- •Тема: Философия Нового времени
- •1. Основоположником рационалистического метода в новоевропейской философии становится философ …
- •3. Деятельность философов эпохи Просвещения, направленная на критику пороков общества и государства, существующих на основе церковных установлений, может быть обозначена как …
- •5. Родоначальником французского Просвещения является философ …
- •6. Центральной проблемой в философии Нового времени является …
- •7. В философии Просвещения высшей исторической ценностью человечества считается …
- •8. Онтологическая позиция б. Спинозы, утверждавшего наличие единственной субстанции, лежащей в основе мира, может быть охарактеризована как …
- •9. К представителям английского сенсуализма можно отнести философа …
- •10. В качестве подлинно научного метода познания ф. Бэкон утверждает …
- •11. В новоевропейской философии вопрос о первооснове мира решается с помощью понятия …
- •12. Критерием истинности знания, с точки зрения рационализма р. Декарта, является …
- •14. По мнению т. Гоббса, до возникновения государства естественным состоянием общества была …
- •15. Философско-мировоззренческий рационализм исходит из идеи …
9. К представителям английского сенсуализма можно отнести философа …
1. |
|
|
Дж. Беркли |
2. |
|
|
Г. Лейбница |
3. |
|
|
Х. Вольфа |
4. |
|
|
И. Кеплера |
Решение: Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение) – теоретико-познавательная позиция, согласно которой ощущения являются единственным источником и основанием знания. Наиболее развитую форму сенсуализм получил в философии Нового времени. Представителями сенсуализма являются Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм и др.
10. В качестве подлинно научного метода познания ф. Бэкон утверждает …
1. |
|
|
индукцию |
2. |
|
|
дедукцию |
3. |
|
|
перечисление |
4. |
|
|
аксиоматический метод |
Решение: В качестве подлинно научного метода познания Ф. Бэкон утверждает индукцию, следуя которой ученый должен выводить общие положения («аксиомы») из чувственных данных и конкретных фактов, поднимаясь непрерывно и постепенно к теоретическим обобщениям. Предложенный Ф.Бэконом научный метод отличается от индукции через простое перечисление, – он предполагает эксперимент, производит «в опыте разделение и отбор и путем должных исключений и отбрасываний» делает необходимые выводы (соч. «Новый органон»). Индуктивный метод лежит в основе эмпиризма – учения об опыте как источнике познания и критерии истины. Пользуясь методом индуктивного вывода через элиминацию (исключение), сам Бэкон приходит, например, к выводу о том, что причина тепла – это движение мельчайших частиц вещества, преодолевающих препятствия.
11. В новоевропейской философии вопрос о первооснове мира решается с помощью понятия …
|
|
|
|
|
|
|
2. Константа |
|
|
|
3. абсолют |
|
|
|
4. максимум |
Решение: Субстанция (от лат. substantia – подлежащее, лежащее в основе) – то, что существует самостоятельно, само по себе, в отличие от акциденций, или свойств, существующих в другом (а именно в субстанции) и через другое. Субстанция – нечто устойчивое и постоянное, в отличие от изменчивого и преходящего; сущность, лежащая в основе явления; неделимое, единое, постигаемое умом, в отличие от множественности чувственно воспринимаемого. В понятии субстанции новоевропейский рационализм XVII века находит выражение важнейшего аспекта бытия.
12. Критерием истинности знания, с точки зрения рационализма р. Декарта, является …
1. |
|
|
очевидность, ясность |
2. |
|
|
достоверность опыта |
3. |
|
|
практическая реализуемость |
4. |
|
|
общезначимость логических выводов |
Решение: Критерием истинности знания, с точки зрения рационализма Р. Декарта, является очевидность, ясность, отчетливость того, что усматривается интеллектуальной интуицией. Р. Декарт предлагает мысленный эксперимент, открывающий в индивидуальном уме прочные основания познания: можно усомниться во всем, но несомненен сам акт сомнения, который есть акт мышления. Истинным является то, что познается интеллектуальной интуицией несомненно; опираясь на подобные аксиомы, познающий разум постепенно восходит от простого к сложному путем дедукции.
13. Родоначальником французского Просвещения является философ …
1. |
|
|
Ф. Вольтер |
2. |
|
|
Ж.-П. Марат |
3. |
|
|
Дж. Вико |
4. |
|
|
П. Гольбах |
Решение: Одним из первых идеологов французского Просвещения является философ, писатель, историк Франсуа Мари Аруэ Вольтер.