26. Религиозно-мифологическая система Древнего Египта.

Религии Древнего Египта характерно ряд особенностей: наделение божеств антропоморфными и зооморфными качествами; синкретизм – объединение в одном божестве несколько божеств; отсутствие единой развитой космогонической системы; наличие общеегипетских божеств, которые устанавливались с возвышением тех или иных политических и религиозных центров; влияние на теологическую систему трех школ – гелиопольской, гермопольской, мемфисской; особое место культа правящего царя; придание в религиозных представлениях особого значения загробной жизни; длительное существование первобытных представлений, многие древнейшие культы сохранили свое значение на протяжении всей истории Древнего Египта.Существовавшие космогонические представления были крайне противоречивы и канонизированной концепции мира не существовало. Наибольшее распространение получило гелиопольское сказание: Атум, возникает из первобытного хаоса, оплодотворяет самого себя и выплевывает первую пару божеств: Шу – воздух и Тефнут – влагу. Шу и Тефнут порождают Геб – землю и Нут – небо, а те Осириса, Исиду, Сетха, Нефтис. Эти боги образуют гелиопольскую «Великую Девятку».Более поздняя мемфисская концепция: сотворение мира богом Птахом, сердцем и словом. В период создания единого государства упорядочиваются культы многочисленных божеств Египта. До объединения Египта в единое государство (11 в. до н. э.) каждый ном имел свой пантеон. После объединения Египта местные культы подорваны не были и государственной религии в Египте не существовало, а идет возвышение культов отдельных номов.В Древнем Египте были общеегипетские божества, те которые находились в центре космого­нических представлений. Религия Египта оказала влияние на греческую и римскую, греки и римляне соотносили египетские божества со своими: Тот-Гермес, Зевс-Амон.

27. Система ценностей в Месопотамской цивилизации.

К-ра Месопотамии не однородна по своему составу, в её создании участвовали шумеры, вавилоняне, ассирийцы, хурриты, хетты, эламиты и др. -знач. место заним. урбанизация (в 3 тыс. до н.э. густая сетка городов-складывание и развитие админ. аппарата, жречества, созд. постоянного рынка, возник.широкой специализации ремесленников.)-сосуществование первобытной и древней к-ры-письменность, изобретение клинописи-существование неясных представлений в религиозных воззрениях о загробной жизни и переселении душ способствовала станов.портретного искусства, все изображ. носят условный хар-р-из-за географич. положения особое место занимает материальная к-ра, это проявилось в развитии ирригационной системы.

28. Религиозно-мифологическая система Месопотамии.

здесь существует огромный пантеон божеств и объясняется это несколькими причинами. Помимо шумерских и аккадских богов существовали божества и других племен, которые заимствовали вышеназванные. И этот процесс имеет к тому же тысячелетнюю историю, за которую накопилось значительное количество божественных имен. Так, сохранившиеся списки богов фиксируют около 2­-3 тыс. имен. По типологической классификации богов можно разделить на: старых, молодых, астральных и универсальных. К старым божествам относятся:Ану (аккад.), Ан (шумер.) – бог неба. Эллиль (аккад.), Энлиль (шумер.) – "владыка-ветер", покровитель гор Ниппура. Эа, Эйя (аккад.), Энки (шумер.) – первоначально бог южного города Вавилонии Эреду. Мардук (аккад.) – во второй половине 2 тыс. до н. э. он превращается в верховного бога в связи с занятием доминирующего положения его города Вавилона. Первые упоминания о нем относятся к середине 3 тыс. до н. э., он считается сыном Эйя. Из его функций подчеркивается: мудрость, искусство врачевания, заклинательные силы, водного божества, божества растительности. К молодым богам относятся: Нинурта – сын Энлиля. Набу – сын Мардука, он бог города Барсиппы, а также бог-покровитель писцов и искусства. К астральным божествам относятся: Шамаш (шумер. Уту) – бог Солнца; Син (шумер. Нанна) – бог Луны. Каждый имел в Месопотамии 2 основных центра: Шамаш – в Ларсе и Сиппаре, Син – в Уре и Харране. Шамаш не только бог солнца, но и верховный судья – земной и небесный, заботился о бедных и обездоленных, предсказывал будущее, наставлял и защищал человечество.К универсальным божествам относятся: Адада – бог бурь. Ашшур – бог города Ашшура. Это божество наде­лили чертами повелителя вселенной, организатора космоса, назывался "отцом богов".Богини месопотамского пантеона – это богини-матери, супруги богов (Баба, Мами), богиня подземного мира Эрешкигаль.