404 Г. До н.Э. Афины вынуждены были заключить мир на

кабальных для себя условиях. Все демократические инсти-

туты были уничтожены, а власть оказалась у "коллегии

тридцати". Ее правление ознаменовалось неслыханным тер-

рором. Казнены тысячи людей. По-

литическими правами была наделена всего одна тысяча че-

ловек, наиболее богатых. Из их числа формировался совет

из 500 членов и ему принадлежала вся власть. Фактически

же управляла небольшая группа членов "тридцати" во гла-

ве с реакционером Критием. Крушение демократии было не

только результатом военного поражения. Само это пораже-

ние было результатом тех методов, с помощью которых

Афины управляли своими союзниками. Здесь сказалось и

недовольство простого народа, который беднел на фоне

огромных богатств верхушки общества. Чтобы добыть себе

пропитание многие афиняне нанимаются в чужеземные войс-

ка, особенно в странах Востока, где их охотно приглаша-

ли на службу. В Афинах резко сократилась возможность

денежных раздач, что не могло не усилить недовольство

широких масс народа, лишенного средств существования,

но по-прежнему презиравшего какой-либо труд. "Не демок-

ратия, - писал Ф. Энгельс, - привела Афины к гибели,

как это утверждают европейские школьные педанты, виляю-

щие хвостом перед монархами, а рабство, которое сделало

труд свободного гражданина презренным".' Во второй по-

ловине IV в. до н.э. на Балканах приобретает большую

силу наиболее отсталая из всех государств Македония. В

338 Г. До н.Э. В битве при Херронее македонская армия

одержала победу над греческими войсками, и было положе-

но начало господству македонской монархии над всей Эл-

ладой. Во II в. н.э. территория Афин становится частью

римской провинции. Всякое покоящееся на рабстве произ-

водство и всякое основывающееся на нем общество гибнут

от этого противоречия. Разрешение его дается насильст-

венным покорением гибнущего общества другим, более

сильным (Греция покорена Македонией, а позже Римом).

Происходит лишь перемещение центра, и весь процесс пов-

торяется на более высокой стадии, пока, наконец, не

происходит завоевание таким народом, который вместо

рабства вводит новый способ производства.

4. Основные черты афинского права

Как и у других народов древнейшим

источником права в Афинах являлся обычай. Ареопаг в

своей деятельности руководствовался древними обычаями,

идущими еще от первобытного общества. Первая кодифика-

ция законов относится к 621 г. до н.э. Она принадлежит

архонту Драконту. Это были первые писанные нормы права.

' Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственнос-

ти и государства. М. 1949. С. 114.

Они до нас не дошли. Плутарх отмечал, что законы Дра-

конта отличались своей жестокостью, что почти за все

преступления предусматривалась смертная казнь. Известны

нам и законы Солона, которые не ограничивались нормами

государственного устройства (см. выше), но и содержали

в себе нормы и гражданского, и уголовного права. С V-1V

вв. до н.э. законы в Афинах становятся основным, а точ-

нее, единственным источником права. Право собственнос-

ти. В Афинах не сложилось четкого определения собствен-

ности подобно римскому dominium. Там еще не сложилось

представление о правах частного собственника. Но право

собственности ревностно защищалось несколькими исками.

Институт частной собственности получил в Афинах полное

развитие. Собственник имел право пользоваться и распо-

ряжаться вещью во всех дозволенных законом формах. Пра-

во частной собственности позволило накопить огромные

богатства в руках немногих граждан. Государство контро-

лировало совокупное имущество каждого гражданина, что и

позволяло распределить афинян по имущественным разря-

дам. В зависимости от имущественного положения опреде-

лялась и сумма налога гражданина. Богатые граждане обя-

заны были устраивать на свои средства шествия, празд-

нества, жертвоприношения и пр. Эти обязательства бога-

тых назывались литургией. Обязанное лицо могло перело-

жить литургию на другого, которое по его мнению было

богаче его, а если тот отказывался, то предлагал ему

обменяться имуществом. Частная собственность защищалась

суровыми мерами. Добросовестное владение также строго

охранялось. В Афинах существовала и государственная

собственность, включающая в себя рудники, шахты, воен-

ный флот и т.д. Обязательственное право. Всякое согла-

шение могло быть основанием договорного обязательства.

