33. Первые российские социологи (в. Майков и др.).

Вплоть до XYIII века социальная мысль функционировала в религиозной оболочке и посредством религиозных формул пыталась решать социальные проблемы, в основном связанные с задачами политического самоопределения общества. XYIII век в российской истории, в котором закладываются основы социальной мысли России. В первой половине можно наблюдать весьма любопытную тенденцию обоснования с помощью просветительских идеалов идей естественного права: Ф.Прокопович, В.Татищев. Во второй половине XYIII века выделяется группа просветителей: Д.С.Аничков, Я.П.Козельский, С.Е.Десницкий, А.Н.Радищев, которые стремятся выделить структурные элементы общ-ва, их роль в соц-ном процессе. В это время представляют интерес хозяйственная деятельность как ключевой фактор общ-ного прогресса, постановка проблемы общины, обоснование роли географич. фактора в России и др.

Особое место в становлении русского социального мышления занимает первая четверть XIX века, когда, по мнению Герцена А.И., начинается “великий ледокол” русской мысли и рождается подлинно национальное русское философское сосзнание в форме философии истории. Мыслители первой половины XIX века фактически закладывают программу социологического поиска, которая будет реализована во второй половине XIX века - начале ХХ века, тем самым определив европейский путь развития российской государственности.

Д.С. Аничников, Я.П. Козельский, С.Е. Десницкий, А.Н. Радищев. Именно они впервые наиболее полно и критически рассмотрели петровские реформы, вычленили структурные элементы общества и показали их роль в социальном процессе. Следует отметить выдвинутую ими проблему общины, которая впоследствии стала ведущей темой русской социальной мысли, рассмотрение революции как средства уничтожения самодержавия и крепостничества, обращение внимания на роль труда в человеческой истории и др. Они подвергли уничтожающей критике феодально-крепостной порядок. Благодаря им в России был поднят вопрос о судьбе крепостного крестьянства, именно они подтолкнули общество к установлению новых прогрессивных общественных порядков.

Надеждин являлся одним из основоположников теоретической социологии в России, им введена в социальную мысль России идея историзма. П.И. Пестелю принадлежит идея революционного преобразования общества как способа его прогресса. Следует отметить и В.Н. Майков, который первым четко заговорил о социологии и познакомил Россию с идеями О. Конта. В. Н. Майков был одним из первых русских позитивистов, который еще в 1845 г., т.е. при жизни О. Конта, выступил с требованием создать отечественную социологию, противопоставляя ее влиятельной в России немецкой метафизике.

34. Периодизация истории социологии: основные критерии.

Периодизация истории социологии: ос-новные критерии.

по здравомыслову:

1) 1 сер 19в.-первоначальный этап социо-логич.мышления,светское мировоззре-ние,создание целостной системы обще-ства(радищев,чернышевский,писарев)

2)80гг.19в-1917гг-противостояние народни-чества и марксиз-ма(лавров,жуков,ковалевский)

3) от палемики к теологическому наклону 1917-1920-интерпритация совр.общества,возможное порождение марксизма(сорокин)

4)сталинская догматика 1929-1953

5)возрождение социологии 1960-соц.становление об-ществ.движения,стремление выйти на мир-ный уровень

6)институализация социологии,ее распро-странение 70-80гг 20в.

7)дифференцирование об-сужд.теоретич.вопросов критерии( по новиковой):1 появление и рост разного вида публикаций созд.специализир периодич изданий

2 включение новой науки в систему образова-ния

3 созд.национальн и межнацион. об-ществ и ассоциаций

И. А. Голосенко делил развитие социоло-гии на 3 стадии.

На первой стадии (конец 60-х – конец 80-х годов XIX в.) идет накопление, «складиро-вание» фактов, публичных заявок, на само-стоятельность. Задача социологии на этой стадии – подготовить фактический материал различных наук к позитивистскому осмыс-лению статики и динамики развития обще-ства.

Вторую стадию (1890-1900 гг.) Голосенко называет стадией теоретико-методологической критики. Антипозити-визм противостоял позитивизму, который, отбивая атаки антипозитивистов, заявляет о себе как неопозитивизм. Надо учесть широ-кое проникновение в Россию марксизма и его распространение здесь.

И. А. Голосенко видит третьей стадией «методологическую консолидацию социо-логов», интенсивное приращение знаний, развертывание процессов институализации социологии.