18. Формирование теории права в России.

Огромное влияние на формирование и русской правовой и русской правовой идеологии оказало византийское православие. Первые теоретические знания о праве начали складываться в России относительно поздно, в 18 веке, когда была учреждены Российская Академия наук и университеты, где начали преподавать юр.дисциплины. Русское правоведение первоначально ограничивалось усвоением того, что уже было разработано юр.наукой Запада. Учения Гроция, Гоббса, Монтескье, Руссо преподавались с университетских кафедр. Однако собственно теории права тогда еще не было. Все теоретическое знание о праве формировалось в рамках самостоятельной дисциплины – философии права. Последняя исследовала не столько теоретические основы позитивного права, сколько право, каким оно должно быть с точки зрения тех или иных идеальных критериев, т.е имело своим предметом то, что исторически получило название естественного права.

Правовой этатизм Шершеневича.

Соц.подход.

Психологический подход.

Школа возрожд.естеств. права

Плюралистическая теория права Кистяковского: стремление понять право как многоаспектное явление. Право – это сложное многоаспектное явление, не поддающееся однозначному определению. Право полагал он нужно изучать с различных сторон, включая его социологическое, психологическое, государственно-организационное и нормативное проявления.

Феноменологическая теория права

Марксистская теория права

Меновая теория права Пашуканиса: право возникает там и тогда, где имеет место общение отдельных обособленных субъектов, связанных между собой посредством эквивалентного обмена. Право не может исчерпываться нормой или правилом, все равно записанным или незаписанным. Норма как таковая выводится из существующих уже отношений.Трактовка права как своеобразной формы правовой коммуникации, возникающей на основе обменных отношений, явилось отличительной чертой правового ученияэтого правоведа.

В современной российской правовой теории сосуществует различные направления. Часть из них остается в рамках старой, классической научной парадигмы, в то же время растет число ученых, стремящихся переосмыслить подход. Нормативистско-этатистский подход – Алексеев,Бабаев. Социологич.подход – Казимирчук.

Научную перспективу имеет формирующийся в настоящее время интегральный тип правопонимания.

19. Правопонимание в постсоветскую эпоху.

В конце 30-х годов в СССР преобладала этатистская точка зрения на право, одним из основных идеологов которой явился Вышинский АЯ. Согласно его определению, право это в совокупности правил поведения, выражающих волю господствующего класса, установленных в законодательном порядке, а также обычаев и правел общежития, санкционированных гос. Властью, применение которых обеспечивается принудительной силой государства в целях охраны закрепления и развития общественных от-ий и порядков, выгодных господствующему классу. Все правоведы, чьи теории не вписывались в эту концепцию, причислялись к троцкистско-бухаренской банде и были репрессированы.

Л.С.Явич выступал против сведения права к юридическим нормам.

По его мнению, особенность субъективного пава такова, что оно еще в большей степени, чем юридические нормы, отражает сущность права.Объективное и субъективное право- это два аспекта права.

Субъективное юридическое право может возникнуть и до его закрепления в НА государства (через судебный прецидент). В 90-у годы прошлого века Явич начал склоняться к теории живого права. Если нет поведения, связанного с реализацией прав и обязанностей субъектов, то нет и самого права в жизни общества.

25. Архаичное право и его специфика.

В исторически первоначальных обществах упорядочивание общественных отношений при помощи общ.власти. Она представляла общество во внешних и внутренних конфликтах, выступала от имени общества, обладала монополией на принуждение. Властные решения, исходившие от общ.власти исполнялись либо всем обществом, либо его уполномоченными представителями. Социально-значимые образцы поведения закреплялись обычаями. Обычай – общеобязательное правило поведения, получившее силу закона в результате повторения из поколения в поколения. Публичная власть охраняла такие нормы, так как они упорядочивали отношения в обществе. Такие нормы принято называть мононормами. Таким образом, право в таком архаичном виде появилось раньше государства, но с появлением государства оно получает дополнительные признаки: формальная определенность, гос.защищенность и системность.

Стадии возникновения права: 1)процесс экстернализации (процесс, в результате которого психическая жизнь человека получат внешнюю знаковую и социальную форму своего существования впервые сформулировал Выгодский; существование человека не возможно вне экстернализации; это выражение внешнего состояния; человек должен непрерывно экстернализировать себя в коммуникативной деятельности) 2)Опривычивание или хабитуляция (любое частоповторяющееся действие становится моделью) 3)взаимная типизация (опривыченные образци поведения наделяются общезначимостью) 4)институуционализация (возникшие соц.институты отрываются от человека и получают самостоятельное существование; институты контролируют человеческое поведение) 5)интернализация (субъект в свокм правосознании бъективирует право)