ДЕПАРТАМЕНТ ВНУТРЕННЕЙ И КАДРОВОЙ ПОЛИТИКИ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ»

ФОРМИРОВАНИЕ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ ОБУЧАЮЩИХСЯ В ВУЗАХ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ

Учебно-методическое пособие

Белгород

2019

УДК 34.01(075.8)

ББК 67.0я73

Ф 79

Печатается по решению редакционно-издательского совета Белгородского государственного института искусств и культуры

Рецензенты:

Курганский К.С. – кандидат философских наук, заместитель начальника департамента внутренней и кадровой политики Белгородской области – начальник управления культуры Белгородской области;

Римский В.П. – доктор философских наук, профессор, Белгородский государственный институт искусств и культуры.

Автор-составитель:

Киреев М.Н. – кандидат педагогических наук, доцент кафедры философии, культурологии, науковедения, Белгородский государственный институт искусств и культуры.

Ф 79 Формирование правовой культуры обучающихся в вузах

искусств и культуры : учебно-методическое пособие / авт.-сост. М. Н. Киреев. – Белгород : БГИИК, 2019. – 90 с. – Текст : непосредственный.

В учебно-методическом пособии представлены рекомендации по организации правового воспитания в условиях образовательновоспитательного пространства современного высшего учебного заведения на основе аксеологического подхода к феномену правовой культуры.

Предложенные автором основные принципы, методы, приемы, формы, средства и технологии формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре направлены на обеспечение возможности повышения уровня правовой культуры студенческой молодежи, с учетом реалий социокультурной среды и правового пространства современного общества.

Настоящее пособие адресовано обучающимся вузов искусств и культуры, изучающим дисциплину «Правоведение», а также тем, кто непосредственно занимается формированием правовой личности будущего специалиста, преподавателям гуманитарных и социальных наук.

УДК 34.01(075.8)

ББК 67.0я73

© ГБОУ ВО «Белгородский государственный

институт искусств и культуры», 2019

2

1.1.Что нужно знать и уметь в процессе формирования

ценностного отношения обучающихся к правовой культуре………………………………………………………. 6

1.2.Как выделить основные принципы формирования

ценностного отношения обучающихся к правовой культуре……………………………………………………….. 9

1.3.Условия эффективного формирования ценностного

2.1.Методы, приемы, формы, средства и технологии

2.2.Методика проведения диспута на тему: «Поэтом можешь

ты не быть, а гражданином – быть обязан»…………………. 28

2.3.Семинары-диспуты…………………………………………… 38

3

ВВЕДЕНИЕ

Пусть проходят дни, летят года, Но у них у всех большое сходство.

Не уйдёт из моды никогда Кодекс правды, чести, благородства.

Нужно только каждому найти В жизни неизменные каноны, Веру в правду гордо пронести, Не нарушив старые законы.

Правовая культура, как относительно молодое направление в правоведении по своему характеру исследует общественные отношения, которые складываются как в процессе правотворчества, так и правоприменения. Именно такой подход способствует раскрытию практических задач становления и развития правовой системы в сторону правового государства.

Цели и задачи изучения данной дисциплины: формирование у обучающихся целостного представления о генезисе правовой культуры России, основных факторах, определяющих вектор её развития и современных тенденциях становления правовой культуры российского общества, теоретическое обобщение и углубление знаний обучающихся в области правовой культуры, ознакомление с современными проблемами правовой культуры, связанными с реформационными процессами в политической системе и в гражданском обществе.

Дисциплина «Правоведение» является важным компонентом социально-гуманитарного образования, закладывающим основу для правовой социализации личности, развития гражданско-правовой активности и ответственности человека. Ценностно-нормативный характер права обусловливает значение данной дисциплины для формирования обучающимся собственной системы социальных ценностей, развития качеств и навыков, позволяющих эти ценности реализовывать, отстаивать и защищать. Признание ценности прав человека, осознание своих прав и прав

4

третьих лиц, умение их реализовать и защитить является ключевым моментом для становления будущего бакалавра.

Практическую педагогическую деятельность по формированию ценностного отношения обучающихся к правовой культуре необходимо осуществлять, опираясь на аксиологический, системно-деятельностный и развивающий подходы в педагогическом процессе.

Работа по формированию ценностного отношения к правовой культуре должна быть организованна комплексно, системно, интегративно. Формирование ценностного отношения обучающихся к правовой культуре должно осуществляться в органическом единстве не только знаний, умений и навыков, а в первую очередь воспитанием ценностных отношений, правового самосознания и правовой культуры личности, а также психических новообразований на основе формирования «Я-концепции», рефлексивного мышления и поведения обучающихся. Одним из основных направлений работы по формированию ценностного отношения обучающихся к правовой культуре должно быть формирование их активной жизненной позиции по реализации правовых установок в деятельности, общении и поведении.

Результаты работы зависят от педагогически верных моделей формирования ценностного отношения к правовой культуре – концептуальной структурно-динамической модели уровня сформированности ценностного отношения обучающихся к правовой культуре и структурно-динамической модели образовательной и воспитательной деятельности по формированию ценностного отношения обучающихся к правовой культуре и целей конкретной работы.

Изучение правоведения способствует привитию правовой культуры, уважения к закону и бережного отношения к социальным ценностям правового государства.

5

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ И ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЕ

1.1. Что нужно знать и уметь в процессе формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре

В ходе организации работы по правовому воспитанию в вузе и формированию ценностного отношения обучающихся к правовой культуре в качестве доминантных должны быть определены стратегические, тактические и оперативные цели.

Стратегической целью правового воспитания студенческой молодежи на современном этапе развития общества является сформированное правовое сознание и ценностное отношение обучающихся к правовой культуре, высокая правовая культура личности, способствующая формированию «Я- Концепции», рефлексии, самоактуализации и самореализации в деятельности и поступках.

Тактическая цель направлена на необходимость подготовки специалиста-профессионала социокультурной сферы, способного осуществлять профессиональную деятельность в соответствии с Конституцией РФ – Основным Законом государства – на основе соблюдения законодательных актов, конкретных правовых норм и ретранслировать ценностное отношение к правовой культуре в социуме.

Оперативная цель в рассматриваемом контексте заключается в соблюдении прав и выполнении обязанностей обучающимся вуза в образовательном процессе, в коммуникативных процессах с представителями различных социальных слоев при организации социального партнерства, в организации общественно-полезной деятельности и досуга, в общении с природой и самим собой.

6

Эти цели могут быть достигнуты путем решения задач, соответствующих каждому их уровню.

