shizoid

рапевтический журнал №1, 2, 1992 г.). Суть их идей заключается в предположении о том, что шизоидные черты личности формируются под влиянием ситуации взаимоисключающих стимулов, когда личность испытывает замешательство перед выбором между двумя возможностями. Термин «двойственное отношение» появился в 1956 году и употреблялся в контексте семейной ситуации, когда ребенку необходимо сделать выбор между стимулами, ценностями матери и отца. Данная концепция возникла не на пустом месте. Уже в сороковых годах ХХ века существовало предположение, что шизоидные черты личности связаны с так называемой «плохой матерью» – считалось, что шизоидные черты личности и даже шизофрения возникает в силу ненормальных отношений в семье. В большей степени таких взглядов придерживались сторонники психоаналитических концепций, теорий. Теодор Лидц в 1952 году изучил 16 семей, где были больные шизофренией, и сделал вывод, что примерно у половины обследованных матери имели те или иные отклонения от нормы; отклонения были и у отцов. В большинстве случаев эти выводы строились на предположениях, догадках. И хотя основывались они и на опыте личной работы, на опыте лечения лиц с подобными акцентуациями, отклонениями, но, к сожалению, эти выводы редко обосновывались статистически проверенными данными. При массовых исследованиях и наличии соответствующего программного обеспечения сделать это относительно легко. Достаточно среди всех обследуемых выбрать лиц, которые на вопросы 65 (Своего отца я люблю) и 177 (Моя мать – хорошая женщина) теста MMPI дали однотипные и различные ответы, и посмотреть, как среди них распределились лица с высокими и низкими значениями по шкале Sc теста MMPI. Эти результаты приводятсяв данной главе.

По своей сути ситуация «двойного зажима» близка к описанной в свое время К. Хорни (Культура и невроз, 1936) ситуации, которая вызывает неврозы. Ее психологическая суть заключается в том, что человек очень желает, чтобы его восприняли как личность с любовью, с желанием, последовательно, целостно, однако испытывает одновременно предчувствие, имеет сформировавшееся убеждение, что такого восприятия со стороны окружающих не будет. В силу этого он угрюмо отвергает окружающих, даже не пытаясь вступить с ними в контакт. Все это усугубляет внутренние проблемы человека, его комплексы, не способствует развитию оптимальной общительности, оптимальной деятельности.

Схематично К. Хорни эту ситуацию представила так: «Тревожность плюс подавленная враждебность. Потребность в успокаивающей привязанности. Предвосхищение, чувствительность к отвержению. Враждебные реакции на переживание отверженности.

Эти реакции объясняют, почему эмоциональный контакт с другими, достигаемый на основе подобной тревожности, в лучшем случае может быть лишь шатким мостом между индивидами, почему этот контакт никогда не выводит их из эмоциональной изоляции. Тем не менее, он может служить для борьбы с тревожностью и даже помочь пройти через жизнь довольно гладко, однако ценой отказа от развития личности и лишь при условии благополучности всех обстоятельств» (К. Хорни. Культура и невроз. В кн.: Психология личности. Тексты. – М.: 1982, МГУ, с. 103).

Шизоиды – это повышенно тревожные личности в своем большинстве. Поэтому данные рассуждения относятся и к ним. Они находятся как бы в двойственном отношении к окружающим: нуждаются в них и отвергают их.

Ситуацию «двойного зажима» Г. Дейбсон, Б. Джексон, Д. Хейли, Д. Уиклинд описывают на примере общения матери со своим сыном.

Мать пришла к сыну. Молодой человек, обрадованный встречей с матерью, импульсивно и с радостью обнял ее, но тут же почувствовал, что мать не ответила аналогичным, эмоционально адекватным, искренним образом. Он тут же как бы окаменел, его руки напряглись, он убрал эти руки. Но мать, почувствовав такую реакцию и подсознательно поняв, что ее чувства уже диагностированы, как бы маскируя их, сказала следующую фразу: «Разве ты меня больше не любишь?» Молодой человек покраснел от этой фразы, а в ответ – другая: «Дорогой, ты не должен так же легко смущаться и бояться своих чувств». Сын ждет взаимности, взаимной эмпатии от матери, однако этой эмпатии не получает. Более того, мать его же винит в том, что он не проявляет должных чувств. В то же время если бы гамма чистых искренних материнских чувств неподдельно и интенсивно проявлялась бы по отношению к сыну, контакт был бы взаимно удовлетворяющим, без эмоциональных срывов.

