из электронной библиотеки / 601319690234959.pdf

Работа выполнена на кафедре философии Бурятского государственного университета

Защита диссертации состоится 18 октября 2007 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.022.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Бурятском государственном университете по адресу: 670000, г.Улан-Удэ, ул.Смолина, 24-а, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Бурятского государственного университета.

Автореферат разослан 17 сентября 2007г.

2

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ*

Актуальность темы исследования. Переживаемые современным российским обществом коренные изменения, обусловленные его трансформацией, поставили проблему молодежи, ее предназначения в этих изменениях в ранг наиболее значимых. Будучи динамичным социально-демографическим образованием, молодежь выполняет в обществе важную функцию смены поколений, принимает непосредственное участие в воспроизводстве и пополнении социального потенциала страны. Поэтому ее роль в стабилизации и преобразовании всех сфер жизнедеятельности социума является важной.

С другой стороны, характер и содержание деятельности молодежи в обществе, как субъекта социального развития, напрямую зависит от объективных условий социальной среды, предлагающих ей определенные модели социализации. Условия становления гражданского общества, сопровождающиеся процессами распада прежней системы ценностей, идеалов, существующих моделей социализации и поискам новых, - не могли не оказать влияния на личностное формирование и развитие молодежи. Данное влияние закономерно носит противоречивый, неоднозначный и неустойчивый характер, что обуславливает широкий круг молодежных проблем, требующий многоаспектного изучения. В нашем исследовании сосредотачивается внимание на одном из них: выявлении духовнонравственных ценностей русской сельской молодежи полиэтнического региона (на примере Бурятии и Читинской области).

Процессы, связанные с актуализацией идеи гражданского общества, наблюдающиеся в российском обществе относительно недавно, имеют сложный характер и специфические черты, обусловленные региональными особенностями, поселенческими признаками (город, село), нуждающиеся в научном анализе. Возрождение России, успешность адаптации в ней принципов гражданского общества, духовно-нравственная целостность российского народа, - органично связаны с возрождением села, подъемом сельского хозяйства, сохранением высоких духовно-нравственных ценностей в ориентациях всех групп, составляющих сельское население и особенно молодежи, от деятельности которой зависит настоящее и будущее духовной культуры, характер социально-экономических преобразова-

* Диссертационное исследование осуществлено при финансовой поддержке Президента РФ. Гран № МК3813.2005.6.

3

ний на селе.

Формирование гражданского общества в России прямо соотносится с периодом его реформирования. Радикальные экономические реформы начала 90-х годов обернулись для села падением сельскохозяйственного производства, резким снижением уровня жизни. Село оказалось одним из беднейших секторов экономики. Идеи гражданского общества, включенные в ткань преобразовательных процессов на селе, казалось должны были оказать положительное влияние, однако произошло обратное. Адаптация сельского населения к новым рыночным условиям оказалась мучительно-болезненной. Это не могло не оказать влияния на содержание социализации молодого поколения. В период реформ, отсутствия в обществе единой идеологии, системы ценностей и идеалов, крайне сложных (соци- ально-экономических) условий жизни населения, регулятивные функции социальных институтов теряют прежнюю эффективность. Проблема поиска смысложизненных ориентиров личности приобретает особую важность. Ориентация сознания молодого поколения на высокие духовно-нравственные ценности и идеалы способствует стабилизации процессов его социализации, является необходимым условием: сохранения духовной целостности исследуемой социаль- но-демографической группы; стабильного развития государства и адекватной реализации ценностей гражданского общества на практике.

Село во все времена признавалось хранителем лучших духовных, традиционных, этнонациональных ценностей русского народа. Русское сельское население является многочисленной социальнотерриториальной, национальной общностью, поэтому от содержания духовно-нравственных русской сельской молодежи во многом зависит не только духовная целостность русского сельского населения, но и России в целом. В связи с этим, в условиях современного российского общества ощущается необходимость в научном осмыслении проблем социального самочувствия, содержания системы ду- ховно-нравственных ценностей русского сельского населения в целом и его молодежи в частности и в особенности.

Степень научной разработанности проблемы. Исследование русской сельской молодежи полиэтнического региона, ее социализации, динамики духовно-нравственных ценностей, находится на стыке многих наук: социологии, этносоциологии, философии, истории, социопсихологии, педагогики, культурологи, этнографии, юве-

4

нологии. В этом смысле, данная проблема относится к числу сложных и многомерных. Различные ее стороны отражены в многочисленных трудах отечественных и зарубежных обществоведов.