Так, стратегические задачи формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре включают в себя следующее:

-осознание каждой личностью своих прав, свобод и обязанностей перед государством и обществом, закрепленных в Конституции РФ, отдельных отраслях законодательства страны;

-воспитание чувства глубокого уважения к законам Российского государства в условиях проживания на его территории представителей различных наций и народностей, конфессий, традиций, взглядов;

-становление готовности обучающихся изучать, соблюдать и выполнять закрепленные в законодательстве России требования, выражающие взгляды, интересы и волю всего народа;

-приобщение каждой личности к активной правовой деятельности, к участию в управлении государственными делами;

-привлечение и подготовка студенческой молодежи к борьбе с разного рода нарушениями правопорядка, норм поведения в повседневной жизни и деятельности;

-использование широких возможностей Закона для проявления инициативы, творческой активности обучающихся в различных сферах, в борьбе с антиобщественными явлениями, воспитание непримиримости обучающихся ко всем формам нарушения правопорядка;

-исключение в условиях вуза формально провозглашенных прав, свобод и обязанностей;

-перевоспитание правонарушителей из числа обучающихся вуза, преодоление негативных влияний среды.

Конкретные условия Белгородского государственного института искусств и культуры диктуют необходимость решения своих, специфических задач:

7

-ознакомление обучающихся с Уставом вуза, правами и обязанностями обучающихся, режимом функционирования вуза, другими нормативными актами;

-привлечение обучающихся к активной реализации своих избирательных прав;

-приобщение обучающихся к правоохранительной деятельности путем их включения в работу специальных студенческих отрядов по соблюдению и охране порядка на территории института; в процессе проведения различных внеучебных форм и т.п.;

-предупреждение правонарушений, совершаемых обучающимися; укрепление трудовой и учебной дисциплины;

-ознакомление с правами и обязанностями, продиктованными проявляющимися в ряде случаев в обыденной жизни ущемлением прав, произволом, самоуправством со стороны государства и других субъектов.

Вэтом процессе необходимо формировать у обучающихся собственную гражданскую позицию, стремление соблюдать и пропагандировать принципы равенства, свободы, справедливости – главного ядра права.

При этом формирование гражданской позиции мы рассматриваем как одно из важнейших направлений формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре, что, на наш взгляд, глубоко и обоснованно раскрыл А.И. Ильин: «Первое, что отличает настоящего гражданина – есть свойственное ему чувство собственного духовного достоинства; второе, что отличает настоящего гражданина – это его внутренняя свобода, превращенная в самостоятельную дисциплину; третье, что отличает настоящего гражданина – это есть то взаимное уважение и доверие, которое связывает его с другими согражданами и с государственной властью; и, наконец, четвертое, что отличает настоящего гражданина, это есть умение настоящего гражданина превращать свою свободу в добровольную лояльность. А это значит, переживать и осуществлять свои

8

права как вменяемые ему самому обязанности, а свои … обязанности как свои драгоценные и почетные права» [24, с. 41].

В условиях вузовского образования правовые знания формируются в основном в учебное время, что подразумевает использование различных принципов, методов и форм обучения, что отражено в нашей модели.

1.2. Как выделить основные принципы формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре

Содержательные компоненты процесса формирования ценностного отношения к правовой культуре реализовывались нами с учетом определенных принципов. Под принципом понимается исходное, начальное положение, которым руководствуется педагог в своей практической деятельности и поведении, методическое выражение познанных законов и закономерностей, знание о целях, сущности, содержании, структуре обучения, выраженное в форме, позволяющей использовать их в качестве регулятивных норм практики.

Выделяются как общие, так и специфические группы принципов. Остановимся на принципах, которые носят специфический характер по отношению к процессу формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре. К их числу мы относим : принцип научности, принцип свободного выбора, принцип адресности, принцип единства правосознания и поведения, принцип самостоятельности и правовой ответственности, принцип инициативности и активной деятельности, принцип связи с реальной действительностью, принцип гуманистической направленности.

Каждый из обозначенных принципов имеет свое содержание, определяемое сущностью ценностного отношения к правовой культуре как научному явлению.

Принцип научности предполагает такое содержание ценностного отношения к правовой культуре обучающегося и процесса его формирования, которое отражало бы достижения правовой теории и

9

практики; накопленный социальный опыт в сфере законотворчества, правовой деятельности. Основой данного принципа является отражение объективной правовой картины реальных событий, объективно существующих закономерностей развития природы, общества, культуры человека, существующих между ними разноуровневых и многочисленных связей и отношений.

Принцип свободного выбора гарантирует каждому обучающемуся право выбора форм работы по повышению уровня своего ценностного отношения к правовой культуре, путей ее ретрансляции, форм внеучебной деятельности.

Принцип адресности предполагает глубокое знание педагогами особенностей и исходного уровня сформированности ценностного отношения обучающихся к правовой культуре. Кроме этого, сама деятельность обучающегося в процессе присвоения им навыков ценностного отношения к правовой культуре в своей перспективе должна носить адресный характер и быть востребованной.

Принцип единства правового сознания и поведения обязывает к организации процесса формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре, обеспечивающего осознанное усвоение правовых знаний, исключающих формализм в этом процессе, способствующих становлению глубоких и устойчивых убеждений, необходимости соблюдения правовых норм, постановлений, законодательных актов во всех сферах жизни и деятельности.

Целенаправленное формирование правового сознания предполагает организацию усвоения, в первую очередь, правовых знаний: категорий, понятий, фактов, теорий, закономерностей и других структурных единиц. Поведение и деятельность, осуществляемые в соответствии с законами и правовыми нормами, в свою очередь, влияют на уровень правосознания личности, на убежденность в объективности и необходимости этих законов, дальнейшего их совершенствования.

10

Принцип самостоятельности и ответственности требует в процессе формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре опоры на его умение ставить перед собой цель, в частности, овладеть правовой культурой; планировать свою деятельность и добиваться ее выполнения.

Этот принцип предусматривает ответственное отношение человека к своему поведению; способность действовать сознательно и инициативно в любых условиях: в знакомой обстановке, в новой ситуации, включая и те, которые требуют принятия и выполнения нестандартного решения. Кроме того, принцип самостоятельности и ответственности предусматривает предоставление обучающимся права на инициативу и творчество в различных видах деятельности. Это особенно актуально в настоящее время в период реформирования всех сфер жизни и деятельности российского общества.

Принцип инициативности и творчества предполагает активность обучающихся в овладении правовой культурой в целом и отдельными ее компонентами, исключение пассивности, равнодушия и безучастности. В контексте данного принципа предусматривается создание разнообразных условий для развития ценностного отношения обучающихся к правовой культуре. Необходимо отметить, что этот принцип предполагает всемерное поощрение, развитие позитивной инициативы студенческой молодежи, учитывающей обязательность соблюдения правовых норм, добровольный характер деятельности в рамках закона; исключение отклоняющегося поведения.

