из электронной библиотеки / 468832779442891.pdf

документа особого рода: в нем содержится тезисы выступления (доклада, законченного или перспективного проекта) и/или иллюстративный материал, сопровождающий индивидуальное сообщение или доклад (проект).

Подобно тому, как текстовый документ состоит из страниц, файл презентации состоит из последовательно сменяющихся слайдов. Достоинства такой презентации – последовательность изложения материала. При помощи слайдов, сменяющих друг другa на экране, удержать внимание аудитории гораздо легче: они позволяют быстро вернуться к любому из уже рассмотренных тезисов (иллюстраций) и даже (при необходимости) изменить последовательность изложения. Поэтому, презентация – это не только то, что видит и слышит аудитория, но и помощь самому выступающему: о чем говорить, что не забыть, как расставить акценты.

Более того, слайд электронной презентации – не просто изображение. В нем, как и в любом компьютерном документе, могут быть элементы анимации, аудио- и видеофрагменты, что позволяет повысить ее информативность;

Презентация – как квинтэссенция всего обработанного материала – наглядно отображает на экране учебно-иллюстративный материал в концентрированном, сжатом виде.

Объем презентации от 10 до 15 слайдов.

Построение и содержание презентации вытекает из поставленных перед нею задач. Текст презентации, как правило, включает следующие необходимые структурные

части:

-титульный лист;

-оглавление;

-учебный материал (включая текст, схемы, таблицы, иллюстрации, графики);

-информационные ресурсы по теме.

Начинается презентация с титульного листа, оформленного по стандарту.

Далее следует страница с оглавлением (содержанием, планом презентации). На этом слайде необходимо указать название блоков слайдов.

Оглавление может представлять сокращенное графически-текстовое изображение содержания, помогающее понять структуру учебного материала, идеи, заложенные в нѐм.

Учебный материал в электронной презентации представлен в краткой форме, что имеет достаточно веские основания для существования наряду с полным материалом.

Каждый слайд, презентующий материал, содержит:

область отображения местоположения страницы в контексте презентации;

одно или несколько текстовых полей. Текст может включать небольшие графические вставки.

Следует выделить наиболее общие требования к средствам, формам и способам представления содержания учебного материала в электронной презентации:

сжатость и краткость изложения, максимальная информативность текста;

объединение семантически связанных информационных элементов в целостно воспринимающиеся группы;

каждому положению (каждой идее) должен быть отведен отдельный абзац текста;

основная идея абзаца должна находиться в самом начале (в первой строке абзаца). Это связано с тем, что лучше всего запоминаются первая и последняя мысли абзаца;

предпочтительнее использование табличного (матричного) формата предъявления материала, который позволяет представить материал в компактной форме и наглядно показать связи между различными понятиями;

при проектировании характера и последовательности предъявления учебного материала должен соблюдаться принцип стадийности: информация может разделяться в

пространстве (одновременное отображение в разных зонах одного слайда) или во времени (размещение информации на последовательно демонстрируемых слайдах);

вся вербальная информация должна тщательно проверяться на отсутствие орфографических, грамматических и стилистических ошибок;

графика должна органично дополнять текст. Динамика взаимоотношений визуальных и вербальных элементов и их количество определяются функциональной направленностью учебного материала. При этом большие иллюстрации могут храниться в отдельном альбоме рисунков (графиков, схем, фотографий), оформляемом в виде самостоятельного модуля презентации. На элементы этого альбома возможна ссылка с

других слайдов через гиперссылки или с помощью специальных кнопок. Информационные ресурсы по теме представляют собой, прежде всего, перечень

источников информации, как на бумажных носителях, так и электронных (CD, Интернетресурсы), используемых при подготовке презентации. Список ресурсов может содержать обязательные и дополнительные источники информации, предлагаемые учащимся для самостоятельного изучения отдельных вопросов по теме урока.

Список информационных ресурсов по теме оформляется в алфавитном порядке в соответствии с существующими требованиями.

1.Грундинг Г. Между карнавалом и великим постом. – М.: Мысль, 1963. – 241 с.

2.Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. – М.: Наука, 1991. – 254 с.

