические требования в области образования. Создание экспериментальных учебновоспитательных заведений в России в начале ХХ века.

53.Развитие школы и педагогики в России после Октябрьской революции (1917 г.)

54.Творческие поиски новой модели школы в 1920-е гг.: перестройка содержания, организации и методов учебно-воспитательной работы школы.

55.Введение обязательного начального образования. Особенности содержания, методов, организационных форм обучения в начальной школе в 1930-е г.г.

56.Теория и практика воспитания и обучения в сельской школе Василия Александровича Сухомлинского.

57.Основные направления научных педагогических исследований в СССР в 50-80-х годах.

58.Идеи и деятельность педагогов-новаторов 1980-1990-х г.г.

59.Закон Российской Федерации – новый этап в развитии школы и педагогики в конце ХХв.

60.Современное состояние и проблемы российской педагогики. Принципы реформирования современного образования.

61.Гуманизация образования – важнейшая составляющая гуманитарного образования.

62.Глобальные тенденции в мировом образовательном пространстве.

63.Теории и системы первоначального воспитания и обучения детей в XIX в. в России. Общественные воспитательные учреждения для маленьких детей; реформаторская

педагогика конца XIX в. - начала XX в. в России

16

Задания к темам, вынесенным на самостоятельное изучение

Вопросы для самоконтроля

4.Охарактеризуйте антропологический принцип познания. Каково его содержание?

5.Раскройте содержание понятия «человеческое измерение».

6.Охарактеризуйте античную и средневековую картину человека; картину человека эпохи

18

7.Возрождения и Нового времени. В чем Вы видите их принципиальное отличие?

8.Назовите первые анатомо-антропологические труды.

9.Как Вы понимаете слова И. Канта: «Человек есть цель сама по себе»?

10.Сравните этическую антропологию И. Канта и эволюционную антропологию Ч. Дарвина.

11.Каковы основные исторические этапы развития антропологии в России? Охарактеризуйте их.

12.Чем вызвано двойственное понимание антропологии в произведениях русских мыслителей?

13.Выделите основные антропологические идеи сущности человека в педагогической мысли России до VIII в.

14.Каково влияние социальных, экономических и политических факторов на становление антропологии в России в XIX в.?

15.В чем заключается специфика антропологии советского периода?

16.Почему концепция В.С. Соловьева носит название концепции «всеединства»?

17.В чем заключается оппозиционность «конкретного спиритуализма» Л.М. Лопатина и концепции «всеединства» В.С. Соловьева?

18.В чем заключается специфика педагогической антропологии В.В. Зеньковского?

19.Почему религиозно-идеалистический антропологизм В.С. Соловьева, Л.М. Лопатина,

20.В.В. Зеньковского и др. является по А.Я. Данилюку составной частью «наивной педагогической антропологии

21.Каково влияние социальных, экономических и политических факторов на становление антропологии в России в XIX в.?

22.В чем заключается специфика антропологии советского периода?

23.Что, по мнению П.Ф. Лесгафта изучает антропология и какова ее роль в педагогике?

24.Как Вы понимаете слова В.П. Вахтерова: «Ребенок должен быть ребенком. Мы должны

25.признать за ним такое же право на нормальные интересы своего возраста, какое мы признаем за взрослыми на их законные интересы»? В чем он видел задачу педагога?

26.Охарактеризуйте направление научной педиатрии. Кого считают его основоположником?

27.В чем заключается специфика антропологических концепций в педагогической мысли России второй половины XIX вв.? Почему данный период называют уникальным.

Примерная тематика (докладов, сообщений).

Антропологические концепции в произведениях русских мыслителей XIX -XХ вв. Советская антропология как отрасль естествознания.

Человек как биосоциальное существо; антропология как биосоциальная наука - «Человекознание» А.И. Галича.

Человек в творчестве Н.В. Станкевича. Антропологический материализм Н.Г. Чернышевского.

В.С. Соловьев — основоположник нового религиозного сознания. Антропологические концепции конца XIX века как необходимый элемент Укрепления и позиция православия для русских богословов. Систематизация проблем христианской антропологии В.И. Несмеловым Жизнь, смерть и бессмертие человека в творчестве Л.Н. Толстого. Антропологические взгляды Н.И. Пирогова.

Педагогическая антропология К.Д. Ушинского. Педология и педагогическая антропология. Педология: сильные и слабые стороны.

19