В отечественной социологии проблемы молодежи активно стали изучаться начиная со второй половины 60-х годов ХХ века. С этого времени закладываются основы теоретического осмысления ее жизнедеятельности, формируются научные коллективы и специализированные центры, институты, занимающиеся молодежной проблематикой. Вопросы, связанные с изучением роли и места данной со- циально-демографической группы в развитии общества, ее интересов, потребностей, ценностных ориентаций, жизненных позиций, поведения, условий адаптации в различных социальных сферах, жизненных планов, резервов социальной активности, особенностей социализации, - получили широкое научное освещение в трудах многих ученых. Существенную роль в научном осмыслении проблем молодежи в России сыграли труды таких западных исследователей как: А.Адлер, Ш.Бюллер, М.Вебер, Э.Дюркгейм, Д.Дьюи, К.Маркс, К.Манхейм, Р.Мертон, Д.Мид, Т.Парсонс, Р.Парк, Г.Тард, Ч.Кули, З.Фрейд, Ш.Эйзенштадт, Э.Эриксон, К.Юнг. Значительное влияние на развитие социологии молодежи оказали известные отечественные теоретики, занимающиеся разработкой различных проблем данной социально-демографической группы: Н.В. Боряз, Л.П.Буева, Б.А.Грушин, В.В.Журавлев, А.С.Запесоцкий, С.Н.Иконникова, И.М.Ильинский, О.Н.Козлова, И.С.Кон, В.Т.Лисовский, В.А.Родионов, Л.Я.Рубина, М.Н.Руткевич, Б.А. Ручкин, В.П.Чупров, В.Н.Шубкин и др. В последние десятилетия периода реформирования российского общества в отечественной научной литературе к проблеме молодежи закономерно проявляется повышенный интерес, о чем свидетельствует большое число научных публикаций, посвященных этой теме.1

Поскольку молодежь не является социально-однородной группой, то возникает необходимость ее рассмотрения по территориаль-

1Гришина Е.А. Российская молодежь: проблемы гражданской идентичности/Е.А.Гришина.-М., 1999; Молодежь страны и региона на пороге ХХ1 века. Социальные проблемы/Отв.ред. А.М.Осипов, В.В.Матвеев.- Великий Новгород, 2001;Левикова С.И. Молодежная культура/С.И.Левикова.-М., 2002;Бабочкин П.И. Становление жизнеспособной молодежи в динамично изменяющемся обществе/П.И.Бабочкин.-М., 2000;Чупров В.И. Молодежь в обществе риска /В.И.Чупров., Ю.А.Зубок, К.Уильямс .-М., 2001; Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История.Теория/И.М.Ильинский.-М., 2001; Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России/В.Т.Лисовский.-СПб., 2000; Иваненков С.П. Проблемы социализации современной молодежи/С.П.Иваненков.-Оренбург, 1999; Социально-профес- сиональные ориентации и жизненные пути молодежи /Отв.ред. В.Н. Шубкин.-М., 1999; Чукреев П.А. Социальные технологии регулирования занятости молодежи/П.А.Чукреев.-Улан-Удэ, 2000 и др.

5

но-поселенческому признаку, позволяющему осветить специфические проблемы городской и сельской молодежи. В разработку проблем сельской молодежи, особенностей ее жизнедеятельности в обществе внесли вклад такие отечественные ученые как: И.Т.Гуцу. Э.М.Кац, Б.В.Князев, И.Т.Левыкин, Т.Ф.Логвинова, А.Л.Маршак, С.И.Плацкий, И.М.Слепенков и др.2 В анализе социальных процессов, протекающих в сельской молодежной среде, места этой соци- ально-демографической группы в структуре общества, важное значение для нас имело обращение к трудам ученых, занимающихся исследованием проблем села в целом, таких как: Ю.В.Арутюнян, П.П.Великий, И.И.Осинский, Ю.Б.Рандалов, П.И.Симуш, В.И.Староверов, Е.В.Сысоев, В.М.Чижиков.3

