Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
OxPPMFn9ox.pdf
Скачиваний:
4
Добавлен:
15.04.2023
Размер:
891.83 Кб
Скачать

 

преобразующий

 

 

 

 

2.

Конформистски-

высокий уровень

пассивность

приспособление

 

приспособительный

 

 

 

 

3.

Воинственно-

низкий уровень;

высокая

поддержка

 

догматический

наличие ригидных,

активность

политической

 

 

 

некритических

 

системы

 

 

 

стереотипов

 

 

 

 

 

политического

 

 

 

Продолжение табл. 4

поведения

 

 

 

 

 

 

 

Тип

политического

 

Социальная

Отношение к

 

Сознательность

политической

 

поведения

 

активность

системе

 

 

 

 

 

 

4.

Конъюнктурно-

низкий уровень

пассивность

поддержка

 

потребительский

 

 

политической

 

 

 

 

 

системы

 

 

 

 

 

независимо от ее

 

 

 

 

 

идеологических

 

 

 

 

 

ценностей

 

5. Протестный

высокий уровень (или,

высокая

отрицание

 

 

 

напротив, – низкий)

активность

политической

 

 

 

 

 

системы

Развитие социально-политической идентичности личности

Понятие идентичности впервые было представлено Э. Эриксоном в работе «Детство и общество» (1950). Эриксон отмечает сложную, многоуровневую структуру личностной идентичности:

на индивидном уровне идентичность определяется как результат осознания человеком собственной временной протяженности;

на личностном уровне – это ощущение человеком собственной неповторимости, уникального своего жизненного опыта;

на социальном уровне – это личностный конструкт, который отражает внутреннюю солидарность человека с социальными идеалами и стандартами, благодаря которому мы делим мир на похожих и не похожих на себя.

Ж.Марсиа (1980) дал описание четырех статусов идентичности:

1)реализованная идентичность (подросток отошел от родительских установок и руководствуется собственными представлениями);

2)«мораторий» (активная конфронтация взрослеющего человека с предлагаемым ему обществом спектром возможностей);

3)«диффузия» (половые, идеологические, профессиональные модели поведения практически отсутствуют);

4) «предрешение» (ориентация на родительские установки) [7, с. 356–364].

43

Социальная идентичность складывается из тех аспектов образа «Я», которые вытекают из восприятия индивидом себя как члена определенных социальных групп (Тэджфел). Так, например, в «Я-образ» может входить осознание себя как мужчины, европейца, англичанина, студента, представителя средних слоев общества, члена спортивной команды, молодежной организации и пр.

Я-концепция включает в себя две большие подсистемы:

личностная идентичность;

социальная идентичность.

Тэджфел (1979) считает, что личностная идентичность и социальная идентичность представляют собой два полюса единого биполярного континуума, на котором можно расположить все возможные варианты социального поведения. Поскольку социальные группы имеют положительную или отрицательную оценку, то и социальная идентичность может быть положительной или отрицательной. Личность стремится к позитивной социальной идентичности.

Ингруппа – это та группа, с которой себя идентифицирует ребенок, аутгруппа – другая группа, не обладающая позитивными чертами.

Дж. Стефенсон (1984) говорит о сосуществовании в ситуации одновременно и межличностных, и межгрупповых отношений. Таким образом, он попытался изменить биполярный континуум Тэджфела – Тернера на континуум с четырьмя полюсами: межгрупповые установки могут варьировать от низкой выраженности до высокой и в любой своей точке соотноситься с низкой или высокой выраженностью межличностных установок.

Для социальной Я-концепции важны, по крайней мере, три уровня самокатегоризации:

1)высший уровень – категоризация себя как человеческого существа, обладающего общими чертами со всеми представителями человеческого вида, в отличие от других форм жизни;

2)промежуточный уровень – ингрупповая – аутгрупповая категоризация, основанная на сходстве или различии между людьми, определяемыми как члены именно этих социальных групп, а не каких-то других;

3)низший уровень – личностная самокатегоризация, основанная на отличии себя как уникального индивида от других членов ингруппы.

