Uilyams_Ch_-_Kitayskaya_kultura_Mify_geroi_simvoly_-_2011

Все замкнутое пространство не имело южного выхода, пока некоторые ученые района не достигали высшего титула цюань-юань (старший ученый). Тогда проделывали ворота (добавляли и некоторые другие части храма), обычно ими пользовались только император или цюань-юань.

Сами храмовые стены красили в красный цвет, характерный для династии Чжоу, когда жил Конфуций.

В храме находился алтарь, посвященный ученому, и его табличка с надписью «Место духа самого превосходного мастера Конфуция».

Официальное поклонение ученому осуществлялось во время летнего и весеннего равноденствия. Накануне делались такие же приготовления, как и при поклонении предкам. На следующий день зажигались свечи, воскурялся ладан, приносились в жертву кровь и шкура животных. Официальные участники церемонии во время действа несли табличку, что означало их подчинение Конфуцию, дань уважения его заслугам.

Затем главный чиновник совершал возлияние вином, помещал табличку на алтарь. В заключение все кланялись, совершали жертвоприношение, сжигали шелк и представляли на рассмотрение плоть жертв, произнося молитву Конфуцию. Одновременно под медленную музыку несколько молодых людей исполняли танец.

Хотя подношения делались в память о Мастере, в конфуцианстве нет идолопоклонства как такового, это скорее поклонение врожденному рыцарственному благородству и принципиальности, которые так отмечают характер высоконравственной личности.

Сам бы Конфуций был бы против такой трактовки, хотя этические принципы и лежат в основе его концепции. Назовем их.

1.Вселенная регулируется Порядком, который морален по своей сути.

2.Человек от природы добродетелен, и пусть он таковым и остается.

3.Человек совершает ошибки от невежества и под воздействием дурных примеров.

4.Образованность правящих классов и их положительная деятельность служит защитой.

230

5.Личность должна сама исправиться, прежде чем начнет исправлять других. Следует изучить учение древних и хорошо разбираться в моральных ритуальных правилах и соблюдении законов общества.

6.Важно воспитывать в себе Пять добродетелей (см.), то есть благожелательность, справедливость, выполнение правил поведения и морали, мудрости и искренности.

Заметим также, что Конфуций занял свое место, уготованное ему среди божеств даосской религии, его почитают как одного из представителей Небес, способствующего процветанию культуры и общества.

КОПЬЕ

В Китае до недавних времен использовали множество разновидностей длинных остроконечных копий. Среди них — длинные изогнутые копья, резные пики, крючки с головками тигров на конце, изогнутые в виде месяца серпы, дротики, длинные пики, зазубренные шипы, алебарды.

У буддистских и даосских божеств встречаем среди отличительных знаков знаки копья или дротика. Иногда к одному из концов прикрепляли красный флажок или кисточку (см. Трезубец).

КОРАЛЛ

Известен китайцам с незапамятных времен, обычно его экспортировали из Ирана и Цейлона. В древние времена китайцы предполагали, что коралл представляет собой дерево те-шу (), которое растет на дне моря и цветет только раз в столетие.

Эмблема долголетия и успеха по службе. Пуговицы чиновников второго ранга были цвета красного коралла.

Резные коралловые фигурки, бутылочки для табака стали популярны во времена маньчжурского императора Ки-

231

тая Канси (1662—1723). Появились сначала из Японии, с этой страной Китай установил торговые отношения благодаря джонкам, посещавшим время от времени Нагасаки.

КОСТЮМ

Мода и стиль ношения личной одежды в Китае претерпели на протяжении веков существенные изменения и продолжали меняться вплоть до сравнительно недавнего времени, когда вместе с началом революционной эпохи красивые и изысканные церемониальные костюмы предали забвению и отвергли длинные складчатые косички.

От просторных струящихся одежд старых времен происходят более простые, хотя все еще просторные одежды поздних династий. Официальные одежды подверглись особым переменам, установленным Комиссией по церемониям в Пекине. Современная одежда для гражданских лиц отличается более простым покроем и гораздо скромнее, чем в других странах, только военные и морские чиновники появляются в форме.

Большинство населения склонно носить европейскую обувь и шляпы. Однако высокие цены на иностранные изделия по сравнению с более дешевыми вещами из хлопка в китайском стиле являются препятствием для повсеместного использования западных нарядов.

Самыми древними знаками, раньше вышивавшимися на официальных одеждах, считаются символы, составляющие Двенадцать эмблем (см.).

Официальные знаки, употреблявшиеся в период маньчжурской династии Цин (1644—1911) были следующие:

Первая ступень. Шапка с пуговицей из золотой фольги, украшенная пуговицей и увенчанная продолговатой пуговицей из плоского красного коралла. Фиолетовый сюртук с двумя квадратными пластинами () на груди и спине, украшенными вышитым изображением белого журавля, Grus leucogeranus. Пояс украшен четырьмя кусками агата, инкрустированных рубинами. Военные одеты так же, но на пластинах вышит рисунок единорога из китайской сказки ().

