- •Тема 1. Социология как наука. Предыстория и социально-философские предпосылки развития социологии как науки. Социологический проект о. Конта.
- •Тема 2. Классические социологические теории.
- •Тема 3. Русская социологическая мысль.
- •Тема 4. Современные социологические теории и законы.
- •Тема 5. Методология, методы и методика социологического исследования.
- •Тема 6. Общество и социальные институты.
- •Тема 7. Виды социальных институтов и социальные организации.
- •Тема 8. Социальные группы и общности. Малые группы и коллективы.
- •Тема 9. Социальная структура общества.
- •Тема 10. Личность как социальный тип и деятельный субъект.
- •Тема 12. Социальные изменения и социальные движения.
- •Тема 13. Культура как фактор социальных изменений. Мировая система и процессы глобализации.
Тема 4. Современные социологические теории и законы.
Двумя противоположными типами социологических теорий являются макросоциологические теории и микросоциологические теории.
2. По мнению Т. Па́рсонса общество – это система.
3. По мнению Т. Парсонса общество стремится к достижению состояния абсолютного равновесия.
4. Согласно Т. Парсонсу различные подсистемы общества выполняют следующие функции:
а) институты социализации – латентную функцию;
б) культура и право – функцию интеграции;
в) политика – функцию целедостижения;
г) экономика – функцию адаптации.
5. С точки зрения Т. Парсонса две черты эволюции общества означают соответственно следующее:
а) дифференциация – появление новых элементов в системе;
б) интеграция – повышение целостности системы.
6. По мнению Т. Парсонса различные революции означают соответственно следующее:
а) демократическая революция – это отделение «социального сообщества» (гражданского общества) от политической сферы;
б) образовательная революция – это выделение из социального сообщества институтов воспитания и образования;
в) промышленная революция – это разделение экономики и политики.
7. Согласно Т. Парсонсу трём типам обществ присущи соответственно следующие особенности:
а) примитивным обществам – отсутствие дифференциации, одновременное выполнение людьми множества ролей-функций;
б) промежуточным обществам – появление письменности, социального расслоения и функционально-ролевой специализации;
в) современным обществам – наличие административной бюрократии, отделение права от религии, функционирование рыночной экономики и демократической избирательной системы.
8. По мнению Р. Да́рендорфа конфликт в обществе порождают два фактора борьба за власть и неравенство ролей.
9. По мнению Р. Дарендорфа, конфликт в обществе нельзя ни разрешить, ни уничтожить, ни предотвратить потому, что конфликт – постоянное состояние общества.
10. Для регулирования конфликтов Р. Дарендорф считал возможным использовать: арбитраж, переговоры, посредничество.
11. Согласно Л. Ко́зеру конфликт предполагает борьбу за следующие объекты: власть, дефицитные ресурсы и статусные привилегии.
12. На взгляд Л. Козера природа любого конфликта заключается в различии интересов и взглядов людей.
13. Основные понятия символического интеракционизма и феноменологии означают соответственно следующее:
а) интеракция – это взаимодействие;
б) символ – это язык жестов и речь;
в) жизненный мир – это мир повседневности.
14. Роль символов в поведении людей, согласно интеракционизму, заключается в том, что символы регулируют поведение людей.
15. Согласно интеракционизму человек приобретает социальные качества в ролевом поведении.
16. По мнению Г. Блу́мера, люди ориентируются на такую сторону явлений, как значение.
17. Социальную реальность, с точки зрения Г. Блумера, характеризуют два свойства: нестабильность и субъективность.
18. По мнению феноменологов социология должна исследовать «жизненный мир».
19. В феноменологии два типизирующих посредника, передающих социально выработанное знание, словарь и синтаксис.
20. Феноменология выделяет два вида познания: обыденное познание, основанное на «здравом смысле» и научное познание, конструирующее идеальные типы.
21. Согласно Дж. Хомансу двумя целями обмена являются максимизация выгоды и минимизация затрат.
22. Теорию обмена Дж. Хоманса представляют четыре положения:
а) вероятность действия зависит от ценности вознаграждения; привычка к определённому вознаграждению уменьшает их ценность;
б) если в определённой ситуации поступок приводит к успеху, то в похожих условиях человек будет действовать аналогично;
в) наличие или отсутствие вознаграждения влияет на частоту его повторения;
г) отсутствие ожидаемого вознаграждения может вызвать возмущение, гнев, агрессию.
23. Социальный закон – это отражение существенных, необходимых связей социальных явлений и процессов. Социальная закономерность – это опытная, конкретно-реальная форма существования социального закона.