- •Философия, ее предмет и функции.
- •Предмет философии
- •Основные идеи восточной философии.
- •Объективный идеализм Платона. Теория идей. «Миф о пещере»
- •4. Сократ и революция в философии.
- •Античный атомизм и диалектика. (Демокрит и Гераклит)
- •6. Философское учение Аристотеля.
- •Проблема мира и человека в средневековой культуре и философии
- •Блаженный Августин и Фома Аквинский. Учение о гармонии веры и разума.
- •Проблема человека в искусстве и философии Возрождения.
- •Пантеизм и магия.
- •Эмпиризм ф.Бэкона и рационализм р.Декарта. «Учение об идолах» ф.Бэкона.
- •Основные идеи философии Просвещения 18 в.
- •Нравственная философия и.Канта
- •Диалектика Гегеля.
- •Формирование и основные проблемы философии марксизма. Проблема «отчуждения»
- •Философия жизни ф.Ницше
- •Россия в диалоге культур. Западничество и славянофильство в русской философии.
- •Русский космизм. Практически-нравстенная ориентация русской философии.
- •Основные черты философии экзистенционализма
- •Проблема человека и смысла жизни в европейской философии 20 в.
- •Диалектическая взаимосвязь движения, пространства и времени.
- •23. Проблема сознания в философии. Сознание и самосознание.
- •Сознательное и бессознательное.
- •Понятие эстетического, его связь с духовным опытом человека.
- •Специфика и основные формы чувственного познания.
- •Специфика и формы рационального познания.
- •Научное познание, его специфические особенности. Научное и вненаучное познание (художественное, религиозное, обыденное)
- •Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Критерии истины.
- •30. Диалектика, ее основные принципы. Диалектика как учение о всеобщей связи и зависимости.
- •31. Личность и общество. Свобода и ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •32. Проблема ценностей в философии. Основные ценности и их иерархия.
- •33. Общество и глобальные проблемы 20 столетия.
- •34. Философское понятие культуры, ее социальны функции. Общечеловеческое, национальное и классовое в культуре.
- •35. Проблема гармонии человека и социокультурной среды его обитания. Проблема человека как центральная в философии.
Предмет философии
Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются.
Свои варианты ответа на вопрос о предмете философии предлагали разные школы. Один из наиболее значимых вариантов принадлежит Иммануилу Канту. В марксизме-ленинизме также предлагалась своя формулировка «основного вопроса философии».
Марксизм-ленинизм относил к числу важнейших вопросов два:
«Вопрос об отношении мышления к бытию» (то есть что первично: дух или материя?). Этот вопрос, сформулированный Энгельсом, в марксистско-ленинской философии официально назывался «основным вопросом философии», поскольку утверждалось, что с самого зарождения философии произошло деление на идеализм и материализм; в основе этого деления лежало суждение о главенстве духовного мира над материальным, либо наоборот — материального над духовным.
Вопрос о познаваемости мира, который был в марксизме-ленинизме главным вопросом эпистемологии.
Первый из этих вопросов относится к сфере онтологии, второй — гносеологии, которые, таким образом, считались ядром философского знания, хотя большинство работ марксистов и касались более практичных аксиологических вопросов.
Одним из фундаментальных вопросов философии является непосредственно вопрос: «Что такое философия?» Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность.
Философия пытается ответить на вопросы, на которые пока не существует общепризнанного способа получения ответа, типа «Для чего?» (напр., «Для чего существует человек?»). В то же время наука пытается ответить на вопросы, на которые существуют общепризнанные инструменты получения ответа, типа «Как?», «Каким образом?», «Почему?», «Что?» (напр., «Как появился человек?», «Почему человек не может дышать азотом?», «Каким образом возникла Земля?», «Как направлена эволюция?», «Что будет с человеком (в конкретных условиях)?»).
Соответственно этому происходило деление предмета философии, философского знания на основные разделы: онтологию (учение о бытии), эпистемологию (учение о познании), антропологию (учение о человеке), социальную философию (учение об обществе) и др.
Философия органично вплетена в ткань общества и имеет большое воздействие со стороны общества. На нее влияют политический и общественный строй, государство, прелигия. С другой стороны и сама философия влияет на исторический процесс своими передовыми идеями. Поэтому она имеет следующие функции: 1. она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира. 2. методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук. 3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей. 4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего. 5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов. 6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени. 7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.