Список литературы

1. Бойков В.Э. Состояние и проблемы формирования исторической памяти // Социологические исследования – 2002 – № 6– С.85 – 90.

2. Марар О.И. Духовная жизнь общества и проблемы экологической культуры в современной России (историко-социологический анализ) . – Воронеж, 2008. – 260с.

3. Марар О.И. Экологическая культура в современном российском обществе: актуальные проблемы.- М.: МНЭПУ, 2011.- 226 с.

4. Моисеев Н.Н. Коэволюция природы и общества // Экология и жизнь – 1997. – Январь-август. С. 15-21.

Холодов о.М.

преподаватель кафедры МПО (БДА)

канд. педагогических наук, доцент

ВУНЦ ВВС «Военно-воздушная академия имени

профессора Н.Е.Жуковского и Ю.А.Гагарина»

г. Воронеж

Экологическое воспитание студентов в вузе

В статье рассматриваются вопросы осуществления экологическое воспитание студентов в вузе, в связи с объективной необходимостью, сложившейся, как в стране, так и в мире в целом.

Ключевые слова: экологическое воспитание студентов, социально-экологический мониторинг, экосистема.

Значимость рассмотрения экологических проблем в контексте социально-экономической модернизации как в стране, так и в мире в целом, можно объяснить тем, что теперь любое экономическое развитие необходимым образом ограничивается социумом во избежание новых экологических проблем.

На современном этапе развития общества важной целью является изучение характера сосуществования экосистемы, которую вследствие активных и тесных взаимоотношений с социумом справедливее называть социально-экологической системой. Вместе с тем уже заранее до построения прикладной теории необходимо обдумать способы наилучшего вплетения в неё того факта, что любой регион Российской Федерации неотделим от негативных тенденций в глобальной экодинамике. [2]

Трудность решения этих проблем объясняется незнанием людей относительно методов и средств обеспечения оптимального сосуществования социально-экономической модернизации и социально-экологических систем. Одним из необходимых условий построения модели их оптимального взаимодействия является формирование региональных систем социально-экологического мониторинга.

При соответствии всех процедур социально-экологического мониторинга состояния окружающей среды, характере и уровнях экологических рисков в тех его случаях, когда нарушается стабильность экосистем и возникает угроза частичного разрушения системы жизнедеятельности населения становится необходимостью экологическое воспитание населения страны начиная с детских садов, школ, вузов. При решении данной проблемы воспитательная работа представляет собой активный процесс целенаправленного формирования и развития личности человека. Оптимальное структурирование воспитательного процесса обретается в тех случаях, когда последний целиком и полностью основывается на парадигме многогранного личностного развития. [1]

В современности практически все экосистемы существуют в неразрывной связи с социумом, контактирующим с ними, а потому многие из них давно перестали быть чисто экологическими системами и стали социально-экологическими системами. В этих условиях социальная составляющая социально-экологической системы становится основным определяющим фактором характера её функционирования. Возникает ситуация, в которой первостепенную роль в функционировании глобальной социально-экологической системы играет её социальная сторона в лице техносферы. Однако развитие техносферы по тому же пути не является объективно заданным, а потому во избежание дальнейшего разрастания экологического кризиса человечество должно ограничить свою жизнедеятельность теми рамками, выход за которые означает нарушение гармоничности существования экосистем. Основой для убеждённости в необходимости адаптивного подхода в отношении людей к природе должна стать экологическая культура, сформированная посредством экологических образования и воспитания. [1]

Необходимость разграничения понятий экологическое воспитание и экологическое образование объясняется тем, что последнее должно быть максимально конкретным по содержанию, принципам, методам, времени, целям, задачам. Искусственное сужение содержания воспитания через выделение его специфических видов нередко приводит к противоречиям педагогической мысли и педагогических действий. Процесс воспитания не ограничивается каким-либо конкретным местом, а происходит везде. Воспитание в форме личностной социализации неотступно преследует человека в течение всей его жизни. Правда, необходимо (особенно для молодёжи как будущих строителей новой общественной жизни), чтобы и воспитание в целом, и экологическое воспитание в частности не имели стихийного характера, а основывались на знаниях, получаемых посредством экологического образования. При оптимальном соответствии экологического воспитания экологическому образованию формируются экологическое мировоззрение и экологическое мышление.

