§3. Такесические особенности невербального общения

Начиная с раннего возраста, физический контакт в виде прикосновения, поглаживаний, поцелуев, похлопываний является важным источником взаимодействия личности с окружающим миром. С помощью прикосновений различного вида формируются представления о пространстве своего тела и знания о частях тела другого человека. Прикосновения в виде поглаживаний выполняют в общении функцию одобрения, эмоциональной поддержки. Использование личностью в общении такесической системы невербального поведения определяется многими факторами. Среди них особую силу имеют статус партнеров, возраст, пол, степень их знакомства.

Так, рукопожатие как элемент такесической системы невербального поведения личности чаще используется в ситуации приветствия у русских, чем у англичан или американцев, в общении мужчин, чем женщин. В США рукопожатия не приняты, если между людьми существует интенсивный контакт, что совершенно не совпадает с применением рукопожатия в русской культуре.

По мнению Федосеева и Капустина, тип рукопожатия несет информацию о характере и эмоциональном настрое. Рукопожатие передает одно из 3-х важных чувств: стремление доминировать, готовность подчиняться или партнерские взаимоотношения. Так же Федосеев и Капустин предлагают виды рукопожатий, отражённые в таблице 2.

Таблица 2

	Доминирующее положение. А лидирует над Б, его ладонь смотрит вниз. А пытается управлять Б, надо быть с ним поосторожней. Успешные предприниматели обычно первыми протягивать руку для рукопожатий и используют доминирующее положение.
	Готовность подчиняться. А признает лидерство Б и готов ему подчиняться. Ладонь А смотрит вверх.
	Партнерство, взаимное уважение. Обе ладони в вертикальном положении. Когда здороваются два властных человека, то происходит как бы символическая борьба за доминирующее положение своей руки. Результатом борьбы становится партнерское мужское рукопожатие. Наилучший тип рукопожатия.
	Рукопожатие «перчатка». Рукопожатие политиков: А хочет внушить Б, что он является человеком честным и достойным доверия. Если люди встречаются впервые, то А скорее испытывает подозрение и осторожность в отношении намерений.
	Рукопожатие «Котлета» или «Мертвая рыба». Рукопожатие А холодное и вялое, характеризует слабый характер и пассивность. Руку А легко повернуть в доминирующее положение.
	Рукопожатие «Косточки трещат». Б демонстрирует агрессивность и неуступчивость.
	Рукопожатие напряженной рукой. Рукопожатие Б весьма напряженное, он держит другого на расстоянии, чтобы тот не вторгся в его личное пространство. Характеризует агрессивность Б.
	Рукопожатие «Притянуть к себе». Б - мягкий и неуверенный в себе человек, чувствующий себя хорошо только в своем личном пространстве.

Далее, такой такесический элемент, как похлопывание по спине и плечу, возможен при условии близких отношений, равенстве социального положения общающихся. Проявлением славянского обычая на уровне невербального поведения являются объятия, которые демонстрируют равенство и братство. Поцелуй как элемент физического контакта наблюдается в русской культуре в поведении и мужчин, и женщин, в то время как у англичан встречается редко, только при интимных отношениях.

Безусловно и то, что существуют специфические для культуры прикосновения, например, удар по ладони собеседника в момент или после произнесения удачной шутки, остроты. Этот обычай соблюдается египтянами, сирийцами, йеменцами. Не ударять ладонью об ладонь собеседника – значит обидеть его. Такесическая структура невербального поведения личности находится не только под контролем тактильной системы отражения, но и воспринимается с помощью зрения (амплитуды движения при рукопожатии), слухового анализатора, что способствует созданию условий дифференцированной оценки всех нюансов физического контакта. Такесическая структура в большей мере, чем другие структуры невербального поведения личности, выполняет в общении функцию индикатора статусно-ролевых отношений, символа степени; близости общающихся, поэтому неадекватное использование личностью такесической структуры невербального поведения может привести к многочисленным конфликтам в общении.