(Да благословит его Аллах и да приветствует!)

Два племени, именовавшиеся аус и хазрадж ²,

враждовали, жаждая крови друг друга.

Их давняя вражда благодаря Мустафе (Мухаммаду)

была искоренена в свете ислама и чистоты.

3715 Сначала братьями стали эти враги,

словно виноградинки в кисти винограда в саду.

Следуя совету «Верующие — братья» ³,

они смешались друг с другом и стали как бы единым телом.

Виноградины внешне словно братья,

когда же выжмешь их, превращаются в единый сок.

Зеленый и спелый виноград — противники,

когда же зеленый виноград созреет, он становится добрым другом.

Зеленый виноград, который окаменел и остался незрелым,

в извечности Бог предначертал ему быть неверным-кафиром.

3720 Он не брат, он не становится единой душой,

в злосчастье он — злополучный безбожник.

Если поведаю вам о том, что таит он,

то во всем мире вспыхнет смута в умах.

Уж лучше не оглашать тайны слепого неверного,

лучше, когда адский дым разлучен с райским садом.

Добрые зеленые виноградины, которые могут [созреть],

благодаря дыханию людей сердца единодушны.

Они стремятся к степени винограда,

чтобы ушли двойственность, ненависть и соперничество.

3725 Став виноградом, они разрывают кожуру,

чтобы стать едиными, а единство — атрибут Его.

Друг становится врагом, ибо их двое;

но никто единый не враждует с самим собой.

Слава всеобъемлющей любви Учителя! [Ведь] она сотню тысяч частиц соединила,

Как пыль, разбросанная на дороге,

которую сделала единым кувшином рука гончара.

¹ А н с а р ы — «помощники»; мединцы племени бану Кайла, принявшие ислам и поддержавшие про-

рока Мухаммада и переселенцев из Мекки.

² А у с и х а з р а д ж — два рода, входившие в племенное объединение бану Кайла, которое в VI в. переселилось в Медину из Южной Аравии. Аус и хазрадж часто враждовали между собой, их при- мирению способствовало принятие ислама и посредничество пророка Мухаммада.

³ Отсылка к айату: «Верующие ведь братья. Примиряйте же обоих ваших братьев и бойтесь Аллаха, —

может быть, вы будете помилованы» (Коран, 49: 10 (10)).

Но единение тел, состоящих из воды и глины,

ущербно, [если] не остается в этом [единства] душ.

3730 Если я буду приводить здесь примеры,

боюсь, что это приведет ум в расстройство.

Ныне тоже есть Сулайман, однако мы

слепы из-за наслаждения [собственной] зоркостью.

Зоркость ослепляет мужа,

подобно тому как тот, кто спит в доме, не видит самого дома.

Жаждем мы глубокомысленных слов,

влюблены в распутывание узлов.

Чтобы завязывать и развязывать узлы,

придумываем новые правила и для стреноженья, и для ответов

[на затруднительные вопросы], —

3735 Как птица, которая развязывает путы силка

и тут же завязывает их, чтобы овладеть искусством.

Она лишает себя степей и пастбищ,

жизнь ее тратится на работу с путами.

Никак ей не совладать с силками,

но крылья ее постоянно ломаются.

Ты поменьше возись с узлами, чтобы крылья и перья твои не разлетелись от этой твоей борьбы.

У сотен тысяч птиц разодрались перья,

а эта ловушка невзгод не закрылась.