Вместе с тем, следует заметить, что большинство исследователей, занимающихся изучением проблем сельской молодежи, не дифференцируют ее по национальному признаку. Поскольку в нашей работе рассматривается русская сельская молодежь полиэтнического региона, то для нас было важным обращение к трудам ученых, в которых освещаются те или иные стороны образа жизни русских, их национального характера, самосознания, социальной адаптации в этнически неоднородном регионе, специфические особенности жизнедеятельности, их роль в развитии общества. В разработке тех или иных проблем русских в современных социальных условиях приняли участие такие исследователи, как: А.О.Бороноев, М.И.Воловикова, М.М.Громыко, Дробижева, В.И.Затеев, А.А.Исаев, В.А.Кобылянский, А.В.Сергеева, З.В.Сикевич, Д.Г.Подвойский, Е.Б.Шестопал и др.4 Не менее важным для нас было обращение к

2Гуцу И.Т. Образ жизни молодежи современного села/И.Т.Гуцу, С.И.Плацкий.-Кишинев, 1984; Кац Э.М. Сельская молодежь: Проблемы выбора профессии/Э.М.Кац.-Кишинев, 1981; Левыкин И.Т. Динамизм психологии сельской молодежи//Социальный облик сельской молодежи/И.Т.Левыкин.-М., 1985; Логвинова Т.Ф. Ценностные ориентации и жизненные планы старшеклассников и выпускников средней сельской школы и СПТУ/Т.Ф.Логвинова//Социальный облик сельской молодежи.-М., 1985; Маршак А.Л. Социальные проблемы развития молодежи современного села:Автореф…д.филос.наук/А.Л.Маршак.-М., 1989; Слепенков И.М. Молодежь села сегодня/И.М.Слепенков, Б.В.Князев.-М., 1972; и др.

3Арутюнян Ю.В. Социальная структура сельского населения СССР/Ю.В.Арутюнян.-М., 1971; Великий П.П. Сельская действительность/ П.П.Великий //Социологические исследования.-1996.-№10.-С.35-43; Осинский И.И. Развитие интеллигенции национальных регионов Сибири/И.И.Осинский.-М., 1985; Рандалов Ю.Б. Изменение социальной структуры села национальных районов Сибири в условиях развитого со- циализма/Ю.Б.Рандалов.-Новосибирск,1980; Симуш П.И. Социальный портрет советского крестьянства/П.И.Симуш.-М., 1976; Староверов В.И. Социально-классовая структура сельского населения

СССР на этапе развитого социализма/В.И.Староверов//Социальная структура сельского населения.-М., 1976;-Вып.1.-С.14-72; Сысоев Е.В. Толерантность этнически неоднородного сельского населения и типология ее носителей/Е.В.Сысоев//Социологические исследования.-2006.-№3.-С.64-71; Чижиков В.М. Диалектика взаимодействия социокультурных систем города и села: Дис…д.культурологии/В.М.Чижиков.-М., 1999.

4Бороноев А.О. Российский менталитет и реформы/А.О.Бороноев, П.И.Смирнов//Общество и политика. Современные исследования, поиск концепций.-СПб., 2000.-С.274-302; Воловикова М.И. Представления русских о нравственном идеале/М.И.Воловикова.-М., 2005; Громыко М.М. Этническое самосознание рус-

6

трудам таких известных ученых как: Н.А.Бердяев, Ю.В.Бромлей, В.Вундт, И.А.Ильин, И.С.Кон, Н.О.Лосский, сыгравших значительную роль в осмыслении феномена «нация», психологии и особенностей «русской души».5

Визучении и анализе духовно-нравственных ценностей русской сельской молодежи важно обращение к теоретическому опыту, накопленного отечественными учеными в области аксиологии.6 В осмыслении проблем духовно-нравственных ценностей существенный вклад внесли труды русских религиозных философов,7 а также западных ученых.8

Вконтексте данной диссертационной работы рассматривается

ских в современных условиях/М.М.Громыко, А.В.Буганов//Советская этнография.-1991.-№1.-С.3-13; Затеев В.И. Русские в национальных регионах Российской Федерации/В.И.Затеев //Некоторые проблемы философии и социологии. - Улан-Удэ, 1998.-С.14-18.;Исаев А.А. Переселение русских крестьян/А.А.Исаев // Социологические исследования. -1999. -№ 9. -С. 3-13; Кобылянский В.А. Русская идея и возрождение России/В.А.Кобылянский. - Иркутск, 1997; Подвойский Д.Г. Антиномия «Россия-Запад» и проблема социокультурной самобытности/Д.Г.Подвойский.-М., 2005; Сергеева А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность/А.В.Сергеева.-М., 2004; Сикевич З.В. Русские: «образ» народа/З.В.Сикевич. - СПб., 1996; Шестопал Е.В. Этнические стереотипы русских /Е.В.Шестопал, Г.О.Брицкий, М.В.Денесенко // Социологические исследования. - 1999. -№ 4.-С. 62-70.