Принцип связи процесса формирования правовой культуры

обучающегося с реальной действительностью предполагает организацию образовательной деятельности в вузе, соответствующую реформам в социально-экономической сфере, политике, культуре, закрепленным в обновляющемся законодательстве. Данный принцип требует непосредственного участия обучающихся в общественных разнородных

11

процессах, установления разноплановых отношений с другими людьми, включения в позитивные преобразования различных сфер жизни и деятельности. Необходимы учет и опора на те правовые нормы, которые регулируют отношения и деятельность студенческой молодежи, направляют

икорректируют их, позволяют прогнозировать состояние многочисленных и разнообразных связей в перспективе. В результате формируется убежденность в необходимости развития правосознания, внутренней позиции, адекватного поведения и деятельности и, в целом, ценностного отношения к правовой культуре.

Принцип учета индивидуальных особенностей обучающихся в процессе формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре обязывает весь преподавательский состав знать теоретические и практические основы личностно-аксиологического, личностнодеятельностного и развивающего подходов к выработке основных ценностей правовой культуры (справедливости, свободы, равенства, единения, совести)

иорганизовать непосредственную образовательную и воспитательную деятельность с учетом свойств и качеств личности (характера, темперамента, воли, эмоций, чувств, способностей, мотивации).

1.3. Условия эффективного формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре

Основными педагогическими условиями эффективности деятельности по формированию правовой культуры, отраженными в теоретической форме

иподтвержденными практикой, являются следующие:

1)знание педагогами, всеми членами педагогического коллектива теоретико-методологических основ формирования правовой культуры обучающихся на основе ценностных отношений;

2)прочное осознание педагогическим коллективом, всеми субъектами педагогического процесса содержания правовой культуры, права,

12

правосознания и ценностных ориентаций на основе аксиологического, системно-деятельностного и развивающего подходов;

3)разработка системного, интегративного, комплексного плана формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре в контексте будущей профессиональной деятельности, вовлекающего в активную работу всех субъектов воспитательного процесса;

4)использование в формировании ценностного отношения обучающихся к правовой культуре всего комплекса традиционных и инновационных форм, методов, приемов, средств и технологий педагогической деятельности;

5)владение интерпретационными методами психолого-педагогической диагностики и умение на этой основе корректировать, совершенствовать и углублять процесс формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре в органическом единстве обучения, социально профессионального развития личности будущего профессионала социокультурной сферы;

6)при воспитании ценностного отношения обучающихся к правовой культуре, необходимо, прежде всего, самому педагогу-воспитателю обладать не только ее высоким уровнем, но высокоразвитой профессиональной культурой, основанной на овладении общечеловеческими ценностями и принципах гуманизма.

Впроцессе организации работы по формированию ценностного отношения к правовой культуре необходимо учитывать положения, которые являются теоретико-методологическим обоснованием для разработки педагогической технологии формирования ценностного отношения к правовой культуре.

1.Современное высшее образование как последний конституционный период воспитания обладает многоаспектным потенциалом для формирования ценностного отношения к правовой культуре будущих специалистов в силу его гуманистической основы, высокого

13

профессионального уровня педагогов и созидательных тенденций в современном вузе, которые должны быть направлены, прежде всего, на осмысление и осознание будущими специалистами в области социокультурной сферы своей профессиональной миссии как носителей и ретрансляторов культуры.

2.В основе организации учебно-воспитательного процесса лежит национальный воспитательный идеал, понимаемый как высшая цель образования – «воспитание духовно-нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России». Одним из факторов воспитания является формирование ценностного отношения к правовой культуре.

3.Ценность – это понятие, которое обозначает объекты, явления, их свойства, а также абстрактные идеи, воплощающие в себе общественные идеалы и выстраивающие благодаря этому как эталон должного. Выделяется объективный и трансцендентальный характер ценности по отношению к индивидуальному сознанию и деятельности; ценности рассматриваются как продукт жизнедеятельности групп и общностей социальных, человечества в целом, выступающих как единый совокупный продукт.

4.В соответствии с проблематикой нашего исследования – формирование ценностного отношения к правовой культуре, мы выделяем следующие ценности: а) ценности – правовые цели – четкая гражданскоправовая позиция обучающегося, предполагающая ценностное отношение к

окружающему миру, человеку, к Закону, правовому поведению и т.д.; б) ценности – правовые средства – методологический аппарат способов достижения правовых целей; в) ценности – правовые знания – которые представляют собой формирующуюся систему правовых знаний и правовых умений, складывающуюся в процессе образовательной и воспитательной деятельности вуза, а также в процессе взаимодействия в социуме; осознание значимости правовых знаний и умений; г) ценности – правовые чувства – обеспечивают адекватную реакцию на эмоциональном уровне на правовую

14

действительность в виде проявлений чувств, оценки, определения значимости явления; д) ценности – правовые качества – выражение личностно-индивидуальных деятельностных качеств: коммуникативность, сформированность правовой культуры; е) ценности – правовые действия – предполагают поведение и поступки субъекта в соответствии с законом и моральным кодексом; ё) ценности – правовое творчество – обеспечивают творческое участие личности в разработке правовых локальных и государственных актов, пропаганду их в процессе собственной творческой деятельности и воспитательной работы в ходе реализации профессиональных задач.

5. Ценностный потенциал образовательно-воспитательного процесса в вузе понимается нами как совокупности заключенных в нем ресурсов, способствующих адаптации обучающихся к обучению в вузе на основе наполнения их представлений позитивным эмоционально-смысловым содержанием, формированием ценностных ориентаций, содействующих осознанию и принятию общекультурных ценностей, правовых ценностей, а также ценностей профессиональной деятельности.

6. Правовое воспитание есть деятельность вузов по организации формирования и развития у студенческой молодежи правосознания, качеств, способствующих укреплению законности и правопорядка, развитию демократии, создание прочного нравственно-правового климата в коллективе. Правовое воспитание призвано формировать гуманистическую личность, которая добровольно и сознательно строит свою жизнедеятельность в соответствии с правом.

7. Правовая культура обучающегося понимается как определенный уровень правового мышления и чувств восприятия правовой действительности», а также «надлежащую степень знания ими законов и высокий уровень уважения норм права, их авторитета». Правовая культура может быть рассмотрена с двух сторон: личной, когда акценты смещаются на

15

личностные свойства и качества, и общественной, когда обращается внимание на функционирование социального организма и его целостности.

8.Организация процесса формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре осуществляется на основе трех педагогических подходов (аксиологический, системно-деятельностный и развивающий), органически связанных между собой.

