- •Предисловие
- •Первая часть
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Третья глава
- •Вторая часть
- •Третья часть
- •Первая часть
- •Вторая часть
- •Третья часть
- •Четвертая часть
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Третья глава
- •Четвертая глава
- •Раздел наставления
- •Вторая глава
- •Третья глава
- •Четвертая глава
- •Пятая глава
- •Шестая глава
- •Седьмая глава
- •Восьмая глава
- •Девятая глава
- •Десятая глава
- •Одиннадцатая глава
- •Двенадцатая глава
- •Раздел блаженства Брахмана
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Третья глава
- •Четвертая глава
- •Пятая глава
- •Шестая глава
- •Седьмая глава
- •Восьмая глава
- •Девятая глава
- •Раздел Бхригу
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Третья глава
- •Четвертая глава
- •Пятая глава
- •Шестая глава
- •Седьмая глава
- •Восьмая глава
- •Девятая глава
- •Десятая глава
- •Первая часть
- •Второй раздел
- •Вторая часть
- •Первый раздел
- •Второй раздел
- •Третий раздел
- •Первая часть
- •Вторая часть
- •Третья часть
- •Четвертая часть
- •Пятая часть
- •Шестая часть
- •Первая часть
- •Третья часть
- •Четвертая часть
- •Пятая часть
- •Шестая часть
- •Седьмая часть
- •Первая часть
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Вторая часть
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Третья часть
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Первый вопрос
- •Второй вопрос
- •Третий вопрос
- •Четвертый вопрос
- •Пятый вопрос
- •Шестой вопрос
- •Ваджрасучика упанишада
- •Из Маханараяна упанишады
- •Из Чхагалея упанишады
- •Из Субала упанишады
- •Первая глава
- •Вторая глава
- •Тринадцатая глава
- •Шестнадцатая глава
- •Третья глава
- •Четвертая глава
- •Атма упанишада
- •Брахмабинду упанишада
- •Из Кантхашрути упанишады
- •Из Джабала упанишады
- •Кайвалья упанишада
- •Из Ниларудра упанишады
- •Из Рамапурватапания упанишады
- •Айтарея упанишада
- •Каушитаки упанишада
- •Кена упанишада
- •Катха упанишада
- •Шветашватара упанишада
- •Майтри упанишада
- •Иша упанишада
- •Мундака упанишада
- •Прашна упанишада
- •Мандукья упанишада
- •Ваджрасучика упанишада
- •Из Маханараяна упанишады
- •Из Чхагалея упанишады
- •Из Субала упанишады
- •Из Пайнгала упанишады
- •Атма упанишада
- •Брахмабинду упанишада
- •Из Йогататтва упанишады
- •Из Кантхашрути упанишады
- •Из Джабала упанишады
- •Кайвалья упанишада
- •Из Ниларудра упанишады
- •Из Рамапурватапания упанишады
- •Summary
24. Кго читает Шатарудрию, тот бывает очищен огнем, тот бывает очищен ветром, тот бывает очищен Атманом, тот бывает очищен от пьянства, тот бывает очищен от убийства брахмана, тот бывает очищен от воровства золота, тот быва ет очищен от того, что следует делать, и того, чего не следует делать. Поэтому он может находить убежище у неосвободившегося. Пусть же поднявшийся над ашрамами постоянно или по разу [в день] произносит {Шатарудрию] —
25. Благодаря этому он достигает знания, уничтожающего океан круговорота бытия.
Поэтому, зная так, он достигает этого состояния высшего единства, достигает состояния высшего единства».
ИЗ НИЛАРУДРА УПАНИШАДЫ
1. Я видел тебя, спускающегося с неба вниз на землю; Я видел сметающего {зло] Рудру с синей шеей, пучком во
лос на голове.
2. Страшный он спустился с неба и твердо ступил на зем
лю.
Люди! Смотрите на него — с синей шеей, темно-красного.
3.Он идет не причиняющий зла людям, Рудра с целитель ным лекарством.
Да уйдет от тебя глазная болезнь, что погубила этот твой глач!
4.Да будет слава твоему блеску! Да будет слава твоему
духу!
Да будет слава твоим рукам! И также — слава [твоей]
стреле!
5. Стрелу, которую ты, обитатель гор, держишь в руке, чтобы метнуть [ее], —
Сделай ее благодетельной, хранитель гор, не причиняй вреда моим людям!
6. С благодетельной речью, житель гор, мы обращаемся к тебе,
Чтобы все живое у нас было здоровым и довольным.
7.Твоей благодетельнейшей стрелой, твоим луком, что был благодетельным,
Твоим благодетельным выстрелом — [всем] этим милостиво дай нам жить!
8.Твой благодетельный образ, Рудра, не ужасен, не явля ет зла, —
Воззри на нас этим несущим покой образом, обитатель гор!
9.Тот, что темный, красновато-коричневый, а также — ры жеватый, темно-красный,
Ите, что вокруг со всех сторон тысячами примыкают к
Рудре,— поистине, их гнев мы смягчаем [мольбами].
ИЗ РАМАПУРВАТАПАНИЯ УПАНИШАДЫ
1. Этот великий Вишну, состоящий из мысли, родился у Дашаратхи
В роду Рагху — всеблагой, что твердо царствует над землей.
2. [Поэтому] сведущими он провозглашен в мирах Рамой Или же — потому, что благодаря его могуществу ракша-
сы идут к гибели.
3. А также имя Рамы известно на земле из-за (его] оча рования
Или из-за того, что, будучи смертным, [он], как Раху, [лишает блеска] луну,
4.Лишает блеска ракшасов и владыкам земли, достойным царства,
[Его] деяниями указан путь добродетели и путь знания.
5.Как размышлением о нем [достигают] отречения и [до стигают] владычества почитанием,
Так и его милосердие истинно названо на земле «Рамой».
6.Йоги радуются в Атмане, что — мысль и бесконечное вечное блаженство.—
Таким образом, высший Брахман назван словом «Рама».
7.Состоящему из мысли, недвойственному, лишенному ча стей, бестелесному
Брахману приписывают образы ради нужд поклоняю щихся.
8.Богам, наделенным образом, приписывают мужской и женский пол, члены, оружие и прочее;
Говорят, [у них] две, четыре, шесть, восемь, десять, двенад цать, шестнадцать,
9.Восемнадцать рук, наделенных раковинами и прочим. Им приписывают также тысячи внутренних свойств, цвета,
повозки
10. И приписывают мощь, войско, а также приписывают Этому телу, что приписано Брахману, пятерицу [атрибу
тов] — войско и прочее...
К О М М Е Н Т А Р И Й