из электронной библиотеки / 972119366750122.pdf

4.3.ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ, ЗАДАНИЙ ДЛЯ ЗАЧЕТА

1.Охарактеризуйте процесс эволюции игры в танец.

2.Каким основным требованиям должны отвечать хореографические композиции, созданные на основе народных игр?

3.Перечислите и раскройте суть основных этапов творческой деятельности балетмейстера при создании сценического танца на основе народной игры.

4.Охарактеризуйте основные методы трансформации традиционных игр в народный танец.

5.Назовите известных балетмейстеров Якутии, творчески использующих игровой материал для создания самобытных танцев.

6.Перечислите наиболее яркие хореографические композиции, созданные на основе народных игр балетмейстерами Горного Алтая.

7.В каких формах сценической хореографии наблюдается наиболее органичный синтез народной игры и танца?

8.Назовите известных деятелей хореографического искусства Якутии, Бурятии, успешно трансформировавших народные игры в национальных балетах.

9.Назовите известных балетмейстеров Бурятии, творчески использующих игровой материал для создания сценических танцев.

10.Назовите первого исследователя и постановщика народных танцев хакасов.

11.Назовите хореографические композиции, поставленные на основе традиционных игр связанных с трудовым процессом у хакасов.

12.Назовите хореографические композиции, поставленные на основе традиционных игр связанных с промысловой деятельностью хакасов.

13.Назовите известного балетмейстера ансамбля песни и танца Хакасии «Улгэр»

12

14.Перечислите основные хореографические композиции, созданные на основе традиционных игр и игровых элементов хакаским балетмейстером Г. Райковой.

5.ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

6.САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

6.1.ВИДЫ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

13

6.2.ГРАФИК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ОБУЧАЮЩИХСЯ

(2-Й СЕМЕСТР)

14

работа

(3-Й СЕМЕСТР)

6.3. ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ, ДОКЛАДОВ И СООБЩЕНИЙ

1.Вклад известного российского этнохореографа М.Я. Жорницкой в развитии национальной хореографии.

2.Вклад Т.А. Устиновой в развитие русского сценического танца»

3.«Значение традиционных игр бурят и якутов в формировании национальной хореографии.

4.Приёмы трансформации традиционных игр в творческой деятельности Т.Е. Гергесовой, А.И. Шинжиной.

7.ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ И РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ:

Раздел 1. Теоретические основы корпоративной культуры библиотек.

8. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

8.1.ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1.Аниконова, Т.Г. Народные игры [Текст]: учебное пособие для студентов вузов, обуч. по спец. 053000 "Народное художественное творчество" / Т. Г. Аниконова ; Упр. культуры Белгор. обл.; БелГИК; рец.: М.С. Жиров, М.А. Кулабухова. - Белгород: ПОЛИТЕРРА, 2004. - 76 с.

2.Буксикова, О.Б. Традиционные игры и танцы в хореографическом искусстве народов Восточной Сибири: семантика и интерпритация / О.Б. Буксикова.- Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009.- 186 с.

3.Зимина, А.Н. Народные игры с пением [Текст]: практическое пособие для воспитателей дошкольных учреждений, учителей начальной школы, студентов пед. вузов и колледжей / А. Н. Зимина. - М.: ГНОМ и Д, 2000. - 64 с.

4.Рябков, В.М. Антология форм праздничной и развлекательной культуры России [Текст]: вторая половина ХХ века: учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 071401 социально-культурная деятельность. Т. 9 / В. М. Рябков; ЧГАКИ; рец.: Н.Н. Ярошенко, В.С. Толстиков. - Челябинск: Полиграф-Мастер, 2008. -

556с.

8.2.ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1.Гусев, Г.П. Методика преподавания народного танца : этюды: учебное пособие для студ. хореографических факультетов вузов культуры и искусства / Г. П. Гусев; сост. муз.материала А.И. Обухов; рец.: В.А. Тейдер,

16

каф. нар. худож. творчества Марийского гос. ун-та. - М.: ВЛАДОС, 2004. -

232с.

2.Заикин, Н.И. Областные особенности русского народного танца: учебное пособие для вузов, обучающихся по спец. 053000 "Народное художественное творчество". Ч. 2: / Н. И. Заикин, Н. А. Заикина; рец.: В.Г. Иванов, Н.А.

Клименко. - Орел: [б.и.], 2004. - 688 с.

