29. Философское понимание единства мира. Категория материи.

Единство мира заключается в его материальности, в том, что все предметы и явления в мире представляют собой различные состояния и свойства движущейся материи, ее свойством или проявлением свойств и взаимосвязей. Единство мира находит свое выражение в субстанциональности материи как субстрата различных свойств и форм движения, ее несотворимости и неучтожимости, всеобщности, ее вечности во времени и бесконечности в пространстве. Кроме того, единство мира проявляется во всеобщей связи явлений и предметов, в наличии у всех видов материи таких универсальных атрибутов как движение, пространство, время, способность к саморазвитию и другое, в существовании всеобщих диалектических закономерностей движения, материи, в ее историческом развитии, а также в процессе превращения одних форм материи и движения в другие. В локальных масштабах единство мира обнаруживается в общности физико-химического строения различных тел из одних и тех же атомов и элементарных частиц и полей, в общности физико-химических законов на Земле и в космических системах, в единстве форм движения, в изоморфизме структурных отношений во многих системах. Единство мира по словам Энгельса доказывается «длинным и трудным развитием философии и естествознания».

Материя – объективная реальность, существующая вне и зависимости от человеческого сознания и отражаемая им. Материя охватывает бесконечное множество реально существующих объектов и систем мира, является субстанционнай основой всевозможных свойств и форм движения. Материя не существует иначе, как только в бесчисленном множестве конкретных форм, различных объектов и систем. Материя несотворима и неуничтожена, вечна во времени и бесконечна в пространстве, в своих структурных проявлениях, неразрывно связанная с движением, способна к неугасающему саморазвитию, которое на определенных этапах, при наличии благоприятных условий, приводить к взаимодействию жизнь и мыслящих существ. Сознание выступает как высшая форма отражения, присущего материи. Субстанциальность, всеобщность и абсолютность материи характеризует материальное единство мира. В мире нет нечего, что не было бы определенным видом или состоянием материи, ее свойством или формой движения, продуктом ее исторического развития. Признание материального единства мира является исходным принципом философского материализма в противоположность всем идеалистическим концепциям, в которых в качестве субстанций всех явлений в мире принимается божественная воля, абсолютная идея, дух, энергия и т.д.

30. Категории движения и развития. Многообразие форм движения.

Движение – важный атрибут, способ существования материи. Движение включает в себя все происходящее в природе и обществе процессы. В самом общем виде движение – изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без движения, также как не может бытьи движения без материи. Движение материи абсолютно, тогда как всякий покой относителен и представляет собой один из моментом движения. Тело, покоящееся по отношению к Земле, двигается вместе с ней вокруг Солнца, вместе с Солнцем – вокруг центра Галактики и т.д. Поскольку мир бесконечен, то всякое тело участвует в бесконечном множестве перемещений. Качественная устойчивость тел и стабильность их свойств также представляет собой результат взаимодействия и движения составляющих тело микрообъектов. Т.о., движение определяет свойства, структурную организацию и характер существования материи. Движение материи многообразно по своим проявлениям и существует в различных формах. Формы движения материи – основные типы движения и взаимодействия материальных объектов, выражающее их ценностные изменения. Каждому тело присуща не одна, а ряд форм движения материи. Три основные группы форм материи: 1) в неорганической природе; 2) в живой природе; 3) в обществе. *К формам движения в неорганической природе: пространственное перемещение, движение элементарных частиц и др. *В живой природе: совокупность жизненных процессов в организмах и в надорганизменных системах веществ, процессы отражения и т.д. Под развитием в общем случае понимаются необратимые, направленные, качественные изменения. Само развитие не есть элементарный процесс количественного увеличения или уменьшения и не может быть изображено как движение от структуры количеством элементов n к структуре с n + 1 или n - 1 элементов. В процессе развития элементы могут возникать и исчезать, а видимые качественные изменения могут иметь место и без изменения числа элементов, за счет трансформации характера взаимоотношения между ними. *В отличие от движения, понимаемого как изменение вообще, развитие понимается как самодвижение, т.е. представляет собой процесс, источники которого заложены в самом развивающемся предмете. Развитие возникает в результате борьбы противоположностей, как друг друга обусловливающих, так и друг друга отрицающих крайностей, другим отличительным признаком развития является то, что развитие в отличие от движения выступает как необратимый, направленный закономерный процесс изменений.