5Бердяев Н.А. Русская идея/Н.А.Бердяев.-М., 1991; Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса/Ю.В.Бромлей. - М., 1983; Вундт В. Проблемы психологии народов/В.Вундт//Преступная толпа.-М., 1998.-С.195-308; Ильин И.А. О русской идеи/И.А.Ильин//Русская идея.-М., 1992; Кон И.С. К проблеме национального характера/И.С.Кон//История и психология.-М., 1971.-С.122-158; Лосский Н.О. Характер русского народа/Н.О.Лосский.- В 2кн.-Frankfurt, Main, 1957.

6Анисимов С.Ф. Введение в аксиологию/С.Ф.Анисимов.-М., 2001; Валеев Д.Ж. Происхождение

морали/Д.Ж.Валеев.-Саратов, 1981; Вичев В. Мораль и социальная психика/В.Вичев.-М., 1978; Выжлецов Г.П. Аксиология культуры/Г.П.Выжлецов.-СПб., 1996; Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов/О.Г.- Дробницкий.-М., 1967; Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности/А.Г.Здравомыслов.- М., 1986; Зеленкова И.Л. Проблема смысла жизни: опыт историко-этического исследования/И.Л.Зеленкова.-Минск, 1988; Канапацкий А.Я. Духовность как антологическая компонента истинности человека/А.Я.Канапацкий//Социально-гуманитарные знания.-2004.-С.201-212; Лапин Н.И. Динамика ценностей реформирования России/Н.И.Лапин//Вестник РАН.-1997.-Т.64.-№2.-С.194-212; Наумова Н.Ф. Человек и модернизация России/Н.Ф.Наумова.-М., 2006.-С.493-526; Ольшанский В.Б. Личность и социальные ценности/В.Б.Ольшанский//Социология в СССР.-Т.1.-М., 1965.-С.470-530; Потапов В.П. Моральные ценности российской молодежи: содержание, факторы и тенденции изменения: Дис… д.социол.наук/В.П.Потапов.-М., 2002; Соколов В.М. Социология нравственного развития личности/В.М.Соколов.-М., 1989; Столович Л.Н. Об общечеловеческих ценностях/Л.Н.Столович//Вопросы философии.-2004.-№7; Сурина И.А. Ценностное пространство общества: теоретико-методологическая концепция: Дис…д. социол.наук/И.А.Сурина.-М., 2000; Чавчавадзэ Н.З. Культура и ценности/Н.З.Чавчавадзе.- Тбилиси, 1984; Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности/В.А.Ядов //Методологические проблемы социальной психологии. - М., 1975. - С. 15-33. и др.

7 Бердяев Н.А.Философия свободного духа/Н.А.Бердяев.-М., 1994; Ильин И.А. Путь к очевидности/И.А.И- льин.-М., 1993; Франкл С.Л. Сочинения/С.Л.Франкл.-М., 1990.

8 Peiner H. Pie philosophische Ethik. Pie Eragen und leherer in Ceschichte und Gegenwart /H.Peiner..-Heidelberg, 1964; Thomas Y. The Four Wishes and the Definition of the Sitiation/ Y. Thomas // Thcomies of Societu. Modern Sociological Theory. -Glencol, 1961.; Варош М. Введение в аксиологию/М.Варош//Общественные науки за рубежом. Серия III: философия и социология.-№2.-М.,1973;Вебер М.Основные социологические понятия//Западноевропейская социология XIX-нач. XX вв/М.Вебер. - М., 1996; Дюркгейм Э. Определение моральных факторов/Э.Дюркгейм//Теоретическая социология: Антология: В2.-М., 2002.-Ч.1.; Мур Дж. Принципы этики/Дж.Мур.-М., 1984; Парсонс Т. О структуре социального действия/Т.Парсонс.-М., 2002; Роттер Дж. Теория социального научения/Дж.Роттер//Теории личности/Л.Хьелл, Д.Зиглер.-3-е изд.-СПб., 2003; Смелзер Н. Социология/Н.Смелзер. - М., 1994; Эмерсон Р. Нравственная философия/Р.Эмерсон.-М., 2000 и др.

