4. Античная философия периода расцвета (Платон, Аристотель).

Философия начиналась с поиска ответа на вопрос - о происхождения мира. Первоначально Фалес (Милетская школа), Анаксименом, Анаксимандром Гераклит выдвинули идеи: . Первоначало это нечто единое с природой; Сама природа рассматривается ими как причина всего сущего. Фалес - вода, Анаксимен-воздух, Гераклит-огонь.

Более абстрактным было учение о первоначале у пифагорейцев. Они объясняли что числовые отношения составляют самую сущность природы; все есть число. познание природы для них было возможно только через познание числа и числовых отношений.

Труды философов Элейской школы, основателем к-рой был Ксенофан. Представители: Парменид и Зенон. Парменид первым ввел понятие бытие. На вопрос о соотношении бытия и небытия он отвечал: бытие есть, небытия нет. Демокрит думал, что есть и бытие и небытие и говорил бытие – в виде атомов; а небытие – пустота.

Переход к новому видению человека и общества. Софисты-«учителя мудрости». Они сосредоточили свое внимание на социальных вопросах, на человеке и проблемах коммуникации, обучая ораторскому искусству полит. Деятельности. Благодаря софистам философская мысль перешла от субъективного изучения природы к рассмотрению субъективной стороны познавательного процесса - к самому человеку и его сознанию.

ИДЕАЛИЗМ (франц. idealisme, от греч. idea - идея), общее обозначение философских учений, утвер­ждающих, что дух, сознание, мышление, психическое - первично, а материя, природа, физическое - вторично, производно. Основные формы идеализма - объективный и субъективный.

ОБъективный утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания; субъективный либо отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто, полностью определяемое его активностью.

Различаются многообразные формы идеализма в зависимости от того, как понимается духовное первоначало:

Крупнейшие представители объективного идеализма: в античной философии - Платон, Плотин, Прокл; в новое время - Г. В. Лейбниц, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель. Субъективный идеализм наиболее ярко выражен в учениях Дж. Беркли, Д. Юма.

Платон – идеалист, характеризует бытие как вечное,

Ученик Сократа, создатель

Академии.

Система взглядов:

Идеализм Платона –

это только «тень»

мира идей. Все явления и предметы возникают, рождаются и гибнут, но идеи

остаются вечными и неизменными. Платон считал, что идеи – это единственный

предмет настоящего истинного познания. Так он объяснил подобие всех столов в

материальном мире идей, а все существующие столы только её отражают. Идеи

существуют вне материального мира и не зависят от него, но материальный мир

им подчинен. В этом ядра идеализма Платона.

Иерархия идей. Выше всех идея красоты и добра.

Теория познания. Её ядро – теория воспоминания,

Понятие души. Она бестелесна и существует вечно и не возникает