Однако достичь этого непросто, а нередко и просто невозможно, так как потребность в эмоциональной эмпатии у таких лиц бывает настолько велика, что удовлетворять эту потребность нормальный человек постоянно попросту не может. В то же время ситуативное достижение взаимопонимания, эмоциональной эмпатии, а затем психологическое отдаление (что естественно для нормальных людей) ранит личность с повышенной, предельно актуализированной потребностью в эмоциональной эмпатии. И выходит, что шизоидные лица как бы обречены мучиться в диапазоне противоречивых чувств, механизм возникновения которых описан выше.

Таким образом, шизоидность, замкнутость, нелюдимость некоторых лиц является как бы реакцией на то, что их не понимают, не чувствуют, эмоционально не воспринимают с достаточной интенсивностью,

благожелательностью. И подобная ситуация «двойного зажима» – с одной стороны, ожидание проявления положительных, стенических чувств, любви человека; с другой стороны, эти чувства, эта любовь отвергается – заставляет людей уходить в себя, жить своей внутренней жизнью, отказываться от активного общения с окружающими. И это порождает многие шизоидные черты личности.

Данная концепция в значительной степени объясняет тот факт, что лица с шизоидной акцентуацией очень интуитивны, чувствительны, они способны тонко чувствовать окружающий мир (это не всегда заметно окружающим) с одновременной замкнутостью, угрюмостью, аутичностью (что невольно бросается в глаза). Говоря языком NLP, в них актуализирована способность по нескольким репрезентативным системам одновременно диагностировать окружающих. Эти системы работают довольно эффективно. И у обычного человека нередко нет способов уберечь свое «Я», свои мысли и чувства от их проявлений в этих репрезентативных системах. В результате лицо с шизоидной акцентуацией часто, а то и систематически оказывается в ситуации «двойного зажима», когда одна репрезентативная система дает ему одну информацию, а другая – противоположную. При этом личность попадает в невыносимое положение, не зависящее от нее самой: двуличие окружающих людей усугубляет шизоидные черты личности. И тогда для сохранения психического равновесия, психической целостности человеку легче уйти в какое-то иллюзорное, предбредовое состояние, пережить определенные иллюзии, чем внутренний конфликт в ситуации двойного зажима.

По мнению Эриксона (Ericson, 1955), отсутствует какая-либо непреодолимая граница между человеком с шизоидными, шизофреническими чертами личности и нормальным человеком. Это особенно ясно проявляется, когда нормальный человек находится под гипнозом. Именно в состоянии гипноза у нормального человека могут проявляться симптомы шизофрении – галлюцинации, бред, личностные изменения, амнезия и прочее. В гипнотическом трансе создаются такие же ситуации, как и у шизоидного человека – гипнотизер говорит: «Ваша рука не может двигаться», а затем произносит другую фразу: «Через некоторое время она у вас начнет двигаться». И в этой ситуации единственный выход сознание находит в том, чтобы галлюцинировать данное движение и на уровне галлюцинации увидеть движущуюся руку тогда, когда эта рука висит неподвижно.

Шизоидные личности, шизофреники весьма часто попадают в подобные ситуации, но не в состоянии гипноза, а в действительности, в реальной жизни. И тогда они вынуждены по-своему, специфично реагировать на эффект «двойного зажима».