Эти три уровня определяют человеческую, социальную и личностную идентичность и основаны соответственно на межвидовом, межгрупповом и межличностном сравнении себя с другими [1, с. 201–211].

Специфика политической социализации в современной России

Межкультуральные исследования показывают, что на процесс политической социализации личности оказывает значительное влияние полити-

ческий режим (авторитарный или демократический), который пронизывает все социальные институты общества. Авторитарный тип общества проявляется даже в распределении функций в семье, и, в конце концов, влияет на формирование социальных образцов поведения ребенка. В России преобладающим типом семьи является семья патриархальная с авторитарным типом отношений. Данный тип семьи нельзя назвать «хорошим» или «плохим», он сформировался в определенных социально-экономических и культурных условиях и, в какой-то мере, до сих пор адекватен той ситуации выживания, в которой находится российское общество. Авторитарные отношения в обществе и семье переносятся на другие социальные институты (детский сад, школа, трудовой коллектив). Вне зависимости от содержания политических взглядов (либеральных, коммунистических или других) человек проявляет определенный тип политического поведения, у него сформирован определенный тип сознания. Этот тип сознания определяет внутреннюю позицию человека по отношению к социальным структурам (активную или пассивную, оптимистичную или пессимистичную, экстернальную или интернальную).

Другим аспектом изучения политической социализации является исследование базовых представлений человека о политике, его политической картины мира. Базовые представления могут меняться, но их основные параметры фиксируются в структуре личности. В случаях нарушений системы передачи политических ценностей (а это наблюдается в эпохи социальных потрясений), у граждан с уже сложившимися ценностями происходит возврат к ранним базовым представлениям, полученным на этапе первичной социализации [37, с. 180]. Данная концептуальная модель сложилась для анализа процесса политической социализации в развитых демократических культурах Запада и доказала свою эффективность во время кризиса 60–70-х гг. Исследователи обратили внимание, что больше всего кризисом были задеты дети.

В России кризис политической социализации задел все возрастные группы, причем старшие группы хуже адаптируются в новых политических условиях. В России можно говорить скорее о ресоциализации, поскольку у нас происходит смена знака политических ценностей на уровне общества в целом и отдельных политических групп [37, с. 181]. Ресоциализация затруднена идеологическими причинами: новые демократические ценности, приобретя официальный статус, не получили адекватной систематизации, что препятствует их трансляции от политической системы к личности. В силу специфики поколенческого опыта у каждой возрастной группы ресоциализация проходит как многослойный процесс, в котором детский опыт нередко преломляется в изменяющихся социальных условиях. В результате у детей можно наблюдать формирование негативной социальной идентичности, а у взрослых складывается противоречивая картина политической реальности, в которой социальная успешность ассоцииру-

45

ется с отрицательными характеристиками личности (безнравственность). Подобные репрезентации политической реальности приводят к пессимизму, пассивности в социальной жизни.

Литература

1.Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие: Социально-психологиче- ские проблемы. М.: МГУ, 1990. С. 201–211 (социальная идентичность личности).

2.Агеев В.С. Социальная идентичность личности // Социальная психология: Хрестоматия: Учеб. пособие для студентов вузов / Сост. Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. М.: Аспект Пресс, 2000. С. 349–355.

3.Адорно Т. Исследование авторитарной личности. М.: Академия исследований культуры, 2001.

4.Андреева Г.М. Социальная психология. М.: МГУ, 1988.

5.Андрианов М.С. Эмоциональная составляющая политической культуры (На примере цветовосприятия школьниками образов политических деятелей) // Полис. 1997. № 2. С. 106–117.

6.Ануфриев Е.А. Политическая социализация личности как проблема современной политологии // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3.

