- •Глава 1. Анализ литературы.
- •1.1. Специфика детской субкультуры.
- •1.2. Детская и взрослая субкультуры: сходство, различие, взаимодействие.
- •1.3. Содержание детской субкультуры.
- •1.4. Игра
- •1.5. Фольклор
- •1. 5. 1.Языковые эксперименты
- •1.6. Детская магия
- •1.7. Детская мифология.
- •1. 7. 1. Детские "страшилки", их сюжеты и персонажи
- •1.8. 2. Эротический фольклор
- •1.9. Резюме.
- •Глава 2. Описание исследования.
- •2.1. Цель, гипотезы и задачи исследования.
- •2.2. Характеристика выборки и описание методов исследования.
- •2.3.3. Эмоциональное восприятие.
- •2.3.4. Различение тонкостей жанра.
- •Глава 3. Выводы
- •5. "Асоциальный" фольклор
1.8. 2. Эротический фольклор
Из поколения в поколение существует и процветает детский эротический фольклор. Характерно, что, вырастая из детства, люди, как правило, старательно забывают его. Дети же скрывают свой эротический фольклор от взрослых. Таким образом, получается, что он пребывает в детской среде невидимым и неслышимым для взрослого литературного мира. Этому скрытому от взрослых существованию способствует ходячее заблуждение о так называемой "моральной чистоте" детей. При таком отношении к детству, разговор о детском эротическом фольклоре может осквернить "святой образ ребёнка" для всякого ханжи с зычным голосом или ощутимой властью, чем они резво пользуются, чтобы пресечь в корне всякое о нём упоминание.
Несмотря на идиллический образ ребёнка, которому умиляются взрослые, его речь полнится эротическими образами, часто заимствованными от старших детей или взрослых, и которые усваиваются детьми с поразительной лёгкостью. Процесс обучения взаимоотношениям полов происходит у ребёнка наглядно и изустно. Ребёнок иногда становится свидетелем сексуальных игр взрослых и прежде всего родителей или наталкивается на порнографические изображения. Но cистематическое обучение проводит лишь речь, которая постоянно окружает ребёнка, и фольклор становится исключительно важным в становлении его эротического сознания. Более того, с помощью фольклора, заимствованного у старших, и происходит основной эротический контакт детей со взрослым миром.
Познавая себя через ощущения, возникающие от прикосновения к своим половым органам, ребёнок выходит на внешний мир с помощью слов. С их помощью он пытается раскрыть тайну бытия. В языке появляются обозначения сексуальных реалий, а так как на них налагается взрослыми запрет, то дети затевают словесную игру, которая предсталяет из себя подтрунивание над запретами. При общении детей со сверстниками и старшими по возрасту детьми речь всё больше наполняется стишками, поговорками, недоговорками, шутками, связанными с сексом. Этот фольклор не только выводит ребёнка на внешние сексуальные объекты: девочек и мальчиков, но также и обучает теоретическим основам половой жизни, которые при декламировании воспринимаются в детстве как сама практика.
1.9. Резюме.
Таким образом , анализ литературы показывает следующее:
- Детская субкультура оказывает большое влияние на дальнейшее развитие ребенка, выполняет социализирующую, развивающую, в определённой степени психотерапевтическую функции.
- Специфика и содержание десткой субкультуры изменяются в зависимости от возрастной группы, а так же отражают изменения, происходящие в обществе.
- Детская и взрослая субкультуры взаимодействуют между собой, и их взаимоотношения носят непростой, конфликтный характер. Различия между ними наиболее ярко проявляются при сравнении картины мира и системы ценностей.
- Содержание детской субкультуры можно классифицировать различными способами. Для проведения исследования в нашей работе были выделены следующие группы: игра; фольклор, языковое творчество; детская магия; детский миф; "асоциальный" фольклор.