7

вопрос о месте и роли этнонациональных, традиционных ценностей в социализации современной сельской молодежи. Это определило необходимость автора в обращении к трудам ученых, в которых освещаются те или иные аспекты традиционной народной культуры, ее функционирования в жизни социума.9

В разработку проблемы гражданского общества в разное время значительный вклад внесли западные ученые: Гегель, А.Грамши, Д.Дьюи, К.Маркс, Т.Пейн, А.Ку и др. Поскольку духовно-нрав- ственные ценности сельской молодежи рассматриваются нами в контексте процессов становления гражданского общества, то в своей работе мы опирались, главным образом, на труды отечественных ученых, занимающихся осмыслением этих процессов.10

Отдавая должное научно-практической значимости имеющихся исследований, следует отметить, что большинство работ по проблемам сельской молодежи написано в советский доперестроичный период. Вполне естественно, что рассматриваемые в них вопросы, анализировались в свете прежней идеологической системы, с позиций ее требований. Поэтому определение содержания системы ценностей молодежи, степени и характера развития ее национального самосознания, роли этнонациональных традиций в социализации представителей данной социально-демографической группы, если и имели место в исследованиях, то с оценками и рекомендациями, но-

9 Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса/М.М.Бахтин. - 2-е изд. - М., 1990; Белоусов Я.П. Праздники старые и новые (некоторые философские аспекты проблемы исследований)/Я.П.Белоусов. - Алма-Ата, 1974; Болонев Ф.Ф. Календарные обычаи и обряды семейских/Ф.Ф.Болонев. - Улан-Удэ, 1975; Будаева Ц.Б. Экологические традиции коренного населения Байкальского региона (на примере Республики Бурятия)/Ц.Б.Будаева. - Улан-Удэ, 1999; Быстров В.Ю. Человек в мире традиций/В.Ю.Быстров.-Великий Новгород, 2001; Григорьев В.М. Народные игры и традиции в России/В.М.Григорьев. - М., 1994; Жигульский К. Праздник и культура/К.Жигульский. - М., 1985; Иванова Ю.В. Этнос: социокультурная динамика и традиции: Автореф.дис….докт.филос.наук/Ю.В.Ивано- ва.-М., 2000; Каиров В.М. Традиции и исторический процесс/В.М.Каиров. - М., 1994; Каргин А.С Фольклор и кризис общества/А.С.Каргин, Н.А.Хренов. - М., 1993; Мазаев И.А. Праздник как социально-художе- ственное явление/И.А.Мазаев. – М., 1978; Михайлова Л.И. Социодинамика народной художественной культуры/Л.И.Михайлова: Автореф. дис... д.социол. наук/Л.И.Михайлова.- М., 2000; Плахов В.Д. Традиции и общество: опыт философско-социологические исследования/В.Д.Плахов. - М., 1982; Рассадина Т.А. Традиционные ценности: к вопросу о понятии/Т.А.Рассадина//Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология.-2004.-№3.-С.80-97; Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений/И.В.Суханов. - М., 1976; Угринович Д.М. Обряды: за и против/Д.М.Угринович. - М., 1975;Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: Очерки теории/К.В.Чистов. - Л., 1986 и др.

10Бессонов Б.Н. Гражданское общество и духовное развитие личности /Б.Н.Бессонов, В.В.Дубрицкий.- Омск, 2002; Ганин О.Н. Гражданское общество в контексте глобализации: Дис….к.филос.наук/О.Н.Ганин.- Саранск, 2005; Добреньков В.И. Российское общество: современное состояние и перспективы (от социологии кризиса к социологии надежды)/В.И.Добреньков//Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология.-2004.-№1.-С.7-27.; ЛевашовВ.К. Гражданское общество и демократическое государство в России/В.К.Левашов//Социологические исследования.-2006.-№1.-С.3-20;Резник Ю.М. Гражданское общество как идея/Ю.М.Резник//Социально-гуманитарные знания.-2002.-№4.-С.108-119; Резник Ю.М. Гражданское общество как феномен цивилизации/Ю.М.Резник.-М., 1993; Витюк В.В. Становление идеи гражданского общества и ее историческая эволюция/В.В.Витюк.-М., 1995 и др.