Итак, по мнению некоторых специалистов, в том числе по данным наших исследований, лица с чертами шизоидной акцентуации не бесчувственны, не заторможены эмоционально. Более того, нередко – это люди с повышенной чувствительностью, с повышенной потребностью в эмоциональной идентификации. Эта потребность, не находя удовлетворения в окружающей среде, как бы заглушается, забивается, вытесняется так, что внешне лица с шизоидной акцентуацией кажутся иными, чем на самом деле – замкнутыми, малочувствительными, малореагирующими на человеческое взаимодействие. Более того, лица с шизоидной акцентуацией, если затрагивать их актуализированные потребности, становятся особо ранимыми, восприимчивыми ко всяким стимулирующим воздействиям. Поэтому не случайно многие классические психотерапевтические воздействия для больных шизофренией оказываются малоэффективными. Более того, они могут вызывать ухудшение их состояния. По аналогии, для лиц с шизоидной акцентуацией попытка проникнуть в их внутренний мир, в систему их ценностей, понятий должна быть высоко профессиональной, искренней. В то же время наличие ка- кой-то дистантности с человеком с чертами шизоидности, элементы неискренности могут вызывать в нем протест, причем протест-несо- гласие. Этот протест-несогласие может быть более активным по отношению к человеку, который понимает личность с чертами шизоидной акцентуации, чем по отношению к человеку, который совершенно не понимает его. В силу этого нередки заключения специалистов в области шизофрении, шизоидности о том, что использование традиционных методов психоанализа, традиционной психотерапии оказывается часто неадекватным, чтобы понять и изменить внутренний мир человека с шизоидной акцентуацией, нередко эти методы как бы разрушают его психическое здоровье, так как достижение глубокого взаимопонимания неизбежно сменяется формальными отношениями «пациент-психолог», которые невольно ранят шизоида.

Проверка гипотезы: шизоидность– следствиесемейныхпроблем.

Длительное время в психологии и психиатрии существовало мнение, что шизофрения, шизоидность являются следствием неправильных, ненормальных отношений в семье. В последнее время это мнение стало более полным, а именно: сюда стали добавляться и другие факторы: генетические, биологические, особенности развития ребенка, в том числе и в утробе матери, отношения в семье, непосредственные отношения с окружающими и т.д. Одним словом, все факторы, которые предопределяют развитие личности в целом, все чаще связывают с развитием шизоидных, шизофренических черт личности. С помощью предложенного методического подхода на шизоидах и анти-шизоидах

можно экспериментально-психодиагностически проверить высказанную гипотезу. Нами были выбраны в тесте Бэмкон вопросы, которые диагностируют какие-то отклонения в семейных отношениях и взята группа лиц с высокой и низкой шизоидностью.

Оказалось, что в целом шизоиды любят своих матерей не менее, чем другие лица. Этот вывод был получен следующим образом. Была взята выборка лиц с низкими значениями по шкале шизоидности и найден их процент по пунктам приведенных вопросов. Затем этот же процент был найден для лиц с высокими значениями по шкале шизоидности теста MMPI. Получены психодиагностические данные по всем обследуемым с данными биографическими параметрами. Обратимся к психодиагностическим данным.

Действительно, расхождение мнений ребенка с родителями статистически чаще связано с более высокими значениями по шкале шизоидности, чем совпадение данных мнений. Однако здесь трудно сказать, что является первичной причиной: шизоидность породила такое расхождение мнений или, наоборот, расхождение мнений – одна из причин шизоидности. Скорее всего, здесь проявляется обоюдная зависимость.

В психологии неоднократно высказывалась мысль, что матери шизофреников и шизоидов бессознательно ненавидели своих детей, получая в ответ аналогичные чувства (см.: Лоуэн А., 1996, с. 304). Эти точки зрения можнопроверитьнаэкспериментально-психодиагностическом уровне.

Таблица результатов психодиагностики лиц, которые, судя по ответам на 220 вопрос теста MMPI, не любят своих матерей (Вопрос 220 теста ММРI «Я люблю свою мать» – ответ «нет»)

Как видим, нелюбовь к своей матери не сопровождается повышением значений шкалы шизоидности теста MMPI. Однако во многих исследованиях подчеркивается прямо и косвенно мысль, что шизоидность связана с нелюбовью к своим родителям. Эта тенденция не проявляется и по отношению к отцу.

Таблица результатов психодиагностики лиц, которые, судя по ответам теста MMPI, считают своего отца хорошим человеком (Вопрос 17 теста ММРI «Мой отец хороший человек» – ответ «да» и вопрос 65 «Своего отца я люблю» – ответ «нет»)

Как видим, и негативное отношение к отцу не связано с повышением шизоидности. Причем ярко, отчетливо выраженное негативное отношение к отцу связано с более низкими показателями по шкале шизоидности методики ММРI, чем в целом по выборке. Справедливости ради следует отметить, что лица, любящие своих отцов, обладают менее выраженными шизоидными чертами личности, чем те, которые не любят.