3.Сарабьянов Д. Русский авангард перед лицом религиозно-философской мысли // Вопросы искусствознания. – 1993. - № 1. – С. 45-51.

4.«Эрмитаж» История. Шедевры. Выставки, Обучение и образование и др. // hermitagemuseum.org

При оценке презентации преподаватель обращает внимание на умение студента работать с научной литературой, логику построения и культуру письменной речи, умения по оформлению научного текста, эстетические требования, составления библиографии. При выставлении балльной отметки учитывается внешнее оформление работы и умение презентовать ее аудитории.

Автор-составитель:

кандидат философских наук, доцент кафедры Е.Л. Антонова

Эксперты:

ГБУК Белгородский государственный историко-художественный музей-диорама «Курская битва. Белгородское направление»

Директор Кугина М.Б.

НИУ БелГУ, заведующая кафедрой философии и теологии, доктор филос.н., проф. Липич Т.И.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению подготовки 073900.62 «Теория и история искусств»

II. МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

(Лекционный курс строится на основании:

1.Культурология. История мировой культуры: учебник для вузов / под ред. А.Н. Марковой; рец.: каф. философии, религии и религиоведения Философского ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова, Н.Н. Никитина. – 2-е изд., перераб. и доп. – М., 2004.

2.Садохин, А.П. История мировой культуры : учебное пособие. – М., 2012: Электронный ресурс: Режим доступа:

http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=115180)

(Дополнительные возможности: Аудио-лекции по истории искусств для самоподготовки: Электронный ресурс: Режим досткупа: http://muzofon.com/search/Лекции%20по%20Истории%20искусств)

Краткое изложение истории изобразительного искусства

Материал расположен в хронологическом порядке, начиная от первобытности до XX века. В разработку включены сведения об основных этапах развития материальной и духовной культуры, наиболее известных культурно-исторических памятниках, значительных произведениях и их создателях. По отдельности представлены сведения о процессах, происходивших в области науки, религии, различных сферах искусства (архитектуре, живописи, театре). Даны характеристики важнейших черт развития каждой эпохи. Кратко представлены особенности основных стилей в искусстве.

Разъяснения по поводу некоторых специальных терминов можно найти в «Кратком словаре терминов и понятий курса культурологии» (Е.Э. Дробышева, издательство ДВГМА, 2001г. Такие термины выделены в тексте).

Прежде, чем приступить к изучению дисциплины, необходимо усвоить общие культурологические и искусствоведческие понятия, через призму которых следует рассматривать содержание дисциплины «История изобразительного искусства».

При изучении дисциплины следует учитывать, что изобразительное искусство – специфический вид деятельности по созданию художественных образов, имеющих особую эстетическую ценность и воплощенных в произведениях искусства. В строгом смысле слова изобразительное искусство понимается как специализированная профессиональная деятельность, предполагающая систему художественного образования, преемственность художественных школ, владение сложной технологией и техникой, наличие специальных руководств и предписаний – изобразительных (художественных) канонов). В более широком смысле это понятие употребляется и к непрофессиональной деятельности, имеющей художественно-эстетическое значение в развитии культуры (народное искусство, наивное искусство, первобытное искусство и т.п.). Изобразительное искусство – главное средство реализации эстетической сферы культуры, предполагающее специфическую цель – эстетическое переживание и эстетическое преображение жизни. Изобразительное искусство – сфера особого художественного познания мира, постижения смысла бытия, компенсации, гармонизации и релаксации сознания, обладающая сильным внушающим эффектом. В историческом развитии изобразительного искусства заметна относительная поляризация этих функций: выделяются серьезное и легкое искусство – искусство как уникальное средство постижения смысла и искусство как средство развлечения. Часто изобразительное искусство тесно связано по смыслу с другими аспектами культуры, играет служебную функцию, будучи включено в синкретические формы первобытной и народной культуры, такие как магия, ритуал, декоративное оформление построек и предметов быта. Современной формой такой служебносинкретического включения искусства выступает дизайн. Служебная – символизирующая и внушающая функция изобразительного искусства характерна и для его взаимодействия с религией, сопровождающее всю историю мировой культуры, а также для ряда

выразительных форм современной массовой культуры, таких, например, как реклама. Здесь эстетическая функция изобразительного искусства подчинена доминирующему смыслу другой формы культуры и придает ей дополнительный потенциал выразительности.

