- •1. Предмет философии. Определение философии. Её место в системе других наук.
- •2. Сциентический и антисциентический подходы к философии.
- •5. Материалистический принцип объяснения мира. Виды материализма.
- •6. Идеализм. Его виды и сущность.
- •7. Общая характеристика и периодизация Античной философии.
- •9. Философия элеатов и италийцев.
- •10. Философия Сократа.
- •11. Идеализм Платона. Место Платона в истории философии.
- •12. Философское учение Аристотеля.
- •13. Философия эллинистическо-римского периода.
- •14. Философская система Августина и Фомы Аквинского.
- •15. Общая характеристика философии эпохи Возрождения.
- •16 .Бэкон и Декарт: сенсуализми рационализм Нового времени.
- •Философия Декарта (картезианство)
- •17. Философия эпохи Просвещения.
- •18. Философия Канта.
- •19. Философия Гегеля: система и метод.
- •20. Философские учения а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •21. Философия экзистенциализма ( от Кьеркегора до Сарта)
- •22. Философия неопозитивизма.
- •23. Философия неотомизма.
- •24. Психоанализ з. Фрейда
- •27. Философское понимание бытия.
- •28. Бытие и существование: сходство и различие. Формы бытия.
- •29. Проблема субстанции. Монизм и плюрализм.
- •30. Философское и естественнонаучное понятие материи.
- •31. Движение как философская форма категория. Типы и формы движения.
- •32. Философское и физическое понимание пространства и времени.
- •33. Особенности существования и осмысления пространства и времени.
- •34. Проблема человека в философии.
- •35. Человек как биопсихосоциальная целостность.
- •36. Психика человека и её структура.
- •37. Диалектика и её законы.
- •38. Категории диалектики.
- •39. Экономическая структура общества. Марксистское учение об общественно-экономической формации.
- •40. Теория стратификации и марксистская теория классов.
- •41. Современно учение о нациях. Национализм и патриотизм.
- •42, 43, 44. Общественное и индивидуальное сознание.
- •45. Нравственное сознание, его сущность и социальные функции.
- •46. Эстетическое сознание, его своеобразие и роль в жизни человека и общества.
- •47. Религиозное сознание, его специфика и социальные функции.
- •48. Наука как социальный феномен. Её структура и закономерности развития.
- •49. Специфика научного познания.
- •50. Эмпирическое и теоретическое познание. Эмпирическое и теоретические методы познания.
- •51. Сознание, его происхождение и сущность.
- •53. Глобальные проблемы современности.
- •54. Специфика философского рассмотрения и понимания общества.
- •55. Особенности общества как формы бытия и саморазвивающийся системы.
- •56. Значение природной среды в существовании и развитии общества.
- •57. Развитие общества. Источники, движущие силы и субъекты общественно-исторического процесса.
- •58. Проблема смысла и направленности исторического процесса.
- •59. Историческая необходимость и сознательная деятельность людей.
- •60. Сущность и особенности "информационного общества".
- •61. Проблема сущности научно- технической революции.
- •62. Проблема личности и её структуры.
- •Психологическая структура личности
- •63. Свобода и ответственность личности.
- •64. Исторические и социальные типы личности.
- •65. Проблема и определение культуры в отечественной и зарубежной литературе.
- •66. Цивилизация как социально-философская категория.
- •67. Мир человеческих ценностей. Проблема классификации ценностей.
- •68. Техника как общественный феномен: сущность, виды, социальная роль.
68. Техника как общественный феномен: сущность, виды, социальная роль.
Техника – совокупность искусственно созданных средств охватывающая все сферы человеческой деятельности.
Постепенно в работах о технике определились два направления:
инженерная философия техники
гуманитарная философия техники
рассматривает развитие техн. изнутри – анализирует природу технич. творчества, сущность техники, тенденции ее развития – техника как способ бытия человека в этом мире представляет Ф. Десауэр, который рассматривал техн. Творчество как сопричастное божественному творению и продолжает его.
«Критика технического разума» т. к. Канту т.к. именно в нем и происходит переход от явлений к «вещам в себе»
анализирует положение техники в целом в жизни общества, влияние техники на состояние общества, человека, культуры. В рамках него техника подвергается критике.
Техническая революция – когда не просто увеличивается производства труда ,она изменяет человека а процессе производства.