33. Особенности древнегреческой культуры. Периодизация.

Под античностью принято понимать греческо-римские древности, получившие свое развитие с начала I тыс. до н. э. по V в. н. э. На достижениях античной культуры основана вся европейская цивилизация. В античной эстетике главенствовали такие категории, как мера и размеренность, симметрия, ритм и гармония, они на века определили европейские каноны красоты. Чувство порядка и меры – важнейшее для античности. Идеал античности – свободный, гармонически развитый, прекрасный духом и телом гражданин. Расцвет в Древней Греции института гражданства в VI–IV вв. до н. э. стал одновременно и золотым веком античной культуры, ее классикой. Античная культура отличалась глубоко светским характе­ром. При всем значении почитания богов в античном мире не религия, а само общество санкционировало существующий строй и этику. Античная культура была ориентирована не на царей и приближенных, а на свободную гражданскую личность, члена полисного коллектива. Поэтому античная культура глубоко гуманна, она прославляет и возвеличивает человека. В развитии истории и культуры Древней Греции принято выделять следующие пероды: 1. Гомеровский период (ХІ–ІХ вв. до н. э.) 2. Архаический период (VIII –VI вв. до н. э.) 3. Классический период (V–IV вв. до н.э.) 4. Эллинистический период (конец IV–I вв. до н.э.)

34. Архаический период в развитии др/гр культуры.

Главным источником наших знаний о гомеровском периоде выступают поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея" (IX–VIII вв. до н. э.). В основе их лежит сказание о походе греков в Трою. Но содержание этих эпических памятников не ограничивается только событийной стороной. Мир греческих богов напоминал мир людей с идеалами греческой аристократии. Верховным правителем выступал Зевс. Кроме него божественной силой обладали и другие олимпийские божества: Гера, Аполлон, Артемида, Афина, Гестия, Деметра, Аид, Гермес, Посейдон, Арес, Дионис и Афродита. Со временем у греков появилась тенденция восхищаться и богоподобными героями – Агамемноном, Аяксом, Гераклом и др. Наиболее распространенным видом изобразительного искусства была вазовая роспись, где господствовал геометрический стиль. Образцами этого стиля являются дипилонские вазы, надгробные амфоры, найденные в Афинах (IX в. до н. э.). Узор на этих памятниках представлен геометрическими фигурами, а также персонажами и сценами из гомеровского эпоса.Существенные изменения в Древней Греции происходят в архаическую эпоху: формируются основы классического рабства, системы денежного обращения и рынка, возникают основные формы политической организации – полис, концепция суверенитета народа и демократическая форма правления. В VIII–VI вв. до н. э. зародились этические нормы и принципы морали, эстетические идеалы античности, а также такие основные феномены античной культуры, как философия и наука, ведущие литературные жанры, театр, ордерная архитектура и Олимпийские игры. В VII в. до н. э. возникла система ордеров, т. е. особого соотношения несущих и несомых частей здания в балочно-стоечной конструкции. Постепенно определились художественные особенности 2 ведущих архитектурных ордеров: дорического и ионического. Дорический ордер получил распространение в Южной Греции и отличался тяжеловесностью и массивностью колонн, простой капителью, стремлением к монументальности, мужественности. Для ионического ордера характерно легкое изящество, прихотливость линий, капитель имела форму, похожую на рога барана. Дорические храмы этого периода – храм Аполлона в Коринфе и Посейдона в Пестуме. Ионические (почти все уничтожены) – святилище Артемиды в г. Эфесе, храм Геры на о. Самое, Аполлона в Дидимах (Малая Азия). В скульптуре этого периода выделяется несколько обобщенных скульптурных типов. Это так называемые "куросы" (юноши), именуемые архаическими Аполлонами. До наших дней дошло несколько десятков таких статуй. Наиболее известная – мраморная статуя Аполлона из Теней. Женские статуи назывались "корами" (девушками) – их изображали в длинных ниспадающих одеждах. Совершенствуется вазовая роспись. Господствующими в этот период являлось два стиля: чернофигурный стиль – на светлом фоне изображали черные фигуры (ваза Эксекия "Ахилл и Аякс, играющие в кости"); краснофигурный стиль – светлые фигуры на темном фоне ("Эвтимид и Эвфрония").