В этом контексте, изобразительное искусство создает особый смысловой мир,

не сводимый ни к познавательным схемам и представлениям, отражающим мир реальный, ни к выражению и трансляции идей, идеологий и идеалов человечества в нравственном, технологическом, политическом преобразовании этого мира и самого человека. Оно создает свой мир – мир удивительной встречи с очевидностью вдруг открывающегося смысла – условность и вымышленность которого одновременно скрывается (художественное правдоподобие и убедительность) и открывается (эстетическая игра), что не позволяет однозначно ответить на вопрос о природе и статусе художественной реальности. Основания теории изобразительного искусства заложены Аристотелем в «Поэтике», который разработал теорию мимесиса (подражания), согласно которой искусство отображает действительность в разных формах подражания (видах искусства) – действительность, определенную независимо от действий ее отображения. Но суть подражания, в отличие от копирования, в том, что связь изобразительного искусства с действительностью при этом условна и относительна, всегда предполагает дистанцию, счастливее преодоление которой и составляет характерную «радость узнавания». Чаще всего указывается на преобразующий – феноменально-событийный характер художественного творения и его переживания, раскрывающий событие мира в его живой подлинности его появления и не сводящееся, поэтому, ни к рационально фиксируемой знакомой реальности, которая в ее устойчивой свершенности не имеет эстетического значения, ни к мистическим истокам бытия, предчувствие которых присуще художественным переживаниям, но сама мистическая связь с которыми – прерогатива религии.

Но, невзирая на эту тонкую специфику художественно-эстетических задач, изобразительное искусство обладает уникальной среди сфер культуры интегрирующей – возможностью. В его стихии, взаимообогащаясь, соприкасаются и складываются в эстетическое совершенство или ироническую игру такие грани познания, как фантазия и реализм. Поэтому служебная - символизирующая и внушающая функция изобразительного искусства характерна для его взаимодействия с религией, сопровождающего всю историю культуры и искусства. Здесь эстетическая функция искусства подчинена доминирующему смыслу другой формы культуры и придает ей дополнительный потенциал выразительности. Однако, основные функции изобразительного искусства совпадают с функциями культуры – это мировоззренческая, адаптационная и социализирующие функции, помогающие ему органично вписываться в контекст современной для себя культуры.

Периодизация культурно-исторического процесса

1)Первобытная культура – 40–35 тыс. лет до н. э. –5–4 тыс. до н. э.

2)Культура древневосточных цивилизаций – 5–4 тыс. до н. э. –IV в. до н. э.

3)Культура античности – 3 тыс. до н. э. – V в. н. э.

4)Культура европейского средневековья – V в. – XIII в.

5)Культура эпохи Возрождения – сер. XIII в. – сер. XVII в.

6)Культура Нового времени – сер. XVII – нач. XX вв.

7)Культура Новейшего времени – с нач. XX в.

2.1. Первобытная культура Основные черты

1)Миф как первичная культурная форма.

2)Анимизм.

3)Фетишизм.

4)Утилитаризм всех форм художественного творчества.

1)Ритуализм.

2)Тотемизм.

3)Магическое наполнение всех культурных форм.

4)Зооморфизм в представлении божеств.

5)Синкретизм всех культурных форм.

Материальная культура первобытного общества

Средний палеолит: 100 – 40 тыс. лет до н. э.

Основные достижения: искусственное добывание огня, изготовление составных орудий. Основные занятия: собирательство и охота.

Верхний палеолит: 40–13 тыс. лет до н. э.

Изобретения: плетение, изготовление жировых светильников, плотов, лодок.

Мезолит: 13–6 тыс. лет до н. э.

Изобретены лук и стрелы. Осваиваются новые занятия: рыболовство, одомашнивание животных, обработка земли. Некоторые кочевые племена переходят к оседлости.

Неолит: 6–4 тыс. лет до н. э.