Неисполнение договорных обязательств до реформы Солона

влекло личную ответственность должника, которому грози-

ла долговая кабала. После отмены долговой кабалы в ка-

честве средств обеспечения договорных обязательств ста-

новятся задаток, залог и поручительство. За неисполне-

ние обязательства иногда предусматривались штрафы. За-

логовое право вместе с питавшим его ростовщичеством по-

лучило весьма широкое хождение. Заложенные вещи переда-

вались кредитору и в случае неуплаты долга они станови-

лись собственностью заимодателя. В Афинах весьма широко

практиковался залог недвижимости (hipotheka), т.е. за-

лог земли с оставлением ее в собственности должника. В

случае неуплаты долга она переходила в собственность

креди-

тора. Институт ипотеки, возникший в Греции, оказал за-

метное влияние в дальнейшем на римское право. Распрост-

раненными договорами были договор купли-продажи, дого-

воры найма, ссуды, подряда, займа, товарищества. Всякий

вред, причиненный личности или имуществу, давал основа-

ние для предъявления иска. В этих случаях возникали

обязательства из деликтов, т.е. правонарушений. Семей-

ное право. В Афинах вступление в брак было обязатель-

ным. Безбрачие рассматривалось как несчастье и как не-

честие, т.к. такое состояние приводило к утрате культа

предков. Раньше, в гомеровский период, брак заключался

в форме купли-продажи невесты. Женщина в брачном дого-

воре не играла существенной роли. Онаобъект договора, а

не сторона. Жених заключал договор с ее отцом или иным

родственником, под опекой которого она состоит. Муж

лишь управлял имуществом, полученным в приданое. Жена в

семье занимала подчиненное положение. Муж пользовался

услугами рабынь. Широкое распространение получала прос-

титуция, как первая профессия, находившаяся под покро-

вительством государства. Связи мужчины с другими женщи-

нами не порождали никаких юридических последствий. На

жену смотрели как на вещь, необходимую для работы по

хозяйству, и для афинянина она действительно была, по-

мимо деторождения, не чем иным, как старшей служанкой.

Развод для мужчины был свободен. Он был обязан лишь

вернуть ей приданое, если развод не был вызван изменой

жены. Разводу по инициативе жены предшествовало ее

письменное обращение к архонту, в котором она излагала

мотивы развода. Сначала отец имел право жизни и смерти

в отношении своих детей. Он мог продавать их в рабство.

Со временем отцовская власть уменьшилась. Отец мог от-

речься от ребенка, если считал его не своим. Он мог вы-

дать свою дочь замуж за любого мужчину и даже мог свою

волю выразить в завещании. Сын обязан был содержать ро-

дителей впавших в бедность. Наследственное право.

Афинское право знало наследование по закону и по заве-

щанию. Порядок первого был следующим. В первую очередь

наследуют сыновья умершего. Дочери получали приданое.

Сыновья наследство делили поровну. Внебрачные дети не

наследовали. Если не было прямых наследников, их место

занимали боковые родственники умершего (братья, сестры,

дяди, тетки, племянники, двоюродные братья и их дети и

т.д.). Наследование по завещанию появилось после рефор-

мы Солона. Завещать мог лишь тот, у кого не было закон-

ных детей мужского пола. Не могли завещать женщины и

несовершеннолетние. Если у заве-

щатсля была одна дочь, то он мог завещать постороннему

все свое состояние при условии, если последний женится

на ней. Если по завещанию к единственной дочери не был

назначен жених, то мужа ей подыскивал архонт. Уголовное

право сохраняло немало пережитков первобытного строя.

Так, убийство рассматривалось как дело самих родствен-

ников убитого, а не государства. По договоренности

родственники убитого от убийца могли получить вознаг-

раждение. Такая же сделка была возможна между мужем и

соблазнителем его жены. К делам частного обвинения

афинское право относило почти все преступления, причи-

нившие вред личности или его имуществу. Оскорбленный

муж имел право убить любовника жены, застигнутого на

месте преступления. Всякое обвинение возбуждалось и

поддерживалось потерпевшим. Преступления, наносившие

вред общественному интересу, преследовались государс-

твом и частными лицами. Здесь имелись в виду также

преступления как государственная измена, заговор против

демократии, подкуп должностных лиц, притеснения сирот,

находившихся под опекой государства и т.д. Предание су-

ду за указанные выше преступления, равно как и за прес-

тупления против религии, относились к компетенции на-

родного собрания. Совета 500, высших должностных лиц.

Ложный донос и лжесвидетельство в суде наказывались

смертной казнью. Наиболее распространенными наказаниями

были: смертная казнь, конфискация имущества, изгнание

из страны, лишение гражданских прав. Если вор был зас-

тигнут на месте преступления, его можно было схватить и

подвергнуть заточению, а ночного вора можно было убить.

Особую группу составляли воинские преступления (дезер-

тирство, трусость, уклонение от воинской повинности).

Судопроизводство. Рассмотрению дела в суде предшество-

вало предварительное расследование. По государственным

преступлениям создавались специальные комиссии, в ос-

тальных случаях следствие вели архонты и другие долж-

ностные лица. Обвинитель и обвиняемый использовали все

возможные доказательства, в том числе и свидетельские.

По окончании предварительного следствия все добытые по

делу доказательства (документы, протоколы допросов и

т.д.) запечатывались в глиняные сосуды и направлялись в

суд, где они и зачитывались. Суд допрашивал свидетелей.

Обвинитель и обвиняемый произносили свои речи, обращая

внимание судей на имеющиеся в сосуде доказательства.

Стороны в своих выступлениях старались эмоционально

воздействовать на судей. Этому искусству в Афинах осно-

вательно учились. Адвокатуры в Афинах не было. Стороны

тщательно скрывали помощь других лиц и вынуждены были

заучивать написанные речи наизусть. Стороны в суде для

произнесения речей получали одинаковое время и счита-

лось особым достоинством и даже признаком правоты, если

сторона досрочно заканчивала речь, а оставшееся время

представляла своему противнику. Судебное расследование

заканчивалось голосованием. Если вердикт присяжных был

обвинительным, приступали к определению меры наказания.

Приговор оглашался лишь на третий день. Это давало воз-

можность обвиняемому покинуть Афины, избавив себя от

наказания. На судебное решение допускалась аппеляция к

гелиэе.