3.Климов, А.А. Основы русского народного танца: учебник для вузов искусств и культуры / А. А. Климов; рец.: Т.С. Ткаченко, Т.А. Устинова, Саратовское хореографическое училище. - 3-е изд. - М.: МГУКИ, 2004. - 320 с.

4.Баглай, В.Е. Этническая хореография народов мира: учебное пособие / В. Е. Баглай ;рец.: В.И. Лях, И.А. Саяпина, М.С. Черкасова и др. - Ростов н/Д :

Феникс, 2007. - 408 с.

5.Матвеев, В.Ф. Русский народный танец: теория и методика преподавания: учебное пособие / В. Ф. Матвеев. - СПб.: Лань: ПЛАНЕТА МУЗЫКИ, 2010. -

256с.

6.Мурашко, М.П. Русская пляска: учебное пособие для студ. вузов, обучающихся по спец. 071301 - народное художественное творчество / М. П. Мурашко; МГУКИ; рец.: А.А. Климов, А.А. Борзов. - М.: МГУКИ, 2010. -

488с.

7.Худеков, С.Н. Искусство танца [Текст]: История. Культура. Ритуал / С. Н. Худеков. - Москва: Эксмо, 2010. - 544 с.

8.3. ЭЛЕКТРОННЫЕ БИБЛИОТЕЧНЫЕ СИСТЕМЫ

1.Ассоциированные региональные библиотечные консорциумы https://arbicon.ru

2. Российская государственная библиотека www.rsl.ru

3.Университетская библиотека онлайн biblioclub.ru

4.Университетская информационная система России http://uisrussia.msu.ru/

5.Энциклопедический ресурс интернета http://www.rubricon.com/

6.Электронная библиотека www.etextlib.ru

7.Электронная библиотечная система издательства «ЛАНЬ» e.lanbook.com

9. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Дисциплина (модуль) «Трансформация традиционных игр в народной хореографии» в полной мере обеспечена учебно-методической

17

документацией и материалами по основной образовательной программы магистратуры.

Каждый обучающийся обеспечен доступом к электронно-библиотечной системе БГИИК, к научной электронной библиотеке России, к тематическим базам данных РУБИКОН, АРБИКОН, ЛАНЬ, а также университетской информационной системе России и Российской государственной библиотеке, университетской библиотеке онлайн, которые содержат издания учебной и учебно-методической литературы по изучаемой дисциплине.

Библиотечный фонд БГИИК укомплектован печатными и электронными изданиями основной учебной и научной литературой по данной дисциплине профессионального цикла, изданной, за последние пять лет.

Фонд дополнительной литературы помимо учебной литературы включает официальные, справочно-библиографические и специализированные периодические издания.

Электронно-библиотечная система БГИИК обеспечивает возможность индивидуального доступа для каждого обучающегося к современным профессиональным базам данных, информационным справочным и поисковым системам.

Перечень учебных аудиторий, специализированных кабинетов и материально-технического обеспечения соответствует необходимым требованиям.

10.МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Для максимального усвоения дисциплины рекомендуется изложение лекционного материала с элементами обсуждения.

Вкачестве методики проведения практических занятий можно предложить:

семинар – обсуждение существующих точек зрения на проблему и пути

еерешения,

тематический доклад (способствующий выработки навыка публичного выступления),

творческий показ.

Для максимального усвоения дисциплины рекомендуется проведение

письменного опроса (тестирование, решение задач) магистрантов по материалам лекций и практических работ. Подборка вопросов для тестирования осуществляется на основе изученного теоретического материала. Такой подход позволяет повысить мотивацию магистрантов при конспектировании лекционного материала.

Для освоения навыков поисковой и исследовательской деятельности магистрант пишет контрольную работу по выбранной теме. При написании работы магистрант должен в соответствии с требованиями к оформлению

18

контрольных работ сформулировать проблему, актуальность, поставить цель и задачи исследования, сделать самостоятельный вывод о состоянии и путях решения заданной проблемы.

Оценочными средствами для текущего контроля являются, практические задания, рефераты, контрольная работа и вопросы к зачету.

В качестве промежуточных средств оценки возможно применение тестового контроля (тестовые задания).

19

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

Лекция 1. Функции игры в становлении народной хореографии

Цель лекции: выявление основных этапов трансформации обрядовой игры в традиционный танец. Рассмотреть становление ранних форм танцевального искусства народов Сибири

При изучении данной темы студенту необходимо знать основные этапы трансформации обрядовой игры в традиционный танец. Уметь на примерах проиллюстрировать этот процесс.