Начинается изготовление керамики. Осваиваются прядение и ткачество. Происходит первое общественное разделение труда – выделение скотоводческих племен.

Энеолит 4-3 тыс. до н. э. Начинается использование меди в производстве оружия и орудий труда. Происходит второе крупное разделение труда – отделение ремесла от земледелия.

Духовная культура

Первобытная мораль Религия Искусство В основе морального Формируются основные Развиваются такие форустройства лежит

система табу: запреты на брак внутри рода, неприкосновенность тотема, неприкосновенность отца, вождя, жреца компоненты будущего религиозного устройства:

тотемизм, фетишизм, анимизм, магия.

Складываются древнейшие мифы.

Такие формы художественного творчества, как ритуальные танцы, мелкая пластика, наскальные изображения. Складываются древнейшие мифы. Формируется система обрядов.

2.2.Культура и искусство Древнего Египта Основные черты

1) Мифологизированность.

2) Монументальность, статичность архитектурных и скульптурных форм.

3)Доминирующая идея вечности, протест против смерти.

4)Зоолатрия как форма религиозных представлений.

Периодизация

1)Преддинастический период – 4–3 тыс. до н. э.

2)Раннее царство 1–2 династий – XXX–XXVIII вв. до н. э.

3)Древнее царство 3–5 династий – XXVIII–XXIII вв. до н. э.

4)Среднее царство 11–13 династий – XXII–XVIII вв. до н. э.

5)Новое царство 18–20 династий – XVI–XI вв. до н. э.

6)Поздний период 25–30 династий – X–IV вв. до н. э.

Доминанты искусства Древнего Египта Архитектура

Основные типы построек: гробницы, дворцы, пирамиды, жилые постройки, храмы, обелиски.

Скульптура

Основные сюжеты: изображения богов, фараонов, жрецов, вельмож, зооантропоморфных существ – сфинксов, химер. Кроме этих монументальных изображений существовал жанр мелкой пластики – статуэтки ушебти.

Живопись

Представлена в виде росписей храмов, гробниц, дворцов, предметов домашнего обихода. Сюжеты – мифологические, зарисовки из жизни фараонов и бытовые. Создаются надгробные «фаюмские портреты».

Культура и искусство преддинастического периода Религия

Воснове религиозной системы лежит обожествление сил природы. Развиваются ранние элементы религии: магия, фетишизм, тотемизм, анимизм.

Вкаждом номе (области) создается свой пантеон богов. Складываются первые космогонические сказания (Гелиопольское, Мемфисское, Гераклеопольское).

Письменность

Развиваются такие виды письменности, как: пиктографическое и идеографическое письмо, позже происходит переход к иероглифике. Складываются тексты заклятий, вошедших в «Тексты» пирамид

Искусство

Изготавливается монохромная керамика без гончарного круга с красной росписью. Изготавливаются ритуальные амулеты, статуэтки. К этому времени относится роспись гробницы в Иераконполе.

Культура Раннего царства Архитектура

Появляется новая архитектурная форма – гробницы – мастабы и кенотафы (ложные гробницы). Строятся молельни в честь богов.

Религия

Создаются мифологические циклы: космологические (о сотворении мира), теогонические (о богах), особняком стоят мифы об Озирисе.

Изобразительное искусство

Формируется древнеегипетский канон. К этому периоду относится множество статуэток священных животных из камня и кости. Появляется новая форма – стелы (надгробные или мемориальные каменные плиты с надписями или живописными изображениями), известна стела фараона Джета.

Культура и искусство Древнего царства Архитектура.

К этому периоду относятся такие сооружения, как ступенчатая пирамида Джосера в Сакара (зодчий Имхотеп), пирамиды Снофру, комплекс пирамид в Гизе: Хуфу (Хеопса), Хефрена (Хафра), Микерина (Менкаура).

Религия, литература, наука

Сипрится пирамида Унаса в Саккара с религиозными надписями – «Текстами пирамид». Создаются «солнечные» храмы фараонов.

