1993 Г. - началась реформа управленческого аппарата. Ввели систему экзаменов для карьерного чиновничества. Перекличка с двумя источниками:

- идеальное чиновничество по Максу Вебберу/

- собственная традиция (Кан Ювей вспомним)

Эта сдача экзаменов, получение образования должны обеспечить окружение из мудрецов в руководстве КПК. И это будет называться достойной политической элитой великой страны.

Основная единица всегда для Китая - семья с узами крови.

Иерархический вариант отношения между индивидом и государством. Сформировался в рамках исторического процесса достаточно давно и сохраняется сегодня. Они не могут быть равными никогда. Это подчинение основано на семье.

Мен Дзи - последователь Конфуция - развил феодальную политическую этику и выдвинул идею, в основе конституционной интерпретации народовластия по-китайски. Народ - главное, он основа государства, а затем только - правитель.

Мы обнаруживаем в истории Китая страшный период культурной революции. Должен был произойти большой скачок - перевестись из феодализма в развитое социалистическое общество. В итоге - страшный голод. В этих условиях Дэн Сяопином выдвинута идея - "семья должна накормить Китай. Если законы и порядок жизни государства в каком-то из районов не работает, не стал актуальным, то это не китайцы плохие, это порядок плохой, порядок нужно изменить в соответствии с требованиями жителей Китая". Народ основной главный основа государства, за ним следует правитель.

Если обратить внимание на принятый в 1984 г. Закон об автономии в Китае, то там эта идея проводится в двух важных аспектах.

1. Глава автономии - представитель титульной нации.

2. Если законы которые приняты всекитайским собранием народных представителей не подходят к условиям местной жизни, то по согласованию с вышестоящим собранием народных представителей, местная власть может их не принимать. Почти как в ФРГ после 2006 г.

Реформы, предшествовавшие реформам конституционного характера

Произошли в экономике Китая в 1970-х. И развернулись особенно активно в 80-90-х.

Существовали предпосылки для того, чтобы начались эти реформы. Этот путь начался в начале 60-х даже. Предпосылки тогда.

Великий голод 1959-1961 годов. Именно во время него была сформулирована идея председателем Госсовета (Правительства) Джо Эн Лаймом. Разрешить в народной коммуне крестьянам оставлять немного земли в личное пользование для подсобного хозяйства. Это была первая государственая акция, очертившая права крестьян. В начале 60-х политика привела к появлению системы ответственности снованной на семейном подряде. Распространилась во многих провинциях.

1962 г. - второе событие - Шень Чжень - 100 000 собрались в надежде проникнуть в Гонг Конг - сигнал в массовой эмиграции. Сложная экономическая ситуация, а в ГК - нехватка рабочих рук.

Следствием стало провозглашение китайским руковолством лозунг - использовать ГК в строительстве ШЧ. Начался опыт особых южных экономических районов - где можно без налогов и пошлин торговать - зона свободной торговли. Мао Цзедуну не нравилось ничего из вышеперечисленных, но он вынужден был мириться с этим. Дэн Сяопин стал выдвигать идею о том, что если народ какую-то форму хозяйства не избрал, она не является законной, мы обязаны ее сделать законной.