Продолжение лекции и лекции за 2.10 и 9.10 смотри в записях Светы Петровой.

16.10.12.

Сама необходимость публичных музеев была обоснованна идеей гуманизма. Французская энциклопедия. Статья «Лувр» во Французской энциклопедии Дидро – храм искусства и науки, перевести сюда академии, королевскую библиотеку и прочая, прочая, прочая. Людовик XVI собрал комиссию по этому вопросу, но работа затянулась до революции 1789 г.

Именно к Франции перейдёт главенство в музейном строительстве. Национальная Ассамблея в ноябре 90 г. национализировала частные коллекции. Хранилища в Париже (9) и в провинциях – размах музейного дела в постреволюционной Франции.

Каталогизацией занялся специально созданный комитет. Многие произведения искусства ассоциировались с поверженными монархами, с запрещённой церковью, с поверженными аристократами. Их то брали под защиту, то уничтожали.

Август 92 г. – массовое разрушение. Октябрь 93 г. – специальный декрет, первый в череде декретов, направленных на защиту ценностей (аббат Клинуар). Создана комиссия по сбору ценностей в королевских резиденциях и перевоз их в Париж.

Июнь 93 г. – принята Конституция. Впервые прописано место образования, оно должно стать достоянием всех. Музеям отводилась особая роль.

Сентябрь 92 г. Конвент принял решение о создании в Лувре Музея Франции. 10 августа 93 г. – годовщина провозглашения Республики. В 96 г. музей переименовали в Центральный Музей искусства. 537 живописных полотен, более 180 скульптур и предметов прикладного искусства были представлены. Организованы были посещения, вместо недели были введены декады (5 дней музей работал для художников и копеистов, 3 дня для публики, 2 дня санитарные).

Картины сгруппировали по школам, но внутри школ они размещались по декоративному принципу. Юбер Робен, главный художник, отстаивал такой принцип. Все тематические различия должны воспитывать эстетическое восприятие. Такой подход не соответствовал, стоящей перед музеем задачей.

Революционный подход Жака Луи Давида. Для Давида экспозиция должна стать видимой историей искусства. Систематический принцип, а не эстетический. Лувр не может считаться доступным музеем, вход открыт, но постижение всё ещё недоступно. Давид ассоциировал новый подход с революционным началом. В 1801 г. музей вновь открыли.

В Париже, в монастыре малых августьенцев создан музей нового типа – национальное наследие. Создание музея создано с именем Александра Ленуара, который был хранителем с июня 1791 г. задумал устроить музей монументальной культуры. В 95 г. программа создание исторического музея была официально утверждена Временной Комиссией искусства, в 96 г. музей открыт и назван музеем французским древностей и памятников.

Концепция Инкельмана в чередовании упадка и подъёма в искусстве. В музее впервые средневекового искусства показан в серии зала, где каждому столетию был посвящён свой зал, чередование взлёта и упадка. Залы раннего Средневековья были освещены слабее.

К Ленуару поступали предметы из всех 83 департаментов Франции, к 1814 г. количество выросло предметов до нескольких тысяч с 250. В монастырском дворе были представлены надгробия выдающихся деятелей эпохи Людовика XVI – Елисейские поля (Elysium). Самосознание национальное, которое сменяет политическое самосознание, чувства единой бессословной нации.

Нация – воображаемое сообщество. Чувство единства конструируется при помощи различных механизмов. Мемориальная экспозиция иллюстрировала национальную историю.

По мнению Ленуара, если памятник был повреждён и он не представлял эстетической ценности, то его можно было дополнить элементами других эпох. Памятник Авиляру и Элоизе, например.