- •Тема 1. Социология как наука. Предыстория и социально-философские предпосылки развития социологии как науки. Социологический проект о. Конта.
- •Тема 2. Классические социологические теории.
- •Тема 3. Русская социологическая мысль.
- •Тема 4. Современные социологические теории и законы.
- •Тема 5. Методология, методы и методика социологического исследования.
- •Тема 6. Общество и социальные институты.
- •Тема 7. Виды социальных институтов и социальные организации.
- •Тема 8. Социальные группы и общности. Малые группы и коллективы.
- •Тема 9. Социальная структура общества.
- •Тема 10. Личность как социальный тип и деятельный субъект.
- •Тема 12. Социальные изменения и социальные движения.
- •Тема 13. Культура как фактор социальных изменений. Мировая система и процессы глобализации.
Тема 13. Культура как фактор социальных изменений. Мировая система и процессы глобализации.
Культуру как специфический способ организации жизни и деятельности человека представляют четыре составляющие: а) духовные ценности; б) продукты материального и духовного производства; в) совокупность отношений людей к природе, между собой и к самим себе; д) система социальных норм и принципов.
Тремя сферами проявления культуры являются: а) отношение человека к окружающей природе; б) отношение человека к другому человеку; в) отношение человек к самому себе;
Пять структурных элементов культуры – это: а) готовые продукты материальной и духовной деятельности; б) навыки, способы, приёмы создания новых материальных и духовных ценностей; в) умения владеть продуктами материальной и духовной деятельности; г) тип личности, отражающий данную ступень культурного развития общества; д) язык.
Три структурных элемента культуры с точки зрения способов и уровней существования культуры – это: а) познавательный элемент – знание, сформулированное в понятиях и зафиксированное в языке; б) познавательно-ценностная система: знания и убеждения, верования, ценности, цели, идеалы, мотивы, нормы; в) образцы поведения: обряды, обычаи, традиции.
Пять типов культуры, выделенных по её носителю: а) личностная; б) групповая; в) социально-классовая; г) национальная; д) культура общества.
По видам культуры выделяют духовную и материальную культуру. По функциональной роли выделяют общую (обыденную) и специализированную (профессиональную) культуру.
По происхождению и объекту воздействия выделяют массовую и элитарную культуру. По характеру выделяют религиозную и светскую культуру.
Доминирующая культура – это господствующая культура. Субкультура – это культура различных социальных групп. Контркультура – это культура, противоречащая доминантной культуре. Антикультура – это деятельность по разрушению культуры общества.
Познавательная функция культуры предусматривает накопление знаний о мире и человеке. Информационная функция культуры предполагает передачу социального опыта новым поколениям. Ценностно-ориентационная функция культуры заключается в формировании системы ориентаций.
Функция социализации способствует включению индивида, группы в социальную среду. Регулятивная функция культуры заключается в контроле за поведением, способами деятельности и взаимодействия индивидов и групп. Адаптивная функция культуры обеспечивает взаимодействие людей со средой существования.
Примером влияния экономики на культуру является смена античной городской культуры деревенской культурой Средневековья. Примером влияния культуры на экономику является становление капитализма в Европе.
Четырьмя социально-культурными предпосылками нормального функционирования рынка в России являются: а) демократия как стиль жизни; б) инициативность и дисциплинированность; в) интерес к развитию производства; г) нравственная мотивация труда.
Четырьмя субъектами социальных связей и взаимодействий на мировом уровне являются: а) государства и народы; б) личности; г) социальные организации и движения; д) транснациональные корпорации.
Интеграции, как особенности развития мировой системы, противостоит дезинтеграция, правовому регулированию – произвол, стихийности – планируемые процессы, стабильности – неустойчивость, равновесию – неравновесие.
Государственно центрический подход к исследованию мировой системы представляют три теории: имперские теории, теории зависимости, теория модернизации.
В теории униполя А.-Л. Страуса утверждается следующая последовательность этапов становления мировой системы: многополярность, биполярность, униполярность.
Согласно теории униполя А.-Л. Страуса в ядре мировой системы находится США.
Неравенство в мировой системе теория зависимости объясняет неоколониальной политикой богатых государств, а теория модернизации – позицией беднейших государств, не стремящихся осваивать новые технологии.
Согласно транснациональному подходу этапы становления мировой системы располагаются в следующей последовательности: мини-системы, имперские системы, миры-системы.
Согласно теории И. Валлерстайна периферию единой мир-системы представляют страны с низким уровнем доходов, полупериферию – страны со средним уровнем доходов, ядро мир-системы – богатые страны Запада.
Новое качество жизни глобального мирового сообщества определяют три обстоятельства:
а) завершённость, замкнутость мира;
б) доступность любой точки планеты для людей, капиталов, идей, в реальном времени;
в) осознание жителями Земли своей глобальной целостности.
Четыре особенности глобальной экономики – это:
а) доминирование мирового хозяйства над национальным;
в) становление транснациональных корпораций основой глобальной экономики;
в) превращение экономического сообщества в целостную экономическую систему;
г) утрата государствами способности контролировать экономическую активность в своих границах.
Три проявления глобальной социальной структуры:
а) возникновение глобальной элиты;
б) становление социальных сетей;
в) становление глобального среднего класса.
Пять проявлений кризиса современной цивилизации:
а) катастрофические последствия научно-технического прогресса и покорения природы;
б) мировой беспорядок вследствие слома прежней системы мироустройства;
в) отсутствие надёжных средств предотвращения мировых кризисов, конфликтов и катастроф;
г) усугубление социального неравенства;
д) глобализация преступности.
В концепции устойчивого развития основной задачей развития является достижение оптимальных результатов развития с минимальным ущербом для окружающей среды, основой развития человечества – социальное развитие, а целью социального развития – устранение обездоленности людей.
Двумя инструментами глобального управления являются: переход в международных экономических отношениях к распределительной системе и всеобщее сотрудничество.