232

Император и императрица 3-й династии в костюмах для жертвоприношений. К головному убору императора прикреплены символические завесы из 288 драгоценных камней. Наклоняя голову, император мог опустить завесу, чтобы не видеть то, что ему не хотелось

Вторая ступень. Шапка с пуговицей из золотой фольги, украшенная небольшим рубином и увенчанная шариком из торшированного красного коралла. Фиолетовый плащ с квадратными пуговицами с рисунком золотого фазана, Chrysolophus pictus (). Позолоченный пояс украшен четырьмя позолоченными пластинками, украшенными рубинами. Военные чиновники носили плашки с изображением льва, Panthera ().

233

Древние воины

Третья ступень. Шапка с пуговицей из золотой фольги, увенчанная прозрачной голубой сапфировой пуговицей. Перо павлина с одним глазом. Бляшки с павлином, Pavo cristatus (). Пояс с четырьмя позолоченными пластинками. Военные офицеры становились обладателями изображения пантеры (леопарда), Panthera pardus ().

Четвертая ступень. Шляпа с позолоченной пуговицей, украшенной небольшим сапфиром, увенчанная шариком из голубого лазурита. Пластины с изображением дикого гуся (серый гусь, Anser anser, или гуменник Anser labalis ()). Пояс с четырьмя позолоченными пластинами и серебряной пряжкой. Военные носят изображение тигра, Panthera tigris ().

235

Чиновник первого ранга во времена маньчжурского режима

Пятая ступень. Шапка с пуговицей из золотой фольги, украшенная небольшим сапфиром, увенчанная пуговицей из прозрачного белого горного хрусталя. Плашки с изображением серебряного фазана, Lophura nycthemeras (). Пояс с четырьмя плашками из чистого золота с серебряной пуговицей. У военных офицеров плашки с изображением черного гималайского медведя, Ursus tibetanus ().

Шестая ступень. Шапка с пуговицей из белой опаловой морской раковины, Adularia Голубая слива. Плашки с изображением белой цапли, Egretta alba (). Пояс с четырьмя круглыми плашками из панциря черепахи с серебряной пуговицей. Офицеры носили плашки с изобра-

236

Цы-си () (Цыси), вдовствующая маньчжурская императрица (ум. в 1908)

жением пятнистого (кошачьего) медведя (большой панды), Ailuropoda melanoleucas () (панда не медведь, она относится к семейству енотовых. — Ред.).

Седьмая ступень. Шапка с пуговицей из золотой фольги, украшенная небольшим кристаллом, увенчанная пуговицей из чистого золота. Плашки с изображением уткимандаринки, Aix galericulata (). Пояс с четырьмя круглыми серебряными плашками. Военные носили плашки с изображением тигровой кошки (сумчатой куницы), Dasyurops maculatus ().

237

Восьмая ступень. Шапка с пуговицей из золотой фольги, увенчанная другой пуговицей, также из золотой фольги. Плашка с изображением перепела, Coturnix coturnix (). Пояс с четырьмя пластинами с изображением рогов барана с серебряной пуговицей. У военных чиновников плашки с изображением тюленя, Phoca equestris ().

Девятая ступень. Шапка с золотой пуговицей, увенчанная золотым шариком. Плашки с изображением райской мухоловки, Tersiphone paradise insei (). Пояс с четырьмя пластинками из черного рога с серебряной пряжкой.

Увоенных плашки с изображением носорога (). Плашки чиновников, не относящихся ни к какому клас-

су, расшивались изображением иволги китайской, Oriolus chinensis (). Каждая ступень делилась на два класса: основной () и подчиненный (). Иероглиф для обозначения долголетия () гравировался на пуговице второй ступени, чтобы отличить ее от первой.

Впрошлом императорские и официальные костюмы отличались своей изысканной отделкой и высоко ценились. Императорскую шляпу или корону впервые изготовили для мифологического Желтого императора Хуан-ди

() в 2698 г. до н. э. Боковые стороны «короны» прикрывали уши, свисавшие спереди жемчужины напоминали их владельцу, что ему не следует смотреть на то, что считалось низким. Закрывание ушей подразумевало, что ему не полагалось слушать клеветнические домыслы.

Император Мин Хуан () из династии Тан (713

н.э.) на второй год своего правления выпустил закон, регулирующий расходы на экстравагантные одеяния, тогда утвердившиеся в моде. Сам он подал пример, предав огню изысканные наряды и драгоценности. Правда, позже, стремясь получить чувственное удовольствие, вновь предался любви к великолепному убранству и резным украшениям. Со временем отрекся от трона в пользу сына.

Висторической пьесе, наиболее распространенной форме драматического увеселения, среди театральных одежд всегда имелись костюмы, исполненные в старинном стиле. Некоторые из них, благодаря богатству своей вышивки, оказались необычайно красивыми и ценными.

238

1

2

4

3

Мужская одежда (современная реконструкция): 1 — куртка; 2 — головной убор; 3 — безрукавка; 4 — халат с рукавами

Чешуйчатый доспех и покрытое медью оружие, шлемы с накладками из рогов поверх металла раньше использовались в китайской армии. Толстый подбитый ватой жилет состоял из нескольких слоев, их было от тридцати до шестидесяти, плотной, похожей на кору лакированной бумаги (). Его носили обычные солдаты. Современная военная форма светло-голубого цвета и цвета хаки, в армии — темно-голубого цвета.

Голубые хлопковые одежды, окрашенные индиго, носились в основном простыми людьми, шелковые наружные одежды — состоятельными гражданами. Летние одежды представителей привилегированных классов состояли из длинной куртки из легкого шелка, газа или рами, они

239