9.Подготовка специалистов социокультурной сферы, профессиональная деятельность которых впоследствии будет связана с отношениями «человек – человек», имеет специфику формирования ценностного отношения к правовой культуре, которая заключается в следующем: а) направленность будущего специалиста на успешную профессиональную деятельность по приобщению населения к сохранению, приумножению культурных ценностей на основе правовой культуры; б) в процессе профессиональной социально-культурной деятельности формирование духовно-нравственных и правовых ценностей у представителей различных социальных слоев, что повлечет за собой

повышение уровня культуры субъектов социокультурной деятельности; в) влияние высокой личностной и правовой культуры будущего специалиста социокультурной сферы на формирование убеждений в необходимости общекультурного и правового просвещения и совершенствование личностных качеств каждого участника социокультурной деятельности; г) глубокое освоение теории правовой культуры обучающимися вузов социокультурной сферы, технологий формирования ценностного отношения к ней позволит установить интегративные связи всех направлений воспитательного воздействия социокультурной сферы на население, посредством чего может происходить влияние на процесс приобщения все большего количества участников социокультурной деятельности к проблеме правовой культуры личности.

10. Сущность и содержание ценностного отношения обучающихся к правовой культуре как личностного новообразования интегративного

16

характера проявляется в отношении к другим объектам, в единстве

аксиологического, когнитивного, аффективного, конативного и рефлексивного компонентов.

11.Формирование ценностного отношения обучающихся к правовой культуре является одним из значимых факторов эффективности будущей профессиональной деятельности в сфере социокультурной сферы, в целом, и правовой деятельности, в частности. При этом ценностное отношение обучающихся к правовой культуре нами понимается как личностное новообразование, выражающееся в сформированности устойчивых ценностных ориентаций, убеждений, рефлексивной направленности, эмоционального благополучия и творческого потенциала личности, обеспечивающее эффективность профессиональной деятельности.

12.В качестве критериев оценки уровня сформированности ценностного отношения обучающихся к правовой культуре и их показателей выделены:

- потребностно-ценностный критерий (степень осознания ценности и значимости правовой деятельности; проявление интереса к правовым проблемам; наличие потребности в овладении правовой культурой);

- интеллектуальный критерий, показателями которого являются

понимание сущности правовой культуры; знание основных законов, правовых норм, специфики правового устройства общества и механизмов организации правовой деятельности; умение планировать и организовывать процесс по формированию правовой культуры в профессиональной социокультурной деятельности;

- эмоционально-волевой критерий (увлеченность своим делом; наличие базовых чувств (эмоций): инициативность, доброжелательность, социальная активность и др.; сформированность таких профессиональнозначимых качеств личности как эмпатия, эмоциональная устойчивость, толерантность);

17

-личностно-направленный критерий (осознание личностной значимости в правовом пространстве; стремление к актуализации опыта правовой деятельности; стремление к творческому целеполаганию, самореализации и сотворчеству в рамках правовой культуры);

-рефлексивно-оценочный критерий, показателями которого можно считать способность к самоконтролю на основе личностно-значимых правовых ценностей; способность к рефлексии собственной правовой деятельности; саморегуляцию личности, как ретранслятора правовой культуры и ценностного отношения к ней в социуме.

13.На основе ценностных отношений, компонентов, критериев и показателей выделены три уровня правовой культуры: низкий – показатели слабо развиты; средний – развиты, но не очень прочно; и высокий – хорошо развиты показатели.

14.Структурно-динамическая модель образовательной и воспитательной деятельности по формированию ценностного отношения обучающихся к правовой культуре включала цель, компоненты ценностей, их критерии, показатели и определение уровней сформированности правовой культуры обучающихся, т.е. раскрывала содержательную психологопедагогическую структуру исследуемой проблемы.

15.Содержательные компоненты процесса формирования ценностного отношения к правовой культуре реализовывались нами с учетом определенных принципов: принцип научности, принцип свободного выбора, принцип адресности, принцип единства правосознания и поведения, принцип самостоятельности и правовой ответственности, принцип инициативности и активной деятельности, принцип связи с реальной действительностью, принцип гуманистической направленности.

16.Формирование ценностного отношения к правовой культуре опирается на субъект-субъектные деятельностные отношения сотрудничества, все занятия разрабатывались на базе достижений инновационной педагогики высшей школы как в области дидактики, методики, технологии, так и в теории воспитания.

18

Глава 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ

ИЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К НЕЙ

2.1.Методы, приемы, формы, средства и технологии формирования ценностного аспекта правовой культуры

Основными компонентами педагогического воспитательного процесса формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре кроме субъектов воспитательного процесса являются методы, приемы, формы, средства и технологии. Речь идет об оптимальном сочетании этих элементов целостного педагогического процесса, обусловленном необходимостью становления правового сознания, правовой деятельности и поведения, творческих правовых способностей и использования сущностных сил обучающихся на основе ценностного отношения, комплекса методов обучения и воспитания, или, как их называет А.А. Радугин, методов педагогического воздействия.

Группы и разновидности методов педагогического воздействия в процессе формирования правовой культуры

19

Оптимальное сочетание их с содержанием обучения и воспитания обусловливает эффективное формирование правового сознания, правовой деятельности и поведения, правовой культуры на основе осмысления и освоения ее ценностей.

При формировании правового сознания личности широко используются методы убеждения, которые способствуют осмыслению обучающимися своей жизненной позиции и деятельности в соответствии с законами и правовыми нормами; помогают выявить факт недостаточности накопленного опыта для объективного и всестороннего анализа различных отношений, в которые включена личность; позволяют переоценить убеждения и переориентировать их на правовую основу; формировать эталоны поведения, вытекающие из правовых и нравственных норм, общечеловеческих ценностей.

20

В ходе осмысления эффективности использования словесных методов формирования правового сознания нами выработаны и рекомендуются основные требования к их использованию:

-опора на имеющийся у личности правовой и жизненный опыт;

-аргументированность выдвигаемых педагогом и воспитателем положений;

-достоверность анализируемых фактов;

-тщательный характер подготовки к использованию какого-либо

метода;

-обоснованность выносимой для обсуждения темы; ее актуальность;

-формирование выводов и рекомендаций будущей деятельности;

-логичность изложения предлагаемого материала и др.

Соблюдение этих требований способствует установлению доверительных взаимоотношений с обучающимися, позитивно влияющих на личные стороны их жизни.

Вторая группа методов в рассматриваемом контексте направлена на организацию деятельности и поведения в соответствии с правовыми нормами. Включение обучающихся в такую деятельность содействует практическому освоению окружающей среды, развитию интереса, позитивных чувств к правовой и правомерной деятельности, пробуждению потребностей, обусловленных формируемым правосознанием. Наблюдения показывают, что в результате применения данной группы методов активизируется деятельность обучающихся по освоению правовых норм на практике, укрепляется воля по реализации правосообразных деяний, по недопущению правонарушений, по пропаганде правовых знаний.