Используется староиератическое письмо с упрощенными знаками. Установлены: периодичность разливов Нила, продолжительность года. К этому периоду относится «Палермский камень» с погодными анналами. Появляется новый жанр – жизнеописания государственных деятелей. К этому периоду относятся рельефы в мастабах, скульптурные портреты фараонов Хефрена, Микерина, группа памятников «гизехские головы», большой сфинкс в Гизе, медная статуя фараона Пепи I.

Культура и искусство Среднего царства Архитектура

Этим периодом датируются: храмы фараонов Ментухотепа I и Сенусерта I, за упокойные комплексы Аменемхета II и Сенусерта III, Аменемхета III и Сену серта II.

Наука, литература, изобразительное искусство

Кэтому периоду относятся: знаменитые эрмитажные папирусы «Сказка о потерпевшем кораблекрушение» и «Поучение гераклеопольского царя сыну», лейденский папирус, Московский математический папирус, Иератический (скорописный) текст из Кахуна с предписаниями о лечении людей и животных.

Кэтому периоду относится хебседская статуя Ментухотепа I. Наблюдается расцвет скульптурного портрета с индивидуальными чертами. Развивается скульптура малых форм, связанная с заупокойным культом, причем появляются сюжетные композиции.

Кпластике малых форм можно отнести пекторали (шейные металлические украшения).

Культура и искусство Нового царства Архитектура

Памятники данной эпохи: храмовый комплекс в Карнаке, посвященный Амону-Ра, заупокойный храм царицы Хатшепсут, храм Амона-Ра в Луксоре (зодчий Аменхотеп), храмовый комплекс Рамессеум в Фивах, скальный храм Рамзеса II в Абу-Симбеле. Строится Ахетатон – новая столица при Эхнатоне.

Религия, наука, изобразительное искусство

Создаются солнечные и водяные часы. Из памятников-текстов известны: магикомедицинские папирусы из Рамессеума, книга основания храмов богам «Великой девятки»

– Эннеады (руководство по строительству), магические тексты «Книги мертвых», «Сказка о двух братьях», «Сказка о правде и кривде», «Туринский папирус» – список египетских царей. Эхнатон попытался провести религиозную реформу – ввел монотеизм. Создаются гигантские статуи (20 м и более) фараонов Аменхотепа III («колоссы Мемнона»), Рамсеса II, торжественные, монументальные и обобщенные по форме,

рельефы – портреты Эхнатона и Нефертити и их дочерей, «Плакальщицы» – знаменитый рельеф в мемфисских гробницах.

Уникальные произведения искусства из гробницы Тутанхамона тоже относятся к данному периоду.

Была составлена географическая карта – план рудников в Восточной пустыне.

Культура и искусство Позднего периода Архитектура

Памятники этого периода: фиванский некрополь, кирпичные пирамиды-гробницы в Напате (Куш), погребения на западном берегу Нила в Фивах в узких коридорах с саркофагами, скальные гробницы южнее Фив.

Религия, литература, наука, изобразительное искусство

Этой эпохой датируются «Мемфисский богословский трактат» и «История Египта» Манефона. Появляется демотическое (скорописное) письмо в северном Египте. Развивается обработка железа. Создаются «Дома жизни» при храмах как центры духовной жизни.

К памятникам эпохи относятся: золотая маска и победная стела фараона Шешонка, иллюстрации к «Книге мертвых». Портретные изображения и маски мумий условно типизируются.

Роспись саркофагов становится более яркой.

Научные достижения египтян

Медицина Математика Астрономия

Кданному периоду относятся следующие медицинские тексты: папирус Эберса с рецептами, папирус Херста с описанием костных болезней, папирус из Рамессеума по гинекологии, хирургический папирус Смита, кардиологическая «Книга сердца» и «Книга глазных болезней», Берлинский папирус о кровеносной системе.

Кдостижениям научной мысли можно отнести: открытие дробей и частей меры сыпучих тел, задачи по определению объема усеченной пирамиды и площади поверхности полушария, вычисление площади круга, площади поля и объема. В геометрии открыт принцип «золотого сечения». Было известно возведение в степень и извлечение квадратного корня, а также понятие об арифметической и геометрической прогрессии.