8

сящими часто недостаточно объективный характер. Число работ послеперестроичного периода, посвященных анализу проблем сельской молодежи, является весьма немногочисленным.11 Дефицит работ, посвященных теме сельской молодежи очевидно, во многом объясняется трудностями организации и проведения социологических исследований в сельской местности (проблемами финансирования, дорожно-транспортного характера, рутинности и длительности по времени).

Отсутствуют сколько-нибудь значимые публикации, посвященные проблеме духовно-нравственных ценностей русской сельской молодежи полиэтнического региона в условиях становления гражданского общества. Между тем, современный этап развития российского общества, сопровождающийся реформированием, трансформацией всех сфер его функционирования, процессами актуализации идеи гражданского общества, подъема национального самосознания граждан, оказывает влияние на характер социализации, формирования духовно-нравственных ценностей русской сельской молодежи, являющейся многочисленной социально-демографиче- ской группой общества.

Актуальность и вместе с тем дефицит научных разработок по исследуемой автором теме в совокупности и определили содержание данной диссертационной работы.

Объект исследования: сельская русская молодежь полиэтнического региона. Территориальные границы исследования – Республика Бурятия и Читинская область.

Предмет исследования: духовно-нравственные ценности русской сельской молодежи полиэтнического региона в условиях становления гражданского общества. Основными предметными фрагментами исследования выступают: условия и факторы, определяющие трансформацию духовно-нравственных ценностей русской сельской молодежи; особенности их содержания в условиях становления гражданского общества, полиэтнической среды региона; место и роль этнонациональных ценностей в социализации и духовнонравственной культуре исследуемой социально-демографической группы.

11Бояк Т.Н. Русская сельская молодежь: традиции и ценности/Т.Н.Бояк, И.И.Осинский.-Улан-Удэ, 2002;Новиков В.Г. Положение сельской молодежи в Российской Федерации/В.Г.Новиков.-М., 2001; Новиков В.Г. Мониторинг ценностных ориентаций сельской молодежи для оценки ее трудового потенциала в условиях переходной экономики/В.Г.Новиков, О.А.Яковлева, Н.П.Щербаков, В.Я.Стрельцов, В.Б.Я- ковлев.-М., 2004.

9

Гипотеза исследования: Процессы становления гражданского общества являются недавними для России, поэтому принципы гражданского общества на практике за короткий промежуток времени не могут получить должного закрепления и распространения. В значительной степени препятствует этому и отсутствие продуманной концепции формирования гражданского общества, крайне низкий уровень жизни сельского населения, «антибуржуазность» в национальном характере русского человека, внедрение в ткань общества новой идеи путем резкого разрыва с прежней традицией развития общества, отсутствие опыта в развитии частнособственнических, рыночных отношений. Тем не менее, процессы становления гражданского общества, соотнесенные с процессами реформирования села внесли изменения в характер формирования духовно-нрав- ственных ценностей молодежи, который закономерно является противоречивым. С одной стороны, усиливается значимость духовнонравственных, этнонациональных ценностей, как защитных в кризисном социуме механизмов, с другой – усиливаются негативные тенденции в молодежной среде. С актуализацией ценностей свободы значительно усилилась потребность молодежи в самореализации, саморазвитии. Однако социокультурные реалии села пока не располагают условиями, необходимыми для удовлетворения и развития данной потребности. Этнонациональные ценности являются в современных условиях важным фактором «выживания» русских сельских жителей, формирования гражданских качеств личности, непротиворечивой системы духовно-нравственных ценностей молодого поколения, поэтому нуждаются в сохранении.

Цель исследования заключается в выявлении содержания ду- ховно-нравственных ценностей русской сельской молодежи полиэтнического региона, а также их трансформации, факторов, оказывающих влияние на данную трансформацию в условиях становления гражданского общества.

Достижение поставленной цели определило необходимость постановки и решения следующих задач:

-осуществить теоретико-методологический анализ проблемы на основе обобщения научного опыта, представленного в обществоведческой литературе;

-рассмотреть содержание понятия «гражданское общество» и выявить характер адаптации его идеи в условиях современного российского общества;

10