Одним из основных рекомендуемых нами методов рассматриваемой группы является педагогическое требование, предъявляемое со стороны администрации вуза, преподавателей, других лиц, занимающихся вопросами воспитания обучающихся. В условиях вуза продолжается приобщение обучающихся к нормам поведения, к соблюдению законов страны, Устава

21

вуза, прав и обязанностей обучающихся и др. В связи с этим в содерж ание педагогических требований включаются правовые и нравственные нормы отношений.

Требование может быть прямым (приказание, указание, предписание) и косвенным (просьба, совет, намек). Во взаимодействии с обучающимися вуза оптимальным, на наш взгляд, является косвенная форма требований, позволяющих преподавателю и обучающемуся сохранить чувство собственного достоинства и в то же время скорректировать свое поведение и деятельность в соответствии с нормами. Педагогу, кроме того, следует различать требования права и требования морали.

Впервом случае они конкретизированы, и их нарушение влечет за собой ответственность (административную, уголовную и др.). Во втором – безнравственные поступки осуждаются обществом, коллективом. Предъявление и соблюдение требований, с одной стороны, способствует воспитанию и развитию таких моральных качеств как чувство долга, ответственность, дисциплинированность, с другой – формированию законопослушного гражданина, стремящегося к установлению справедливого общественного порядка.

Втесной и непосредственной связи с психологическими требованиями использовалось общественное мнение как форма предъявления коллективного требования: (требования группы, совет профилактики асоциальных явлений в студенческой среде, учебно-воспитательная комиссия

ит.д.). Важным в условиях вуза является стремление педагогов к единству требований, предъявляемых со стороны воспитателя и коллектива студенческой группы по поводу реального правонарушения, противозаконной деятельности.

Всилу того, что в постсоветское время моральные нормы размыты, педагоги в ходе эксперимента руководствовались общечеловеческими нравственными ценностями и нормами поведения; привлекали обучающихся к их освоению и применению в своей жизни, различных видах деятельности;

22

формировали их убежденность в необходимости соблюдения этих норм в повседневной практике.

Определенное значение в формировании ценностного отношения обучающихся к правовой культуре имеет метод поручений. Он предполагает возложение на обучающегося каких-либо общественных обязанностей, например, охрану общественного порядка, наблюдение за соблюдением правил внутреннего распорядка в вузе, дежурство и т.п. При этом формы привлечения обучающихся могут быть самыми разными: специальные отряды, группы, патрули, волонтеры, шефы-наставники несовершеннолетних обучающихся, склонных к асоциальным поступкам, нарушающих Устав БГИИК и т.д. В данном случае главным является привлечение как можно большего числа обучающихся к такой деятельности. Это позволяет увидеть реальное действие закона, необходимость ответственности за правонарушения, убедиться на практике в неотвратимости наказания.

Рекомендуется не исключать из арсенала методов формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре и метод упражнений. Благодаря ему случайность поведения и деятельности в соответствии с правовыми нормами, постепенно переходит в привычку поведения, когда норма начинает действовать быстро и точно (А.С. Макаренко). С помощью упражнений обучающийся продолжает приобщаться к правовым отношениям, установленным в нашем государстве; вырабатывать привычку правомерного поведения. Следует отметить, что, обучаясь в вузе, обучающиеся уже живут и действуют в определенном правовом пространстве, функционирующем в соответствии с моральными и правовыми нормами, зафиксированными в Уставе БГИИК, в правах и обязанностях обучающихся. Сам стиль вузовской жизни способствует приучению к осуществлению деятельности и поступков на основе права. Условия института и есть те условия, где происходит становление человека и гражданина России.

23

Следующая группа методов, выделенная нами, направлена на развитие творчества, инициативы и предприимчивости личности обучающегося, причем, на правовых принципах.

Правовая культура – специфическое личностное образование, каждый из компонентов которого несет свою нагрузку, выполняет свои функции. Это определяет и выбор оптимальных методов развития нестандартного мышления, выходящих за пределы решения задач известным способом и требующих развития воображения, интереса, увлеченности каким-либо правовым видом деятельности.

Такими видами деятельности являются, например, ежегодные конкурсы в опытно-экспериментальных группах «Моя законотворческая инициатива» при самовыдвижении кандидатов в депутаты и кандидатов в президенты студенческой страны, студенческие тематические игры КВН, общественные интегрированные смотры правовых знаний, проводимые преподавателями правоведения, истории, философии, социологии и литературы и т.д.

В условиях педагогического процесса эффективным способом формирования творческого мышления выступают методы дискуссий, решения проблемных ситуаций, «мозгового штурма», эксперимента, научных исследований в области права.

Метод дискуссий способствует организации процесса диалогового общения его участников. В нем происходит формирование практического опыта каждого присутствующего в области права, законодательства, в решении реальных правовых ситуаций; развивается теоретико-практическое мышление. Положительным моментом использования данного метода является возможность участия каждого обучающегося в обсуждении проблемы, в поиске ее решения, в оценке ее правильности и результативности.

Участие в дискуссии равных партнеров (обучающийся-обучающийся) оказывает благотворное психологическое влияние: происходит

24

раскрепощение интеллектуальных возможностей обучающихся, снижение барьеров в общении, повышение продуктивности в работе. Обучающийся учится точно выражать свою мысль, аргументировано отстаивать свою точку зрения, опровергать позицию другого, искать и находить веские доказательства в пользу своих взглядов. Намеренное включение обучающихся в обсуждение различных правовых вопросов повышало их заинтересованность, способствовало формированию уважительного отношения к собеседнику.

Как показала практика, действенным в дискуссии оказывается прием «мозгового штурма». Он предполагает выдвижение участниками разговора как можно большего числа идей, выделению из них главной; обсуждение, оценку, поиск оптимальной идеи. В рамках дискуссии появляется возможность и для включения элементов игры, введения каких-либо ролевых позиций, например, эксперта, логика, ведущего, педагога, психолога, юриста, оппозиционера, провокатора и др.

Особое место в системе методов развития творчества, инициативы и предприимчивости обучающихся в контексте рассматриваемых правовых проблем занимает деловая игра. Ее сущность заключается в том, что в ней воссоздаются стороны предметного и социального содержания профессиональной деятельности, моделируются различные системы отношений, характеризующие данный вид деятельности.

Позитивной стороной игры является возможность участия профессионала, компетентного в вопросах законодательства. Негативная сторона – сложность ее подготовки, поэтому чаще всего используется лишь ее форма, без опоры на научные основы. При этом необходимо помнить, что деловую игру целесообразно использовать тогда, когда другие методы становятся малоэффективными.