Значимость экологического воспитания как одной из основных форм воспитательной работы объясняется и необходимостью тесной взаимоувязанности его результатов с результатами воспитания в целом. В данном случае главным результатом является формирование личностных качеств подрастающего поколения, а без экологического воспитания невозможно их формирование в полной мере, потому что в таком случае в сознании индивидуума не сформировалось чувство сопричастности себя природе. Возникновение и развитие данного чувства у объекта воспитания означает формирование в нём экологического сознания. Поэтому экологическое воспитание необходимо начинать как можно раньше и продолжать в течение всего образовательного процесса. В этом случае экологическое сознание воспитуемого будет постоянно развиваться, а эффективность экологического образования – умножаться. [2]

Воспитательная работа со студентами в первую очередь означает доведение их сознательности до того уровня, при котором ослабляются отрицательные и неблагоприятные воздействия внешней социальной среды на них посредством их ориентации на адекватное восприятие положительного влияния, как от субъектов воспитания, так и от социального окружения. В этом случае личностная социализация студентов происходит в форме гармоничного развития на основе раскрытия внутреннего духовного потенциала, но раскрытие последнего до конца невозможно вне экологического воспитания, потому что без приобретения в нём достаточно развитого экологического сознания человек перестаёт ощущать природную основу своего существования и ориентируется только на техносферу. [1]

Экологическое воспитание всегда остаётся той формой проведения воспитательной работы, которую не может заменить любая другая форма последней, т.к. данный вид воспитания ориентирует обучаемого на специфический объект восприятия и только при своём сочетании с остальными формами воспитания гарантирует формирование полноценной личности.

В целом сущность воспитательной работы со студентами в нормативе довольно отлична от сущности их участия в образовательном процессе вследствие иных принципов своего осуществления. То же самое касается и экологического воспитания, где должны действовать такие принципы, как принцип интеграции способов постижения мира посредством одновременного вовлечения в воспитательный процесс когнитивной и эмоциональной форм личностной активности, принцип обязательности рефлексии, принцип равенства процессуального и результативного в проживании педагогической мастерской, принцип соответствия воспитания модели: человек-природа-человек, принцип отбора подаваемых навыков и умений на основе ощущения себя каждым объектом воспитания в качестве части биосферы и практической реализации данного осознания посредством подчинения законам целого (планеты Земля) и наконец принцип фасилитации (создания условий для самопознания, самораскрытия и саморазвития обучающихся посредством формирования благоприятной атмосферы, поддерживающей эти условия).

Образование представляет собой вербальный процесс изложения тех абстрактных знаний, которые заранее были абстрагированы из результатов практических исследований. В отличие от него воспитание – одна из основных форм непосредственного руководящего воздействия субъектов воспитания на формирование личности обучающегося. В этом отношении воспитательный процесс более существенен для формирования практических навыков, нежели образовательный. Однако первый должен целиком и полностью основываться на знаниях, получаемых в ходе последнего.

То же самое верно и для экологического воспитания, но только связь теории и практики при формировании экологической культуры студентов должна быть теснее, нежели при их саморазвитии до общекультурного уровня. Экологическое образование должно приближаться по формам своего осуществления к экологическому воспитанию.

Таким образом, в качестве задач экологического воспитания студентов, соответствующих гармоничному формированию их личности, можно выделить: способность самоформирования экологического мировоззрения; осознание ценности всего живого и невозможности выживания человечества без сохранения гармоничности функционирования биосферы; способность осознания ответственности за свои дела и поступки перед природой; убежденность в необходимости конкретных действий каждой личности для гармонизации отношений типа: человек-общество-природа.