- •1. Мировоззрение и его истор. Типы: миф, религия, фил. Особенности философского мировоззрения.
- •3.Структура философского знания, функции философии. Философия и наука.
- •2/ Основные проблемы и основной вопрос философии.
- •6. Философия эпохи возрождения.
- •4. Философская мысль Древнего Востока и Античности.
- •9. Философия марксизма: возникновение, основные идеи, современные оценки.
- •5. Средневековая христианская философия.
- •6. Философия эпохи возрождения.
- •7. Философия Нового времени и эпохи просвещения.
- •8. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •Особенности древне-русской православной философии.
- •11. Русская философия XIX века.
- •12. Русская философия в XX в.
- •12.Основные школы и течения философского рационализма. Ф. Жизни, психоаналитическая ф.
- •14. Философия позитивизма и ее исторические формы (исторические этапы развития).
- •15. Категория бытия , ее смысл и специфика. Основные формы бытия.
- •16. Проблема субстанции в философии. Философское понимание материи и ее системной организации.
- •3)Социальная (общество).Каждая форма движения характер-
- •18. Философское понимание сознания. Происхождение и социальная природа сознания. Сознание и язык.
- •18. Диалектика и ее альтернативы. Понятие принципа, категории и закона.
- •20. Единичное, особенное и общее. Явление и сущность.
- •23. Основные законы диалектики.
- •27. Понятие и классификация методов научного познания.
- •21. Структурные связи. Часть и целое. Система, структура, элемент. Типы системных объектов. Форма и содержание.
- •24 Проблема познаваимости мира. Субъект и объект познания.
- •22. Причинные связи. Случайность и необходимость. Возможность, действительность, вероятность.
- •28. Общество как объект познания. Проблема построения концептуально-теоретической модели общества. Исторические типы.
- •25. Проблема истины и ее критериев в философии. Объективность, конкретность. Диалектика абсолютного и относительного в истинном познании.
- •24.Основные этапы взаимодействия общества и природы. Экологические проблемы современного мира.
- •31. Материальное производство, его роль в жизни общества. Технологическая и экологическая сторона способа производства.
- •39. Основные формы общественного сознания. Нравственное, этническое, религиозное сознания.
- •32. Техника и научно-технический прогресс: сущность, этапы, особенности развития в современных условиях.
- •Социальная сфера общества, социальные общности и их роль в жизни общества. Социальная структура общества.
- •35. Политика как особый вид социального взаимодействия. Его сущность и основные компоненты. Политика и экономика.
- •34. Семья, социально-классовые и этнические общности людей, их роль в жизни общества.
- •36. Право, правовые отношения. Их сущность и роль в жизни общества.
- •37. Духовная сфера в жизни общества, структура и функции.
- •Общественное сознание, функции, закономерности, роль.
- •Единство и многообразие исторического процесса. Проблемы его смысла, концепция.
- •41. Человек как личность. Условия и механизмы формирования личности. Проблема свободы и ответственности личности.
- •34. Природа ценностей и их классификация. Ценности личности и общества, их иерархия.
- •43. Понятие, сущность, основные функции культуры.
- •44. Глобальные проблемы современности, их сущность и возможные пути решения. Будущее человечества в современной концепции.
41. Человек как личность. Условия и механизмы формирования личности. Проблема свободы и ответственности личности.
Понятие <личность> можно раскрыть лишь исходя из диалектики соотношения человека и общества. В самом первом приближении личность может быть описана как продукт и как субъект общественных отношений. Хотя природную основу личности образуют ее природные особенности, определяющим фактором развития являются социально-значимые качества - взгляды способности, интересы, потребности. Социальные качества личности проявляются в ее действиях, поступках, в ее отношении к другим людям. Существует 2 подхода к диалектике отношения личности и общества. В первом общество противостоит реальному человеку как личности. <Общество есть лишь собрание отдельных лиц> (Гельвеций). Другой вариант противопоставления индивида среде выражен в самых разнообразных концепциях, которые усматривают в социальных институтах, нормах, требованиях особую самостоятельную и первичную по отношению к личности силу. Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального) и отдельного (индивидуального, неповторимого, присущего только данной личности). Сущностная характеристика личности раскрывается прежде всего через раскрытие самосознания, воли, характера, нравственной зрелости, черт мировоззрения, ее реальных прав и обязанностей, социальной активности, ее способности быть свободной и действовать свободно. Личность - это общественно развитый человек, осознанно относящийся к своему долгу и правам гражданина отечества, обладающий чувством собственного достоинства, осознающий меру своей ответственности за свою жизнедеятельность, судьбу своей семьи и товарищей, своего народа. Рассматривая вопрос о свободе личности, необходимо выделить две основные стороны в содержании свободной деятельности - свободу выбора и свободный выбор. Свобода выбора (т. е. возможность действовать по собственной воле, а не по принуждению извне) как необходимый компонент подлинной свободы предполагает свободный выбор, т. е. те поступки и действия, которые отвечают потребностям развития личности, развитию истинно человеческих сил и способностей, потребностям развития общества, общему прогрессу человеческих отношений. Свобода предполагает и ответственность как неотъемлемую сторону свободы. Вторая концепция личности связана с раскрытием функциональной (ролевой) ее характеристики. Понятие социальной роли означает поведение человека в зависимости от его социального статуса и позиции. Каждый человек выполняет множество ролей. Он - чей-то сын и чей-то отец, старательный или нестарательный студент, или махнувший на все рукой, он входит в какие-то группы по интересам: встречается с товарищами, увлеченными коллекционированием марок и т. д. Таким образом, человек - это субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, нравственными качествами. Личность - характеристика социальных качеств человека.