К деловым играм можно отнести «Выборы президента студенческой страны», «Моя предвыборная молодежная программа кандидата в депутаты», инаугурация президента студенческой страны и др.

25

Мы убедились, что использование уже названных групп методов непосредственно влияет на раскрытие потенциальных возможностей, расширение правового опыта, способствует самореализации личности обучающегося в учебной, профессиональной и общественной деятельности. Важным условием в данном случае является учет индивидуальных и возрастных особенностей обучающихся, что позволяет отбирать в каждом конкретном случае оптимальное сочетание методов и средств их правового воспитания, становления правовой культуры.

Ядро четвертой группы составляют методы рефлексии. Напомним, что рефлексия (лат. – обращение назад) предполагает процесс самопознания субъектом своих внутренних психических процессов, актов и состояний. В сложном процессе рефлексии, по мнению психологов, даны, по меньшей мере, шесть позиций, характеризующих взаимное отображение субъектов: сам субъект, каков он есть в действительности; субъект, каким он видит самого себя: субъект, каким он видится другому; и эти же три позиции, но с точки зрения другого субъекта.

Иначе говоря, рефлексия – это процесс удвоенного, зеркального взаимоотображения субъектами друг друга; воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга. В настоящее время рефлексия рассматривается не только на двух субъектах, но и в сочетании с более сложными реальными социальными группами, которые объединяются значимой совместной деятельностью.

Известно, что педагогический процесс, помимо методов его организации, включает в качестве обязательных компонентов средства и формы взаимодействия педагогов и воспитанников. В качестве средств в рассматриваемом контексте предлагаются, в первую очередь, различные источники правовых знаний: Конституция РФ, законодательные и правовые акты, указы, постановления; правовые нормы различных отраслей права; учебники и учебные пособия; кинофильмы, диафильмы, диапозитивы, компьютерные программы; дидактический материал; тестовые задания;

26

справочники, словари и т.д. Одним словом, в качестве средств формирования ценностного отношения обучающихся к правовой культуре выступает все то, с помощью чего решается обозначенная задача, что способствует повышению эффективности рассматриваемого процесса.

Особое место в данном случае занимают формы организации процесса взаимодействия педагогов и обучающихся в учебное и во внеучебное время, используются как традиционные, так и нетрадиционные формы такого взаимодействия. Выбор каждой из них определяется каким-либо структурным компонентом правовой культуры обучающегося: правовым сознанием, правовым поведением и деятельностью, творчеством и сущностными силами личности как преподавателя, так и обучающегося.

Очевидно, что содержание форм развития правового сознания составляет вербальное общение, реализующееся через монологические (лекции) и диалогические (беседы) формы. Правовое поведение и деятельность совершенствуется в разнообразных правовых практикумах, деловых и ролевых играх, дежурствах, функционировании отрядов по охране общественного порядка в здании на территории института; консультировании других людей и т.п.

Лучшему усвоению правовых знаний и умений, развитию творческих способностей обучающихся содействуют олимпиады, конкурсы, игры, научные общества, клубы, экскурсии, комплексные интегрированные экзамены и др. Выбор той или иной формы взаимодействия педагога и обучающихся зависит от цели, конкретных задач и содержания этого взаимодействия; определенных сложившихся условий в студенческой группе (на курсе, факультете); психолого-педагогической готовности самого педагога; правового опыта взаимодействующих субъектов и др.

По количественному признаку, т.е. охвату обучающихся рассматриваемой деятельностью, формы правового воспитания подразделяются на индивидуальную, групповую, массовую (коллективную) и

27

комбинированную. В любом случае выбор формы определяется целесообразностью.

С нашей точки зрения, методы, приемы, формы и средства становления правовой культуры обучающихся на основе ценностных отношений – есть совокупность специфических путей, способов, приемов обучения, воспитания и социализации обучающихся с целью формирования в ходе этого процесса социальных, профессиональных, личностных качеств воспитанников, выработки умений, навыков, привычек их применения в общении, поведении, практической общественно полезной деятельности, коррекции и совершенствовании своей правовой культуры, в саморазвитии.

При этом саморазвитие можно рассматривать как процесс осознанного, управляемого личностью развития, в ходе которого формируются и изменяются качества и способности человека, т.е. процесс, которым управляет человек как субъект собственного развития – сознательность и произвольность. Это и есть переход от объекта воспитания в субъект воспитательно-образовательной деятельности [13, с. 5].

Саморазвитие обучающихся в процессе использования вышеназванных методов и форм является итогом внедрения субъект-субъектных отношений в образовательный процесс в целом и в формирование правовой культуры на основе ценностных отношений, что само по себе, в свою очередь, благотворно влияет на ускорение и углубление процесса становления правовой культуры обучающихся.

28

2.2. Методика проведения диспута на тему: «Поэтом можешь ты не быть, а гражданином – быть обязан»

Как пример использования одного из этих методов приводим организацию, проведение и осмысление итогов интегративного занятия – диспута на тему: «Поэтом можешь ты не быть, а гражданином – быть обязан». Занятие в экспериментальных группах организовывали и проводили преподаватели литературы, истории, педагогики, правоведения, социологии, политологии, психолог и социальный педагог, кураторы. О проведении такого занятия целесообразно объявить за две недели.

Чтобы диспут прошел эффективнее, всем обучающимся предлагается написать стихи и прочесть свое стихотворение на «Поэтическом конкурсе», провести конкурс творческих сочинений «Я – гражданин России» и викторину крылатых выражений о гражданине, долге, чести, совести, Родине.

Вопросы диспута лучше разработать заранее, назвать темы конкурса и викторины. В зале, где будет проходить диспут, необходимо оформить выставку «Герои Отечества», где были бы представлены книги о жизни замечательных людей, совершивших подвиги во имя Родины, о лучших и знаменитых людях Белгородчины («Наши замечательные земляки»).

Самое важное в диспуте – успешное, целеустремленное начало. С этой целью целесообразно провести предварительно анкетирование обучающихся по теме «Мое понимание гражданства».

Дорогой друг! Ты являешься гражданином Российской Федерации, сыном или дочерью своей любимой Родины. Однако, мы уверены, что каждый из представителей подрастающего поколения относится к гражданству, как к чему -то обыденному, обязательному, привычному настолько, что о сущности этого звания, которое мы получаем вместе с рождением, мы порой и не задумываемся. А напрасно. Чтобы лучше выполнять свои гражданские права и обязанности, нужно их прочно

29

усвоить, знать и выработать умения и навыки, их неуклонно соблюдать. Давайте проверим свою осведомленность о том, как мы понимаем и осознаем гражданство своей страны, свой гражданский долг и обязанность.