Был составлен солнечный календарь из 365 дней с периодами «половодья», «выхождения» и «сухости». Изобретены водяные часы с градуировкой времени. Выделены созвездия и наименованы по названиям животных. Составлены небесные карты. Изобретены солнечные часы для определения дневного времени и визирный инструмент – для определения ночного времени по звездам.

Гелиопольская Эннеада (девятка богов) египетской мифологии

Атум – Бог Солнца, Шу – Бог воздуха, Тефнут – Богиня влаги, Геб – Бог Земли, Нут – Богиня Неба, Осирис (Озирис, Усир) – Бог умирающей и возрождающейся природы, Исида (Изида, Исет) – Богиня плодородия, материнства, жена и сестра Осириса, мать Гора, Сет – Бог зла, пустыни, Нефтида (Небетхет) – Владычица дома, жена Сета.

2.3. КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ Шумеро-аккадская культура и искусство XXVII-XX вв. до н. э. Архитектура

Создаются многочисленные храмы, украшенные произведениями скульптуры и живописи. Распространяется уникальный тип культовых построек – зиккурат.

Памятники эпохи: «царские гробницы» в Уре, подземные и надземные усыпальницы царей, овальный храм в Хафафже, дворец «А» в Кише с колонным залом и стенной

мозаикой.

Религия и письменность. Изобразительное искусство

Религиозная система основана на поклонении сложному пантеону богов и обожествлении власти царя. Распространяются различные типы письма: рисунчатое и клинописное. Таблички с клинописью представляют из себя учебные тексты, списки богов, математические задачи, перечень лекарственных трав, литературные каталоги.

Сохранился древнейший свод законов (2112 г. до н. э.) Ур-Намму. Впервые в украшении зданий применены круглая скульптура и рельеф. Сохранились стелы царя Эанатума с рельефными изображениями и царя Нарамсуэна со спиралевидным снизу вверх изображением, скульптурные медные и каменные портреты правителей, шедевры ювелирного искусства из сердолика, лазури и золота.

Ассиро-вавилонская культура и искусство XIX–VII вв. до н. э. Архитектура

К памятникам эпохи относят дворцово-храмовый комплекс и зиккурат в Мари, храм Караиндаша в Уруке, храм Иштар, архитектурный комплекс

дворцакрепости Саргона II.

Религия, наука, литература

Шумерская письменность распространяется по всей письмо переживает свой расцвет. Сохранились ассирийские записи литературного вавилонского канона «Нисхождение Иштар», эпос о Гильгамеше, кодекс законов Хаммурапи, первые астрономические тексты. Создаются частные, храмовые и казенные школы. В VII веке до н. э. были написаны анналы – первые летописи. Была собрана библиотека Ашшурбанипала в Ниневии.

Памятники эпохи: стела царя Хаммурапи с рельефными изображениями царя и бога солнца и правосудия Шамаша, глиняные статуэтки личных божеств и гениев – хранителей дома, росписи дворца в Мари с попыткой перспективного изображения, статуи крылатых быков и львов (5,5 м) у дворца Саргона II.

Было предпринято функциональное соединение архитектуры и скульптуры в статуе богини Иштар (полая статуя соединена с водой канала).

Культура и искусство Нововавилонского царства VII–VI вв. до н. э. Архитектура

Из памятников эпохи сохранились: архитектурный ансамбль Вавилона (10 кв. км), три дворца Навуходоносора, облицованные глазурованным кирпичом, «висячие сады» Амиты

– жены Навуходоносора, храмовая башня «Эсагилы» – семиярусный зиккурат, т. н. Вавилонская башня, храмовый комплекс Изиды, «Ворота Иштар» – 4 башни с арками.

Религия, литература, наука и техника, искусство

Создано арамейское алфавитное письмо из 20 знаков. Проведены социально-религиозные реформы Набонида. Организована астрономическая регулярная служба. Сооружен 400-километровый канал Паллуката между Тигром и Ефратом.

Сохранились рельефные изображения животных и фантастических существ из глазурованного кирпича.

Был создан музей Навуходоносора с коллекцией произведений искусства. Совершенствовалась глиптика – искусство резьбы на драгоценных и полудрагоценных камнях.

Пантеон вавилонских Богов

(в скобках указан шумерский вариант имени)