- •1. Философия науки; ее предмет и основные проблемы. Взаимосвязь истории и философии науки
- •2.Основные стороны бытия науки. Характерные черты научного знания.
- •3.Наука и духовная культура. Функции науки в жизни общества
- •4. Проблема возникновения науки и периодизация ее истории. Преднаука и наука
- •1.Подходы:
- •5. Генезис и становление теоретического знания в античной культуре
- •6.Формирование предпосылок научного мышления в средневековых университетах.
- •7.Научная революция 16-17 вв.: формирование основ математического естествознания
- •8 Рационализм и эмпиризм как основные философско-методологические программы в науке Нового времени
- •9.Классическая наука XVIII-XIX вв. Формирование науки как профессиональной деятельности. Дифференциация наук и возрастание их социальной роли.
- •10. Позитивистская традиция (классический позитивизм и эмпириокритицизм)
- •2. Эмпириокритицизм (второй позитивизм)
- •11. Логика развития науки. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности
- •12. Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания, классификация наук.
- •13. Эмпирический уровень научного познания. Основные методы исследования форм эмпирического знания.
- •14. Теоретический уровень научного познания. Основные методы исследования и формы теоретического знания.
- •15. Гипотеко-дедуктивная схема развития научного познания
- •18. Процедуры обоснования теоретических знаний
- •19. Научные революции как «точки бифрукации» в развитии знания. Нелинейность роста научного знания.
- •20. Наука как тип рациональности. Историческая смена типов научной рациональности.
- •21. Научные сообщества и их исторические типы. Наука, экономика, власть.
- •22. Главные характеристики современного этапа развития науки.
- •24. Проблема истины в социальном и гуманитарном познании
- •23. Этические проблемы современной науки. Кризис идеала ценностно-нейтрального научного исследования
- •25. Объяснение и понимание в социальном и гуманитарном познании
- •26.Роль языка в развитии социального и гуманитарного знания
- •27. Профессиональный долг и свобода научного сообщества
- •28. Прогностические возможности социального и гуманитарного знания
- •29. Категории пространства и времени в социально-гуманитарном познании
- •30. Специфика познавательных приемов в социогуманитарных науках
- •31. Социально-историческая реальность в социально-гуманитарном познании.
- •32.Соотношение религиозного и научного социально-гуманитарного знания
- •2. Исторические примеры взаимодействия религиозного и научного знания
- •33.Наука как социальный институт. Ее организация и функции в постиндустриальном обществе
- •34. Понятие личности в социальных и гуманитарных науках.
- •35. Культура, наука и техника: грани сопряжения и отталкивания
- •36. Специфика субъектно-объектных отношений и особенности методологии в социально-гуманитарном познании.
- •37.Социальные утопии и опасность их реализации в современном мире
- •38.Инновации и их роль в современном мире
- •39. Специфика социально-гуманитарного познания.
- •40. Толерантность и ее роль в решении социальных проблем
- •41. Положение человека в мире в эпоху глобализации
- •42. Природа ценностей и их роль в социально – гуманитарном познании (ценности, нормы, идеалы)
- •43. Натуралистический и культурно-исторический подходы в социальных и гуманитарных науках
- •44. Понятие факта в социально-гуманитарном познании
- •45. Традиционное и техногенное общество
- •46. Проблема объективности познания в социальных и гуманитарных науках.
33.Наука как социальный институт. Ее организация и функции в постиндустриальном обществе
1.Наука, имея многочисленные определения, выступает в трех основных ипостасях. 1) как форма деятельности, 2) как система или совокупность дисциплинарных знаний 3) как социальный институт. В первом случае наука предстает как особый способ деятельности, направленный на фактически выверенное и лог упорядоченное познание предметов и процессов окружающей действительности. Во втором истолковании, когда наука выступает как система знаний, отвечающих критериям объективности, адекватности, истинности, научное знание пытается обеспечить себе зону автономии и быть нейтральным по отношению к идеологическим и политическим приоритетам. Третье, институциональное, понимание науки подчеркивает ее социальную природу и объективирует ее бытие в качестве формы общественного сознания.
Наука как социальный институт представляет собой определенную систему взаимосвязей между научными организациями, членами научного сообщества, систему норм и ценностей. Однако только в XX в. профессия ученого становится сравнимой по значению с профессией церковника и законника. В античности научные знания растворялись в системах натурфилософов, в Средневековье — в практике алхимиков, смешивались либо с религиозными, либо с философскими воззрениями. Важной предпосылкой становления науки как социального института является наличие систематического университетского образования.
Современную науку называют Большой наукой. В конце XX в. численность ученых в мире превысила 5 млн. человек. Наука включает около 15 тыс. дисциплин и несколько сот тысяч научных журналов. Возрастают тенденции интернационализации науки, а она сама становится предметом междисциплинарного комплексного анализа. К ее изучению приступают не только науковедение, философия науки, но и социология, психология, история.
В качестве социального института наука сегодня объединяет: • совокупность знаний и их носителей;• наличие специфических познавательных целей и задач;• выполнение определенных функций; • наличие специфических средств познания и учреждений; • выработку форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений; • существование определенных санкций.
В настоящее время наука понимается 1) как социокультурный феномен, не может развиваться вне освоения знаний, ставших общественным достоянием и хранящихся в социальной памяти. 2) как фактор социальной регуляции общественных процессов. Она воздействует на потребности общества, становится необходимым условием рационального управления. 3) как устойчивая социокультурная традиция, без которой нормальное существование и развитие общества невозможно. Наука составляет одно из приоритетных направлений деятельности любого цивилизованного государства. 4) как фактор хозяйственно-культурного развития людей 5) как инструмент политики. Официальная наука всегда вынуждена поддерживать основополагающие идеологические установки общества, предоставлять интеллектуальные аргументы и практический инструментарий, помогающий сохранить существующей власти и идеологии свое привилегированное положение. В этом отношении науке предписано "вдохновляться" идеологией, включать ее в самое себя
Три основные социальные функции науки: 1) культурно-мировоззренческая;; 2) функция непосредственной производительной силы 3) функция социальной силы. Последняя предполагает, что методы науки и ее данные используются для разработки масштабных планов социального и экономического развития. Но важнейшая и первостепенная функция науки – это функция производства и воспроизводства истинного знания: описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе открываемых наукой законов.