Будьте откровенны, отвечайте искренне, чтобы выводы нашего диспута были полезными для роста вашей гражданской зрелости.

1.Дайте определение понятий «Гражданин».

2.Что Вы понимаете под «гражданской культурой»?

3.Что такое «Гражданское право»?

4.Что такое «Гражданский долг»?

5.Что Вы понимаете под «Гражданской совестью»?

6.Перечислите важнейшие права гражданина России.

7.Перечислите обязанности гражданина России.

Чаще всего мы автоматически причисляем себя к гражданам России, но совсем не задумываемся о своих правах и обязанностях, т.е. забываем о том, что вошло в название нашего диспута: «…а гражданином – быть обязан». После анализа ответов на вопросы анкеты можно разместить на экране определение гражданства из Социологического энциклопедического словаря: «гражданство – правовая принадлежность лица к определенному государству; гражданство предусматривает совокупность прав и обязанностей и обеспечивает их защиту как внутри страны, так и за ее пределами».

После демонстрации понятия «гражданство» обучающимся предлагается познакомиться с другими ответами, правильными и почти абсурдными, на этот вопрос. В качестве примера приведем следующие: «Гражданство – акт свидетельства о рождении», «Живу в России» и т.д.

Далее целесообразен вопрос: Как вы думаете, почему такое простое понятие у нас в подавляющем большинстве вызвало затруднение в определении? Поиск истины приводит к четкому осознанию того, что гражданское воспитание фактически почти не осуществляется в

30

образовательном процессе, мало об этом узнают и дома (опубликованные официальные данные говорят о том, что домашнее гражданское воспитание составляет лишь 7% от его необходимого уровня), и через СМИ, и по информационной сети. «Больше развлекаемся, чем ума набираемся», – сказал один из обучающихся.

Дискуссионный разговор о гражданской культуре обычно начинается с попытки участников диспута дать ей определение, рассмотреть ее сущность. Как правило, желающих выступить бывает много, а вот правильных, исчерпывающих ответов – мало. Затем ведущий после попыток дать правильный ответ приводит данные анкетирования, и на табло появляется правильное определение. «Культура гражданская – термин, широко используемый в политологии; показатель активного гражданства, инициативного поведения и практического гражданского соучастия.

Далее ведущий предлагает все же попытаться раскрыть сущность понятия «гражданское право». Закрепить же его можно показом определения данной категории на стенде: «Право гражданское – отрасль права, представляющая собой совокупность юридических норм, регулирующих имущественные и личные отношения в обществе».

Продолжить диспут можно разговором о гражданском долге. Начало его обсуждения – истинное научное определение, продемонстрированное с экрана:

1)«Нравственное качество личности, определяющее сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и долга перед государством, обществом, народом; разумное использование своих гражданских прав, точное соблюдение и уважение законов страны» [42, с. 31];

2)комплекс субъективных качеств личности, проявляющийся в деятельности и в отношениях человека, выполняющего основные социальные функции: осознанной законопослушности, патриотической преданности в служении Родине, ориентации на общественные нормы и нравственные ценности и т.д. [4, с. 140-141].

31

В данном случае нецелесообразна демонстрация неправильных ответов участников диспута. Педагогически верным будет предложить нестандартное задание: Сопоставьте, сравните и объясните общее и различие в определениях этого понятия двух авторов.

Чтобы снять психологическое и интеллектуальное напряжение, ведущий может объявить среди участников диспута конкурс стихов, написанных на обсуждаемую тему. Жюри конкурса (преподаватель литературы, культурологии, обучающийся) оценивает конкурсные выступления.

Приведем два примера из материалов ранее проведенного мероприятия.

1. Каждый человек планеты людей Знает, что родная земля Всех дороже, всех ближе, родней:

Ни забыть, ни покинуть нельзя.

Отчий дом, отчий край дорогой, Звон церковных колоколов… Над великой российской страной Призывающий к счастью зов.

Ты всегда ее преданный сын, Верно служишь славе ее, Удостоенный имени «Гражданин», Гордо неси это звание свое!

2. Мы все в этом зале как один Звание имеем – «Гражданин». Живем по законам своей страны. Любимы ею и ей верны.

32

Служить должны ей благородно, И справедливо, и достойно, Своей свободой дорожить,

Свой долг блюсти и честь хранить.

Всем нам присуще единение, Крепить трудом Отчизну рвение. Нам всем культурным надо быть, Народу красоту дарить.

Знать право нам не помешает, Лишь совершенство обещает. Ведь надо компетентным быть, По праву все дела вершить.

Безусловно, стихи не совершенные, но искренние, идущие от сердца, поэтому, как правило, тепло принимаются аудиторией.

Следующий вопрос дискуссии – «Что вы понимаете под гражданской совестью?» Участники диспута обмениваются мнениями, спорят, задают вопрос: «Меняется ли понятие гражданской совести с этапами общественного развития?» Необходимо спровоцировать спор, в ходе которого выяснить, что правовая, гражданская совесть – ценность, обусловленная общечеловеческой ценностью совести. И в конечном итоге правильный ответ отражается на экране «Моральное осознание, убежденность в том, что является добром и злом; осознание нравственной ответственности за свое поведение; способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, проявляющаяся как в форме рациональной оценки собственных поступков, так и в форме эмоциональных переживаний.

Следующим обсуждается вопрос о перечислении и раскрытии прав граждан России. Что касается прав, то этот вопрос особого затруднения не

33

вызвал с их перечислением и трактовкой. Как правило, все активно подчеркивают право на жизнь, право на свободу, на личную неприкосновенность, свободу от жестокостей, право на неприкосновенность личной и семейной жизни, право на свободное передвижение, право на гражданство, право на защиту со стороны закона.

Ведущий же, чтобы углубить обсуждение проблемы, может задать вопрос «вне темы диспута»: «А что Вы понимаете под «правом»?». Этим вопросом можно проверить осведомленность обучающихся в вопросах правовой культуры. На экране появилось обсуждаемое понятие: «Право – форма культуры, содержанием которой является деятельность государства по регулированию наиболее значимых для человека общественных отношений на основе специально выработанных и обеспечиваемых формализованных социальных норм, обязательных к исполнению всеми гражданами общества»

[19, с. 19].

Последним вопросом может быть перечисление обязанностей граждан России. Чаще всего результаты анкетирования по этому вопросу неутешительны. И это не случайно, так как обычно в условиях недостаточно качественного воспитания правовой культуры обращается мало внимания на права и их реализацию, а об обязанностях зачастую забывают. Хотя прописная истина гласит: «Нет прав без обязанностей, а обязанностей – без прав».

