Вопрос 1. Сушность и предназначение человека в классической и современной философии

1. Антропоцентризм и антропологические принципы в философии.

а) к вопросу о происхождении человека антропологи и философы подходят с разных точек зрения: — антропологи пытаются найти «недостающее звено» в биологической эволюции;

—философы работают над выявлением скачка, имевшего место в процессе человеческого становления.

Это способствует правильному пониманию проблемы антропологического исследования; б) было замечено, что превращение животных в людей не было мгновенным событием. Должен был существовать долгий период становления человека (антропогенез) и становления общества (социогенез);

- эти два процесса неразрывно связаны друг с другом и составляют один общий процесс — антропосоциогенез;

- гипотеза Энгельса, высказанная в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человеке «раскрывает общий смысл антропогенеза. Она признанна многими антропологами мира.

- Важной чертой антропогенеза является комплексный подход и поэтому нельзя говорить, что сначала возник труд, потом—общество. Нужно рассматривать эту проблему комплексно. Труд выделяется в качестве центрального антропологического фактора, формирующего правила поведения, членораздельную речь и начатки рационального мыишения;

—важнейшим аспектом антропогенеза было развитие языка. Язык в более узком смысле - специализированная информационно — знаковая деятельность, именуемая речью. Язык участвует в порождении нашей предметной среды. Язык способствовал конструированию самой социальности. Предметно — практическая деятельность начала формироваться после появления языка.

Вопрос 2. Философские и конкретно-научные аспекты проблеммы соотношения биологического и социального в человеке.

1. Общая характеристика.

а) Нomo sapiens, как и всякий биологический вид, характеризуется совокупностью видовых признаков. Каждый из них может варьировать у различных представителей вида;

— на проявление многих биологических параметров оказывает влияние и социальные процессы. Например «нормальная» продолжительность жизни составляет 80-90 лет, однако если человек страдает наследственными заболеваниями или инфекционными болезнями, то продолжительность жизни может стать короче:

—последовательность многих процессов в развитии человеческого организма биологически запрограммирована. Например, усвоение различных видов пищи, освоение языка, появление вторичных половых признаков и др.

в) вид Нomo sapiens имеет устойчивые разновидности —расы. Расовая дифференциация людей связана с адаптивной способностью групп людей приспосабливаться к конкретной среде обитания;

—отличаясь по расам, но относясь к одному биологическому виду, люди обладают общими, присущими данному виду, параметрами;

—каждый человек с биологической точки зрения является уникальным, поскольку набор генов неповторим. Признание бесконечного многообразия человеческого рода является основополагающим принципом гуманизма;

—человек находится сразу в двух мирах—в мире общества и в мире органической природы. Эта включенность в два мира порождает много проблем., связанных с актуальностью существования людей, а также с объяснением самой природы человека.

— Аристотель называл человека «политическим животным», тем самым он объединял в человеке 2 начала: животное (биологическое) и политическое (социальное), таким образом, появилась проблема — какое начало доминирует ?;

в) другая проблема заключается в вопросе: какое значение в жизни общества имеют биологические различия между людьми, если на практике происходит группировка людей по различным признакам? Дискуссия о соотношении биологического и социального происходит между двумя полюсами: концепциями человека, анализирующими роль естественных и биологических начал и социальными концепциями, в которых человек представлен как продукт социальных отношений.