План лекции:

1.Основные этапы трансформации обрядовой игры в традиционный танец по схеме: обряд, игра-танец, танец-игра, сценические формы народного танца.

2.Основные этапы становление ранних форм танцевального искусства народов Сибири

Игра-танец. Традиционные игры, тесно взаимосвязанные с

различными сторонами производственной и духовной культуры народа, в своей форме нередко содержали элементы танца, пантомимы, народной драмы и т.д. Игры, носившие ярко выраженный пластический характер, отраженный в ритмизованно-организованных подражательных движениях, имитировавших повадки животных и птиц, включавшие элементы ряжения и маскировки, скорее являлись танцевально-игровым действом, нежели игрой.

В.Ц. Найдаков отмечает: «Практически в каждой игре есть элементы танца. Если танец – это движение человеческого тела в определенном ритме, выражающее законченную мысль, то большинство игр как раз и характеризуются движением человеческого тела в определенном ритме и с определенным смыслом» [Традиционные игры легко могут превращаться в танец, ибо только ритмическая организованность разделяет эти два вида художественной деятельности.

На ранних этапах развития культуры народов с охотничьепромысловым типом хозяйства игра нередко становилась хореографической инсценировкой предстоящего реального процесса охоты. Одна часть участников этого действа через пластику движения представляла охотников, а другая через пантомиму представляла хитрого сильного зверя с его характерными повадками, увертками, привычками. В этом “репетиционном” моменте уже имеются все элементы хореографии: человек, действующий как бы от имени иного существа, перевоплощается в него посредством танцевально-пантомимического действа, ряжения в шкуру или надевания маски-личины.

Перевоплощение в иное существо значительно влияло на пластику исполнителя, органично связанную с мимикой и жестом. Не случайно, как отмечает Э.А. Королева, в индийском языке nata (актер) и nataka (игра) ведут свое происхождение от глагола nat, в практике или в простонародной форме санскрита nrt – танцевать.

20

Говоря о древних играх бурят, имеющих связь с охотничьепромысловой деятельностью общества, нельзя не выделить роли зрителей, которые также являлись активными участниками игрового действа. В игре как своеобразной репетиции будущей охоты принимали участие и молодые охотники, которым еще предстояло усвоить опыт старшего поколения. От успешной охоты зависела жизнь самого охотника и всего его рода, и в этой связи становится понятно, насколько необходима была слаженность игровых действий участников охоты.

Вкачестве примера, иллюстрирующего связь игры с танцем, обратимся

куниверсальным для широкого круга охотничьих народов Сибири и Дальнего Востока медвежьим играм.

У бурят она известна под названием баабагайн онгон. В этой игре шаман перевоплощается в зверя посредством изменения пластики своего тела, воспроизводящей характерные для медведя движения, что уже

сближает игру с танцем.

А.Д. Авдеев приводит наблюдение известного исследователя культуры коряков этнографа В.И. Йохельсона, в котором еще более ярко выражены элементы танца, что позволило исследователю назвать его “пляской”. Так, корякские охотники, убив медведя или волка, сдирают шкуру животного и покрывают ею кого-нибудь из охотников, затем пляшут вокруг этого человека.

Этнохореограф С.Ф. Карабанова называет танцем действия участников медвежьих праздников народов Дальнего Востока и Нижнего Амура: ульчей, нивхов, айнов, орочей: «танцующие изображают медведя, двигающегося на задних лапах, вытянувшись во весь рост». Танцевальный характер носила и игра со зверем, которую исполняли на празднике только мужчины, демонстрируя свою храбрость, ловкость, волю. Участники игры плясали около разъяренного зверя в опасной к нему близости, стараясь своей смелостью вызвать восхищенные выкрики зрителей. Исследовательница, вслед за В.Н. Всеволодским-Геренгроссе, отмечает: «можно предположить, что это явление – пример орнаментированной игры, которая перерождается в пляску, когда действия участников согласуются с ритмом музыкального бревна» [Карабанова].

Описанные английским путешественником Г. Кэтлином, медвежьи танцы племени сиу начинались за много дней до предстоящей охоты. Руководил танцем почетный жрец, облаченный в шкуру медведя, многие танцующие носили маски из медвежьей шкуры, и все участники подражали движениям этого животного.

По мнению А.Н. Веселовского, празднества в честь медведя с театрализованными представлениями, центральное место в которых принадлежит медвежьим плясками, в прошлом были широко распространены среди охотничьих народов Западной и Восточной Сибири и представляли

собой такое же миметическое действо, что и «буйволовая пляска»