18. Философское понимание сознания. Происхождение и социальная природа сознания. Сознание и язык.

Сознание - высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности , способ его отношения к миру и самому себе . Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Объективные идеалисты трактуют сознание как нечто изначальное: оно не только необъяснимо ничем, что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все совершающееся в природе, истории и поведении каждого отдельного человека. Единственно достоверной реальностью признают сознание сторонники субъективного идеализма. Материалистическая философия исходит в решении этой проблемы из двух кардинальных принципов: из признания сознания функцией мозга и отражением внешнего мира. Однако до возникновения марксизма материалистическая трактовка сознания носила ограниченный, метафизический характер: она сводила сознание к пассивно-созерцательному отражению мира, не учитывая его социально-исторической сущности, его связи с общественной практикой. Изменяя внешнюю природу и свои общественные отношения человек в то же время формировал, развивал и свою собственную природу и свое сознание. Не может быть сознания вне общества, вне накопленных историей человечества знаний и выработанных им специфически человеческих способов деятельности. Сознание - это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Возникновение сознания связано прежде всего с формированием культуры на основе практически-преобразовательной деятельности людей. Осуществляя оценку ситуации, человек вынужден фиксировать свое отношение к действительности и тем самым выделять себя как субъекта такого отношения. Эта фиксация определенной позиции по отношению к заданной ситуации составляет характерную черту сознания как специфической формы отражения. Человеческий мозг - сложное образование, тончайший нервный аппарат. Какие же факты неопровержимо доказывают, что именно мозг есть орган сознания, а сознание - функция человеческого мозга? Нормальная психика невозможна вне нормально функционирующего мозга. Как только нарушается и тем более разрушается утонченная структура организации материи мозга, разрушаются и структуры сознания. Мозг с его сложными биохимическими, физиологическими, нервными процессами является материальным субстратом сознания. Сознание всегда связано с этими протекающими в мозгу процессами и не существует помимо них. Но не они составляют сущность сознания . Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики. Возникновение и развитие сознания как социально-культурного явления, специфически человеческой формы отражения неразрывно связано с возникновением и развитием языка как материального носителя, воплощения норм сознания. Язык так же древен, как и сознание: язык есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого действительное сознание. Только будучи выражено в языке, коллективно вырабатываемое сознание выступает как некоторая социальная реальность. 'Наряду со словесным разговорным языком сознание может быть выражено, объективировано и в материальных явлениях иного рода.