33. Формы (источники) права: понятие, виды.

Это 15 глава в учебнике Мартышина, главу писала Кирдяшова

Обычно говорят об источнике права в трех смыслах:

1) в материальном – как совокупности всех объективных условий жизни общества, обусловливающих возникновение и содержание правовых предписаний (в том числе потребности общества, интересы индивидов и т.д.);

2) в идеологическом – как совокупности идей, представлений, воз- зрений о праве, о том, каким оно должно быть (различные учения о праве, правосознание и т.д.);

3) в юридическом (или формальном) – как форме выражения правового предписания, источнике, из которого узнают содержание права (нормативно-правовой акт, нормативный договор, правовой прецедент, правовой обычай и т.д.).

• Понятие «источник (форма) права» следует отличать от понятия «правовая форма», под которой понимается особая форма государственного воздействия на различные стороны общественной жизни (экономику, политику и т.д.) при помощи разнообразных юридических средств.

Источник (форма) права - официальная форма выражения содержания норм права, установленных или санкционированных государством.

Основные признаки, которые говорил нам Бережнов на семинаре:

1. Источник права доносит до нас волеизъявление власти

2. Правотворческий акт вносит изменения или дополнения, а источник права создает то, чего раньше не было, то есть что-то новое.

3. Носитель информации

4. Источник юр. силы в источниках права - это та «бумажка».

Виды:

1. Правовой обычай.

Этот источник права считается исторически самым древним. Правовой обычай нужно отличать от обычая вообще. Под обычаем понимается исторически сложившееся правило поведения, пользую- щееся общественной поддержкой и ставшее обязательным в силу свое- го многократного применения в течение длительного времени. Правовым обычай становится, если одновременно с обществом его одобряет и государство. правовой обычай — это обычай, санкционированный государством.

Специфические черты (признаки):

1. По форме правовой обычай носит устный характер

5. Закреплен в сознании населения и в поведении

6. Регулярность

7. Убеждение в правомерности поведения

8. Локальность

9. Часто связан с религией или религиозным ритуалом

10. Консерватизм (закрепление ценностей и норм, которые были созданы раньше)

11. Многократное повторение одной и той же процедуры

12. Длительность формирования и длительность существования

13. Стихийность возникновения

14. Выражение психологии той группы, которая создала обычай

15. Меньшая степень формализации, чем в других источниках права

• Плюсы:

1. Повышается эффективность правового регулирования, так как общество следит за соблюдением данного обычая

• Минусы:

1. Нет четкой формализации

16. Локальность

• Преобладал в эпоху Античности, европейское и русское Средневековье, Древний Восток. В эту эпоху государство было обязано считаться с этим обычаем, потому что он повсеместно признавался населением. Государство вынуждено было его признать

• Почему потерял свое значение? (в эпоху буржуазных революций)

1. Буржуазии нужен единый национальный рынок с общими нормами торговли, отстаивающими интересы буржуазии

17. Государство стремится к централизации. Следствием этого является унификация права. НПА – средство, которое лучше реализует волю государства.

• Какие источники права признаются в РФ?

1. НПА

18. Нормативный договор

19. Правовой обычай

• Какие источники права признавались при советской власти?

1. Революционное правосознание (до НЭПа)

20. НПА

21. Партийные документы

• Почему даже современное государство не отказывается от правового обычая?

1) Ликвидировать пробелы в праве