Конституционные обязанности сводятся к высшим правовым требованиям, предъявляемым к каждой личности и связаны с охраной и защитой важнейших ценностей, с осуществлением действий (воздействий), которые служат удовлетворению личных и общественных интересов в правовом демократическом социальном государстве.

Гражданин России обязан платить законно установленные налоги и сборы, обязан защищать Отечество, соблюдать законы Конституции и законы РФ. Защита Отечества – долг и обязанность гражданина РФ.

34

Ведущий отмечает, что кроме прав и обязанностей гражданину России предоставлены Конституцией РФ много свобод. На экране ст.2. Конституции Российской Федерации «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства». На диспуте звучат слова викторины по основным правовым ценностям:

1.«Будь сыном своей Родины, глубоко почувствуй свою связь с родной почвой, сыновне относись к ней, возврати сторицей то, что получил от нее»

К.Д. Ушинский.

2.«Это святая обязанность – любить страну, которая вспоила и вскормила нас, как родная мать» М.А. Шолохов.

3.«Уж и есть за что, Русь могучая,

Полюбить тебя, Назвать матерью» И.С. Никитин.

4.«Человек является, прежде всего, сыном своей страны, гражданином своего отечества, горячо принимающим к сердцу его интересы» В.Г. Белинский.

5.«Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись: горе тому, кто это думает, двойное тому, кто действительно без нее обходится» И.С. Тургенев.

6.«Ничто так плохо не знаем, как то, что каждый должен знать:

закон» О. Бальзак.

7.«Горе земле, в которой подчиненные, начальники и судьи, а не законы управляют гражданами и делами. Всякий из них считает себя мудрецом в высшей степени, а и от сего ”У семи нянек дитя без глазу”»

М.И. Кутузов.

8.«Свобода и распущенность – понятия одно другому совершенно противоположные» Квинтилиан.

9.«Гражданское мужество и мужество военное проистекает из одного начала» О. Бальзак.

35

10.«Человек является тем, чем он становится, оставаясь наедине с самим собой. Истинная человеческая сущность выражается в нем тогда, когда его поступками движет не кто-то, а его собственная совесть»

В.А. Сухомлинский.

Ведущий, подведя итоги викторины, подходит к заключительному этапу диспута – к подведению итогов конкурса творческих сочинений «Я – гражданин России». Вот маленький отрывок из сочинения:

«В суете повседневности, в работе, в учебе в голову не приходят мысли о твоем гражданстве. Все кажется естественным: Россия – моя родина, я живу с паспортом гражданки России в прекрасном городе ее черноземного края – в Белгороде. Но как вспомню дни, когда я была не на Родине, а в Узбекистане, где после окончания Московского института водного хозяйства с 1980 года жили мои родители. Я родилась у бабушки в Белгороде, где в это время гостила мама. Но мои первые детские школьные годы прошли в Ташкенте. А потом в 1991 году распался Советский Союз. Жить в Узбекистане русским становилось все труднее. И моя семья вернулась на Родину, в Россию в качестве беженцев. Три года мы жили без официального гражданства России. Это были очень трудные годы – и материально, и морально. И каким радостным днем стал тот, когда мы получили российское гражданство и паспорта! Весь мир казался светлым, радостным и лучезарным. А я шла с занятий и повторяла: у меня теперь есть паспорт, я – гражданка России. Пройдут годы, но этих минут радости мне не забыть никогда!».

В заключение диспута на экране крупным планом высвечивается: «Ты

–гражданин России. Будь достойным ее, служи ей и делай все, что можешь, для ее процветания и прогресса!».

Вступительное слово ведущего и дискуссия по заранее разработанным и предложенным обучающимся вопросам:

1.Как Вы думаете, можно ли реализовать свои способности и воплотить свои мечты в современной России?

36

2.А как Вы понимаете выражение «Поэтом можешь ты не быть, а гражданином быть обязан»? Выскажите свое личное отношение к нему.

3.Каковы сущность и содержание понятия «Гражданин»?

4.Чтобы быть поэтом, надо родиться со способностями к поэзии, а чтобы быть гражданином – нужны ли генетические задатки?

5.Ваше отношение к выражению: «Поэтом рождаются, а гражданином становятся».

6.Дерзай, испытывай, пробуй: ищи свое призвание, выбирай профессию, найди применение своим способностям (обмен мнениями).

7.Быть гражданином своей страны – это право или обязанность?

8.Каково, на Ваш взгляд, соотношение понятий: честь гражданская и честь человека?

9.Что такое гражданская совесть?

Мы не случайно так подробно раскрыли методику проведения диспутов по одной из проблем воспитания правовой культуры. Именно проведение диспута в экспериментальных группах позволяет четко выделить не только инновационный метод диалога, но и использовать комплекс инновационных приемов: конкурс собственных стихов обучающихся по теме диспута, викторину, сочинение в полной мере используют современные экранные эффективные средства, позволяющие участникам диспута и слышать, и видеть, и лучше запоминать.

При этом под инновационным обучением понимают методы, которые позволяют конструировать продуктивную творческую деятельность и преподавателя, и обучающегося, связанную с получением социально полезного продукта на всех этапах образовательно-воспитательного процесса

– сначала в совместной, а затем в индивидуальной самоорганизуемой работе.

37

2.3.Семинары-диспуты

Вработе по формированию ценностного отношения к правовой

технологии, зафиксированный в общей или личной педагогической культуре; способ педагогического действия в определенных условиях; элемент метода, его составная часть, отдельный шаг в реализации метода» [43, с. 118].

Интересную, новую мысль о трактовке взаимосвязи методов и приемов воспитания дает И.П. Подласый: «Цели воспитания можно достичь различными путями. Сколько же их всего! В принципе, столько, сколько может найти воспитатель, сотрудничая со своими воспитанниками, опираясь на их силы, возможности и желания. Несомненно, одни пути могут привести к цели быстрее, чем другие. Практика воспитания использует, прежде всего, те, которыми вели своих учеников учителя, жившие прежде нас. Эти пути называются общими методами воспитания.

Однако во многих случаях они оказываются малоэффективными, поэтому перед воспитателем всегда стоит задача найти неизведанные пути, которые максимально соответствуют конкретным условиям воспитания, позволяют быстрее и с меньшими усилиями добиваться намеченного результата. Конструирование, выбор и правильное применение их – вершина педагогического профессионализма, поскольку отыскать условия, максимально соответствующие конкретному процессу воспитания, очень сложно, тем более создать принципиально новый метод.

Одному воспитателю это не под силу, поэтому каждый, в меру своих возможностей, вносит в разработку общих методов свои коррективы, дополнения, частности, именуемые приемами воспитания… Образно говоря, приемы – это неизведанные тропинки, которые прокладывает воспитатель вместе со своими воспитанниками, чтобы достичь цели» [68, с. 127].

38