7.Баклушинский С.А., Белинская Е.П. Развитие представлений о понятии «социальная идентичность» // Социальная психология: Хрестоматия: Учеб. пособие для студентов вузов / Сост. Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. М.: Аспект Пресс, 2000. С. 356–364.

8.Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. М.; Воронеж: МПСИ, 2000.

9.Беличева С.А. Основы превентивной психологии. М., 1994.

10.Беляева В.В., Вереникина И.М., Узыханова Б.Н. Психологические особенности включения детей в телекоммуникационную среду // Психол. журн. 1994. № 4. С. 33–38.

11.Валиева С.Ф. Роль семьи в процессе социализации ребенка // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3.

12.Ваторопин А. Политические ориентации студенчества // Социс. 2000. № 6.

13.Каган В.Е. Тоталитарное сознание и ребенок: семейное воспитание // Вопросы психологии. 1992. № 1–2. С. 14–21.

14.Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984.

15.Мальковская Т.Н. Социальная активность старшеклассников. М.: Педагогика, 1988.

16.Московичи С. Машина, творящая богов. М.: Совершенство, 1998.

17.Мудрик А.В. Социализация и воспитание. М.: Сентябрь, 1997.

18.Ньюкомб Н. Развитие личности ребенка. СПб.: Питер, 2002.

19.Ольшанский Д.В. Основы политической психологии. Екатеринбург: Деловая книга, 2001.

20.Ольшанский В.В. Психология практикам: учителям, родителям и руководителям. М.: «Тривола», 1996.

21.Павленко В.Н., Корж Н.Н. Трансформация социальной идентичности в посттоталитарном обществе // Психол. журн. 1998. № 1. С. 75–88.

22.Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии. М.: ИНФРА-М, 1998.

23.Подросток на перекрестке эпох. М.: Генезис, 1997.

24.Политическая психология. Хрестоматия / Под ред. Е.Б. Шестопал. М.: ИНФРА-М, 2002.

25.Процессы идентификации российских граждан в социальном пространстве «своих» и «несвоих» групп и сообществ (1999-2002 гг.): Ма-

стер-класс профессора В.А. Ядова. М.: Аспект Пресс, 2004.

26. Психология и психоанализ власти / Ред. и сост. Д.Я. Райгородский:

В 2 т. Самара: Изд. дом «БАХРАХ», 1999.

27.Рощин С.К. Психологические проблемы политического развития личности // Психол. журн. 1984. № 2. С. 41–53; № 3. C. 80–95.

28.Собкин В.С. Старшеклассник в мире политики. М., 1997.

29.Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994. Глава 4. Социализация. С. 95–129.

30.Смелзер Н. Социализация: Основные проблемы и направления исследований // Социальная психология: Хрестоматия: Учеб. пособие для студентов вузов / Сост. Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. М.: Аспект Пресс, 2000. С. 349–355.

31.Современная психология. Справочное руководство. М.: ИНФРА-М, 1999. С. 560–566 (политическая психология); С. 539–546 (психология межгрупповых отношений); С. 547–559 (психология больших социальных групп и массовые психические явления).

32.Титова М.А. Социально-символическая интерпретация функции отца в процессе социализации ребенка // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3.

33.Тотьмянин Н.Д. Основные аспекты политической культуры и социализации американцев // США: ЭПИ. 1995. № 1.

34.Фернхем А., Хейвен П. Личность и социальное поведение. СПб.: Питер, 2001.

35.Формирование личности старшеклассника / Под ред. И.В. Дубровиной. М.: Педагогика, 1989.

36.Шестопал Е.Б. Личность и политика. М.: Мысль, 1985.

37.Шестопал Е.Б. Очерки политической психологии. М., 1990.

38.Шестопал Е.Б. Политическая психология: Учебник. М.: ИНФРА-М, 2002.

47

39.Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990-х. М., 2000.

40.Щегорцев В.А. Политическая социализация и политическая культура личности // Ежегодник САПН 1983 года. М., 1984. С. 25–37.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]